參詩俗律：王荊公拒用人蔘（王安石與人蔘的故事）

王荊公拒用人蔘

王荊公病喘，藥用紫團山人蔘不可得。時薛師政治河東還，適有之，贈公數兩，不受。人有勸公曰：「公之疾非此葯不可治。疾可憂，葯不足辭。」公曰：「平生無紫團參，亦活到今日。」竟不受。

選自《夢溪筆談》

【註解】

1.王荊公：即王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，世人又稱王荊公，漢族江右民系。北宋撫州臨川縣城鹽埠嶺（今撫州市臨川區鄧家巷）人，封荊國公，中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。宋仁宗嘉佑三年（1058年）上萬言書，提出變法主張，要求改變「積貧積弱」的局面，推行富國強兵的政策，抑製官僚地主的兼並。宋神宗熙寧二年（1070年）任宰相，實行變法，支持五取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。保守派反對，新法遭阻礙，熙寧七年辭退。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於〈泊船瓜洲〉中的「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」

2.紫團山：山西省壺關縣境東南方，為太行山主峰。

3.河東：郡名，秦置。

4.夢溪筆談：筆記。北宋沈括撰。

【譯文】

王荊公患病哮喘，配用藥的紫團山人蔘一時沒能找到。當時薛師政從潞州知州，任上調回京城，恰好帶回來點人蔘，就贈送給王荊公數兩，王荊公不接受。有人勸王荊公說：「您的病非用此葯不可，病可以擔憂，葯不應該拒絕。」王荊公：「我一輩子沒用紫團參，也活到了今天。」最後仍未接受。

【淺析】

王安石是北宋的政治家、文學家、思想家。一個人有這幾個頭銜，死已足矣。

金無足赤，人無完人。王安石對知名度最高的重要首席代表：人蔘，卻毫無所知，竟然病種說出「平生無紫團參，亦活到今日。」這等言語，也是令人咂舌。

人蔘對陽痿、胃炎、瘧疾、關節炎、頭痛、失眠、抑鬱、健忘乃至氣虛感冒和數不清其他病症均有療效。目前人蔘或者人蔘製品，出了用於搶救各種休克重症外，還用於動脈硬化、冠心病、性機能衰退等，或者作為年老體弱、慢性病患者的強身滋補劑。盛夏用人蔘葉沏茶，也可以益氣生津解暑之佳品。總之，人蔘不僅是一種治療性藥物，主要還是一種扶正固本的預防性藥物。定期限用一段時間人蔘，可以防止多種疾病，補養身體。

王安石拒絕使用人蔘，個人認為不是他對人蔘缺少了解，而是身在高位必須注意自己的所有言行。貪汙受賄從古至今都是令人不齒的行為，沒有人可以堂而皇之的接受別人的饋贈。但是文章開頭寫道：「王荊公病喘，藥用紫團山人蔘不可得」而不是無病無災，薛師政主動來討好他。而是用來治病的需要，如果王安石為了表示自己的清正廉潔，完全可以購買嘛。

從古代醫書上看，人參與別的藥物配伍可以治療哮喘，諸如：《濟生方》雲，「治陽虛氣喘」；《靈苑方》雲，「治咳嗽上氣喘急」；《本草蒙筌》雲，「定喘嗽」。看來，大文學家王安石，並沒有研究醫術......