李白是如何追星的：姓謝的，我跟你沒完

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公元742年的某一天，在浙江紹興的東山之上，隱隱傳來一個男子的哭聲。這個男子趴在自己偶像的墳頭上，與偶像隔空對飲，跟偶像傾吐心事，這個男子，就是李白。

你以為公元742年的李白是只知道追星的虹橋一姐？NONONO。

這一年，李白先是通過好朋友元丹丘結識了唐玄宗的親妹妹玉真公主。玉真公主對道教和詩歌都特別感興趣，而李白，正是這兩樣的行家裡手。玉真公主與李白相識恨晚，據說沒多久，玉真公主就把李白請到自己的宮裡宴飲了。至於宴飲時有沒有上演《西遊記》裡女兒國王請唐僧賞國寶的戲碼，我不知道，反正玉真公主承諾給李白說：“朝中的路，我幫你鋪。”

這一年，李白在大街上偶遇“四明狂客”賀知章。對，就是“二月春風似剪刀”的那個賀知章。此時的賀知章已經是太子賓客兼銀青光祿大夫兼正授秘書監，卻不計身份地用腰間佩戴的金龜請比自己小42歲的晚輩李白喝酒，並且還給李白取了一個流傳千古的雅號——謫仙人。

這一年，李白經玉真公主和賀知章的推薦，入宮朝見唐玄宗。唐玄宗降輦步迎，並以“七寶床賜食於前，親手調羹”的最高禮節接見。

這一年，李白坐上了唐朝第一天王的寶座。

然而，當娛樂圈的潛規則和沒完沒了的通告、紅毯、緋聞、狗仔把他弄得焦頭爛額時，他首先想起的，還是自己的偶像。是的，唐朝第一天王李白也有自己的偶像。

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墳頭裡的那個人，叫謝安。挽救東晉江山於水火的退休宰相，“老有所為精英獎”獲得者。如果這個名字你不太熟悉，那麽有個成語你一定聽過——東山再起。沒錯，“東山再起”說的就是謝安。

東晉年間，前秦的苻堅進攻中原，當時的謝安已經退休，在東山隱居無心世事。但由於國事危急，朝廷又無才可用，謝安只好重新披掛上陣，迎戰苻堅。最後在淝水之戰中擊敗號稱百萬的前秦軍隊，大獲全勝。

李白為什麽崇拜謝安？大抵是因為李白與謝安有著相同的社會理想和政治理想。不過這些並不是我要說的重點，我要說的重點是李白如何粉謝安。

文藝界的人士都喜用作品向偶像致敬。比如beyond唱了《光輝歲月》，星爺拍了《百變星君》。李白也不例外。李白提到謝安的詩，我所知道的，就有好幾首。

攜妓東土山，悵然悲謝安。——《東山吟》

謝公自有東山妓，金屏笑坐如花人。——《攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中》

嘗高謝太傅，攜妓東山門。——《書情贈蔡舍人雄》

但用東山謝安石，為君談笑淨胡沙。——《永王東巡歌》

謝公終一起，相與濟蒼生。——《送裴十八圖南歸嵩山》

對於像李白這樣一個詩歌天王來說，為偶像作幾首詩，簡直是so easy。每一個粉絲的終極理想是能成為偶像本身，但這不可能。因為從哲學和科學上來說，你永遠不可能成為另外一個人。所以只能效仿偶像身上一些我們力所能及的事。比如我，我特別粉李白，但我清楚地知道我這輩子都寫不出《將進酒》，所以我只好學他喝酒；我還特別特別粉蘇軾，但我估計我下輩子也寫不出《赤壁賦》，所以我只好學他吃肉。李白粉謝安，可他畢竟不是謝安，時勢也沒有給他一個“東山再起”的機會，所以，他只好效仿偶像的一個生活雅趣——攜妓冶遊。

攜妓冶遊是好多古代文人的一個共同樂趣，而這件事就始於謝安。《世說新語·識鑒》中記載：謝公在東山蓄妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”請注意李白為謝安作的那幾首詩，兩首提到他兼濟蒼生，卻有三首提到他攜妓冶遊。

大概公元742年那一年，李白鬱鬱不得志，帶著紅顏知己在紹興的東山上一邊流淚一邊作《東山吟》的時候心裡想的是：偶像，我終不能成為你，但是，你有理想，我也有；你有本事，我也有；你身邊有美女，呵呵，我也有。

