其實，生活不就是愛和欲望的故事

大眾文化裡的情色和愛戀以各種面貌出現，不同人對愛欲的理解和感受各不相同，人人都在談論愛欲，卻沒人知道愛欲究竟是什麽。

福柯告訴我們，性是政治的。在性中，人們背負著自己的生理和社會的權力關係。而單純從個人出發，我們也有必要去面對那些在生活之下的真實，我們的生活，不就是愛和欲望的故事嗎？

社會觀察家記錄了幾代人的性觀念的變遷，作家們在故事中探討了女性意識的覺醒，人類學家採訪了邊緣群體探討她們的生活經驗，生活裡真實的愛欲到底如何表達，你或許能從這份書單中得到解答。

01

《鄰人之妻》

1981年首次出版，《鄰人之妻》就以其對美國性行為和性癖好寫實的描寫而震懾了美國社會。特立斯以奇跡般的新聞勇氣和技藝，向我們展示了一個建基在新的道德基礎上的新世界，帶領我們領略了花花公子宅邸、最高法院、按摩院的後院與溫床，展現了色情產業、群交文化的興起，相應的對抗淫穢色情的法律努力，以及普通人的性心理和性觀念。雖然話題涉及下半身，但特立斯的寫法並不輕佻，這本書徹底改變了美國人看待自身的方式。

02

《食人魔花園》

阿黛爾，一位當代的包法利夫人，一個生活在21世紀的安娜?卡列尼娜，她和丈夫理查擁有看似幸福的婚姻生活，但貌合神離的婚姻背後是阿黛爾對生活深深的厭倦，阿黛爾隱瞞著丈夫，遊走於一個個偶然邂逅的男人身邊，在欲望的重複中確認著自身的存在，在努力的遺忘中，童年冰冷的記憶卻一次次甦醒……

這是一部關於女性的黑色童話，也是當代女性在母親、妻子等諸多社會角色背後的困境與迷惘。

03

《小團圓》

作者: 張愛玲

這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉千回，完全幻滅了之後也還有點什麽東西在。——張愛玲

《小團圓》以一貫嘲諷的細膩工筆，刻畫出張愛玲最深知的人生素材，在她歷史中過往來去的那些辛酸往事現實人物，於此處實現了歷史的團圓。那余韻不盡的情感鋪陳已臻爐火純青之境，讀來時時有被針扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾掙扎和顛倒迷亂，正映現了我們心底深處諸般複雜的情結。

04

《情感小說》

這篇敘述文字是某一種成人童話，這讓它有很多次機會超越真實性的律法。然而寫作它時對準確性有著精心考量，讓它能與最嚴謹的現實主義相似，於是超越適度的律法。

它斷然是關於別的東西的。另一種適度和另一種真實性。儘管少女的肌膚色彩柔美，玫瑰色圖書館裡卻沒有成人童話的位置。——阿蘭·羅伯-格裡耶

05

《她身之欲》

本書以珠三角地區性產業女性從業者對“小姐”及“性工作者”稱謂的理解為切入點，通過探討她們的自我身份認同、自我實踐和生活技巧來理解她們的欲望和自主性。

研究指出，這些女性在日益複雜分化的性產業中有著非常不同的生活經驗，她們有著強烈的成為情色/性主體、都市主體與現代化主體的欲望，而“性工作”這一概念並不能反映這種複雜性，因此娼妓合法化、性工作化的設想並不是政府乾預的最佳目標，也不是改善這些女性生活狀況的最佳行動策略。

06

《奧賽羅》

你信她，她就是完美的化身；若不信她，她就在假裝完美。一切都在一念之間。

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。但由於他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將卡西奧與苔絲狄夢娜關係不同尋常，並偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當他得知真相後，悔恨之餘拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。