我們這代年輕人其實挺孤獨的

社長說

作為一個年輕人，沒有對象沒有金錢沒房沒車，也確實挺孤獨的 (⊙︿⊙)

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我們這代人其實挺孤獨的

一個孤獨的身影站在閃爍的街燈旁；

一名20多歲的婦女獨自坐在首爾一條空曠的公路護欄上；

這是出現在韓國攝影師Nina Ahn鏡頭中的、引人注目的2個畫面。

這些照片旨在捕捉韓國青年的孤獨感，特別是被稱為“Honjok”的亞文化，它結合了“Hon”（獨自）和JOK（部落）這兩個詞。

這一術語經常被用來描述一代人的孤獨和獨立，同時也反映出這個國家越來越多的單身家庭和對浪漫、婚姻以及家庭的態度的轉變。

“這是一種放棄的感覺，”Ahn在首爾的一次電話採訪中說。我們這一代生活在一個只為追求光明的未來而努力工作的年代，但卻難以有幸福感，那麽為什麽不在“自我”的時間上投資呢？

“事實上我拍的照片帶有一種淒涼的感覺，這種略帶淒涼感的面孔也正是對當代人的一種映射。”

攝影師Hasisi Park也在她的作品中探索韓國年輕人之間的孤獨文化。她經常把自己鏡頭中的主角描繪成在大荒野或全社會中無能為力、不斷掙扎的人。

Park的常駐地也是首爾，她把“Honjok”的興起歸因於現代社會的壓力，即與他人互動的有限性和屬於自己的時間的匱乏性。

“我們生活的社會非常不穩定，我認為年輕人不想再妥協了，”她在一次電子郵件採訪中說。

重新定義家庭

據韓國統計資訊服務局統計，截至2016年，韓國有超過500萬個單身家庭，佔家庭總數的近28%。《新韓國人：一個民族的故事》一書的作者Michael Breen認為，這種發展現狀與韓國社會的歷史傳統是不一致的。

“我認為這是民主和經濟發展的自然結果，”他在一次電話採訪中說。在許多亞洲社會中，個人利益及權利從屬於家庭或團體組織的。但是，在民主社會中生存的時間越長，人們的價值觀就會越趨向於個人主義而非集體主義。

“在我70年代初來韓國時，我認識的每個韓國人都有五到六個兄弟姐妹，他們都來自龐大的家庭，”Breen補充說。通常會看到很多親戚都住在同一個村子裡。”

但根據世界銀行數據顯示，隨著中產階級的擴大，以及政府在計劃生育方面所做的努力，導致了韓國人口生育率的大幅下降，人口出生率從1960的平均每個婦女生6.1個孩子到2015年的平均每個婦女生1.2個孩子。Breen說，尤其是女性，正在遠離傳統的家庭觀念和撫養孩子的認知負擔。

他說：“姻親所帶來的額外壓力，也讓很多婦女產生了逃離婚姻的念頭。”

個人主義的成長可以說是滿足感的源泉，致力於單身生活方式的網站honjok.me的經理Jang Jae Young如是說。

他在一次電子郵件採訪中說：“我們父母那一代人一直忙於溫飽。”他們不得不犧牲自己來養家糊口，並為社會經濟做出貢獻。

“但現在的一代人對自我實現和幸福的渴望更加強烈，即便這可能意味著孤獨。”

改變優先級

儘管Ahn的照片描繪了一種明顯的孤獨感，但她相信她的同齡人更願意通過旅行這樣的體驗來豐富自己的生活。

她說：“我們父母一輩知道，經過辛勤工作和多年的積攢後，他們就能為自己的家庭買一所房子。”

“但是我們意識到，即使我們窮盡一生的工作，也永遠無法擁有那樣的東西。”

“（我的同齡人）知道，以後可能沒有所謂幸福的生活，他們對生活的反應也更為明智。我們生活中的優先事項發生了變化。”

根據Park製作的有關家庭生活的私人肖像可以看出，“Honjok”一代現在擁有了自己的經濟力量。從單身公寓到為無人陪伴的用餐者提供服務的餐館，韓國社會正朝著單身青年社會方向發展。

她說：“這種力量已經足夠形成具有消費力的文化。”

韓國家具公司Hansem現在也在出售一種供單身家庭使用的折疊桌（可折疊為餐桌和抽屜）。與此同時，Jang的網站出售的一款智能手機迷你三腳架，也有著“適合單人旅行者自拍。”的描述。

儘管Jang是在首爾獨自生活了10多年後才創建了這個網站，但他仍認為個人主義是一把雙刃劍。

他說：“我希望“Honjok”能演變為一種自給自足的幸福文化，但韓國目前正承受著低出生率的痛苦，正在邁向超級老齡化社會。”因此，我不能說“Honjok”是一個積極的現象。”

於21世紀美國單身女性議題的紀實作品。作者特雷斯特聚焦這一群體，從近百個原始訪談中選取了約三十位女性的故事。通過這些單身女性的經歷和感受，讓我們看到女性活出自我的內在力量，做一個孤獨卻驕傲的單身女性也並無不好。