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據說某寶在賣衣服的時候動不動就打出“某某某同款”的字樣，然後再在下邊再配幾張那個某某某在不同場合身著這件衣服的照片，以證實這件衣服就是某某某的心頭所愛。衣服一下子就是成千上萬的銷量。

這種行銷方式叫什麽來著？對了，好像叫“偶像周邊”。

我認為這種“周邊”消費源於李白。

李白的另一個偶像也姓謝，名叫謝靈運。說起來，這個謝靈運跟謝安還有著直接的必然連系。謝靈運為東晉名將謝玄的孫子，這個謝玄又是謝安的侄子，論輩分的話，謝靈運應該管謝安叫三太爺。

謝靈運是南北朝時期的大咖。大到什麽程度呢？還是先說一個成語。謝靈運曾經說過這樣一番話，他說：如果給天下的才華加一個重量的話，那麽我希望是一石（dan第四聲，古代容積部門，等於十鬥）。在這一石的才華裡，曹植一個人就佔了八鬥。剩下的，我得一鬥，天下人共分一鬥。

“才高八鬥”這個成語就是謝靈運創造的，說的是曹植。他說這句話的時候，曹植死了快兩百年了，高興不起來，但這個成語讓謝靈運本人火了。他這麽說，有他的道理，因為後世詩壇中那個地位甚高的“山水詩派”就是他開創的。這足夠了。

如果李白粉謝安是因為理想和功業，那麽他粉謝靈運一定是因為情懷和才華。李白在謝靈運的詩歌中取法多少，成就了他自己豪放飄逸的詩風，我還是不想說。畢竟這些很無聊。繼續說說他追星的事。

謝靈運作為山水詩歌的開創者，首先他得去遊山玩水。為了能夠更好地實現詩和遠方的人生理想，謝靈運在作詩之餘，還自己動手DIY了一雙戶外登山鞋，取名為“謝公屐”。李白追星就是從這雙鞋開始的。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青雲梯。——《夢遊天姥吟留別》

看到了嗎？腳上穿著愛豆品牌兼同款的鞋子，便能身輕如燕，一直走到雲霄當中去。這就是偶像的力量。我覺得，李白在心裡肯定說過這樣一句話：我這輩子走過最長的路，就是穿上謝公屐之後腳下的路。

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李白的第三個偶像，依然姓謝，叫謝朓。也是南北朝時期人士，據說與謝靈運為同族，但並沒有太直接的親屬關係，人們稱他倆為“大小謝”。小謝的詩，以其清新俊逸和直抒懷抱的風格，一下子就俘獲了李白的心。

李白是如何粉謝朓的呢？呵呵，去找他拍過照的郵筒合影啊！沒錯，我說的不是鹿晗的粉絲，是李白。

謝朓隻活了三十六歲，一生中大部分時光都是在一個叫宣城的地方度過的，並在為官期間修建了一座叫“高齋”的樓閣，後人稱為“謝朓樓”。公元753年-754年，安史之亂爆發的前夕，李白兩次來到宣州，登上謝朓樓，把酒臨風，懷念偶像。

長風萬裡送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。——《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公？——《秋登宣城謝脁北樓》

李白是四川人，但李白死在了安徽，安葬在當塗縣青山南麓。而這座青山，謝朓在宣城任太守時，曾築室於此。“宅近青山同謝脁”，這個地方對於李白來說，大概是最好的歸宿。

關於粉謝朓這件事，李白自己說：“解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。”；清人王士禎說：“白紵青山魂魄在，一生低首謝宣城。”

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好巧，李白的偶像都姓謝。是不是同一姓氏人的血脈中都攜帶著相似的基因，繼而具有相仿的氣質，吸引了相同的人呢？我想是的。

謝安有“東山再起”的豐功偉績，也有“攜妓冶遊”的風流雅興；謝靈運有“才高八鬥”的狂傲，也有開創山水詩的才華；謝朓有三十六歲冤死獄中的苦楚，也有梁武帝說“不讀謝詩三日覺口臭”的風光。

李白也是一樣。一面渴望出仕，一面向往遊俠；一面為世人的偶像，一面為愛豆瘋狂；一面是“古來聖賢皆寂寞”的惆悵，一面又有“天生我材必有用”的自信。

這樣的李白對這樣的“謝家人”說：“姓謝的，我跟你沒完！”

作者：子 聿