因為你從不知足，所以你是最貧窮的人！

色對蝴蝶有致命的吸引力，麋鹿、蜜蜂、大象分別對聲、香、觸有特別的貪愛，因而常招來殺身之禍[1]。輪回的快樂就像喝鹽水一樣，飲用再多也不會滿足。例如，一個有一兩銀子的人，會想：“假使能得到十兩銀子，我就滿足了。”可是等到他有了十兩銀子，又希望能得到一百兩；等到有了一百兩，又想得到一千兩。得千思萬，無有止境，永遠也無法滿足。《廣大遊戲經》中也說：國王當知若有人，悉得天界之欲樂，以及人間諸妙欲，此仍不足複追求。

以人天的快樂為例，我乳大王雖能統治四洲及天界，仍然不知滿足，最後福報享盡，複墮南瞻部洲，留下遺囑告誡世人，沒有任何過患更重於欲望深而不知足[2]。

同樣的，一個征服者征服了一個地方，便想再征服第二個地方，佔領再多的土地仍然不覺滿足，擁有再多，仍然想要擴充基業，不辭勞苦，夙夜匪懈。

不能知足，即便累積再多財富，也與乞丐無異。以前印度有個窮人名叫“蘇惹達”，在偶然的機會下得到一塊無價之寶，他想把這塊寶物送給最貧窮的人，幾經思量，最後獻給了明勝王，他說：“國王啊！因為您從不知足，所以您是最貧窮的人！”我們縱然欠缺財物，如果能知足，便是富翁。《親友書》中說：若能少欲知滿足，雖乏諸財仍富有。

眾生怙主藏巴嘉惹也說：知足者之家，富翁臥門旁，欲深者難知。

相反的，如果不知足，就永遠不會有滿意的一天，所以說，不知足是最大的過失。

[1]詳見世親所造《五欲塵過患釋》一文，該論頌日“鹿象蛾魚蠅，五類被五害，一害況恆常，近五何不害？”

[2]參見《賢愚因緣經》。

帕邦喀大師《掌中解脫》