一個人擁有多少財產，就會有與之同等的痛苦

說起來似乎矛盾，出離心的培養是從學習知足開始的。只有對現在擁有的一切感到滿足，心存感激，我們才會停止盲目的追逐。——希阿榮博堪布《前行筆記之耕耘心田》

文：根據菩提洲在線課程慧覺法師講釋整理

《普賢上師言教》中說：“一個人，他擁有多少財產，就會有與之同等的痛苦。”

擁有痛苦的程度與擁有財產的數量成正比。

通過觀察，我們能發現，在創造、守護、增長或者失去財產的過程中，均會帶來相應的痛苦：守護的時候有守護的苦，增長的時候有增長的苦，丟失的時候有丟失的苦。如果錢很少，丟失時帶來的痛苦會小一點；如果一下子丟了幾百萬、幾千萬，痛苦相應來講就會很大。

華智仁波切教誡我們，一個知足少欲的人擁有少量的財產，夠自己修行、生活就可以了：“擁有一匹馬的主人也會擔心它被敵搶走、被賊偷走、草料不足等等而整天顧慮重重，雖然只有一匹馬，卻給自己增添了許許多多的苦惱。同樣擁有一隻羊也會有一隻羊的苦楚，甚至僅僅有一條茶葉也必定會有一條茶葉的痛苦。”

比如，如果你擁有一匹馬，就會想：這匹馬會不會在白天被別人搶走，或者在晚上被盜賊偷走，或者來一隻豺狼把它咬死？草料充不充足？如果是一匹普通的馬，這樣的勞心費神還會少一些；如果是一匹千里挑一的寶馬，甚至是世界第一的寶馬，花的心思就會更多，隨之給你帶來的痛苦也會更多。

如果沒有財產，也會遠離敵人。沒有人會對一名乞丐說：把你身上的衣服脫下來給我，否則，我就對你怎麽樣。所以，一個清貧如洗的人不會有財產所帶來的痛苦。

有一個特別有意思的故事：從前有一戶富人和一戶窮人是鄰居。富人家裡整天因為錢財的事情吵鬧打架，但是發現鄰居窮人家裡總是發出歡樂的笑聲。於是富人想：為什麽自己這麽富有反而很痛苦，他家這麽貧窮反而很快樂呢？

富人不解，便去問別人，有人就說：“你把自己的錢扔一些到他家，看看他還會不會這樣快樂？”於是就將一些錢扔到窮人家門口。撿到這些錢之後，從此窮人家裡再沒有傳出歡樂的笑聲。

財富的確給他們也招來很大的痛苦，比如如何分配、如何保值、如何隱藏、不被別人偷走等等。

龍樹菩薩在《親友書》中亦雲：“佛說一切財產中，知足乃為最殊勝，是故應當常知足，知足無財真富翁。”

如果你真的是一個知足的人，就會覺得自己很富有，即便沒有財產，也能夠安然地享受生活中的安樂，感到很知足、很快樂、很富裕。如果你很清貧，要慶幸自己能過這種清貧的生活，並不妨在清貧的生活中，真實地修持正法。

想一想那些為錢財而苦惱的人，對我們來說，過清貧的生活是一種莫大的快樂。

《寂靜之道》中說：“我們一輩子都在擔心失去，便一輩子都在抓取、囤積，永遠沒有滿足感。”這段話可能會說到很多人的心裡。

當我們衡量自己內心的時候，會發現這段話不光是在說別人，也是在說我們自己。我們真的是這樣的情況：永遠沒有滿足感，於是擔心失去並不斷抓取。在擔心失去中過日子，由此一定會引發痛苦。

針對這種狀況，《次第花開》中說：“很多時候，我們恰恰需要做減法。心思單純，生活簡單就很好。仔細觀察，我們深深執著的人、事物、狀態等一切，沒有一樣對我們的生活來說是不可或缺的。”

其實，當我們失去一些東西的時候，當時也許會帶來很大的痛苦；但是過後，你會覺得，沒有這些東西，自己也照樣會過日子。

所以，並不是擁有得越多，就會給我們帶來更大的快樂和滿足，自己內心的知足少欲，才能真正給自己帶來很大的安樂。

文章節選自菩提洲網站——在線課程