春節期間，甘肅各地社火“躁動”起來，除了常見的扭秧歌、旱船、舞獅舞龍、太平鼓等以外，甘肅當地還流行一些特色傳統社火，因地域差異，表現形成不同，至今仍保留原汁原味傳統感覺。圖為甘肅省天水市清水縣馬社火。 雷金鋒 攝
中新網蘭州2月17日電 (記者 劉玉桃 李亞龍)演員穿戴傳統戲劇服裝，按歷史戲劇故事裝扮成各個角色，騎在馬上，伴隨著鑼鼓聲走村串巷、拜年祈福，給新春的山村增添無限歡樂。這便是甘肅省天水市清水縣的馬社火。
圖為馬社火“轉”馬祈福。 雷金鋒 攝
“馬社火在當地流傳已久，每年老百姓自發組織，參與度高，是過年最熱鬧的一次盛會。”甘肅省天水市清水縣戲曲家協會主席緱紅斌稱。
圖為天水市秦安縣村民們會聚在一起觀看社火表演。 師永紅 攝
馬社火就是在馬背上演出的社火，是中國西部山區民眾根據居住地形、地理特點和條件，借助畜力創造的一種藝術形式。其衍生於秦腔，隻演不唱。每年春節，則雷打不動地“轉”起來。
圖為秦安縣社火表演，正繪製臉譜。 師永紅 攝
緱紅斌介紹說，馬社火地方特色濃厚、歷史悠久，在清水十裡八鄉都久負盛名，由“裝身子”“出行”“轉”“搭貨”“下馬”“卸將”等六個部分組成一套完整的程式與規矩。
圖為敦煌踩高蹺表演。 王斌銀 攝
緱紅斌說，如今由於農村養馬已少見，村民多養騾子作為勞力，所以“馬社火”表演用騾子代替馬。每年正月十四、十五、十六這三天，村裡的大喇叭一早就唱起了秦腔，人們伴著熟悉的腔調從被窩裡爬起來，直奔戲台院，準備耍社火。
圖為蘭州市皋蘭縣鐵芯子表演。(資料圖) 魏海東 攝
社火，是甘肅人過年最有味的“一道菜”，也是年文化的精髓，春節期間，甘肅各地社火“躁動”起來，除了常見的扭秧歌、旱船、舞獅舞龍、太平鼓等以外，甘肅當地還流行一些特色傳統社火，因地域差異，表現形成不同，至今仍保留原汁原味傳統感覺。
甘肅定西市臨洮縣“張李合戶”祭祖社火，每十年舉辦一次，具有濃厚當地特色。張李既為同宗，六百年來，族人一直恪守同宗不通婚的禮規，但各房頭之間的親情往來卻沿續不斷。地處洮河邊的李家灣和水泉村分別屬大、二房，由於川區地域之便，人丁興旺，利用農閑時節，每隔三五年舉行一次“合戶”的習俗便一直沿續了下來。
“張李合戶”一般選擇春節期間，以社火為載體，水泉和李家灣兩村輪流做東。一為主方，社火主迎，另一方為客方，社火主送，兩村輪流交替。
社火是甘肅農村春節的壓軸“大戲”，甘肅天水市秦安縣三棵樹村村民何萬順今年68歲，參加30多年社火表演，如今他已是當地社火隊的“導演”。“以前女的不能參加，現在新時代女性參加增多，佔到60%以上。”
“每年正月初五、初九，村裡都要表演社火。社火經過長久發展，逐漸發生變化，有些地方的社火還增添了廣場舞表演，但我們的社火還保留著原汁原味的傳統感覺，有些服飾道具買不到，我們就按照老人留下的樣式自己製作。”何萬順說。
社火，亦稱“射虎”，是中國古老的民間藝術形式，指在祭祀或節日裡各種雜戲、雜耍的表演。也是高台、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等的通稱，黃土高原社火因地域不同具體形式也存在較大差異。
蘭州至今還保留著古老社火中一門獨特技藝——鐵芯子表演，其以險、妙取勝。蘭州市皋蘭縣什川鎮上泥灣村魏鈺坤今年5歲，他年齡雖小，卻已是鐵芯子表演的“老手”了。剛參加演出的時候還有點害怕。今年自己主動報名，一點不怯場。“今年我演孫悟空，他會七十二變，是我最喜歡的英雄。”魏鈺坤說。
鐵芯子一般選五六歲的兒童裝扮成某一故事中的人物，分兩層或三層固定在鐵支架上，鐵支架不外露，而是隱藏在戲裝下面，相互連接在一起，支架根端固定在一個平台上。從遠處看，就像人物懸在空中表演。
魏鈺坤的爸爸魏德財是社火太平鼓表演者，已有10多年表演經驗。“孩子從小喜歡國術、舞蹈，社火也是中國傳統文化，讓他也參與到民俗表演，一來練練他的膽量，二來培養他的獨立性。”
蘭州市皋蘭縣鐵芯子非遺傳承協會會長魏懷堂表示，鐵芯子表演形式多樣，多為家喻戶曉的故事或當地民俗文化，如精忠報國、楊家將、白娘子與許仙、五子登科、太平鼓等，旨在弘揚儒家文化。
甘肅各地社火因區域差異而各不相同，敦煌社火，最吸引人眼球的則是高蹺表演，俗稱長腿子。演員一般二、三十人不等，演出者腳下綁有二尺多高的木腿，舞隊由一白鬍子老漢為首，率領全體演員載歌載舞，表現出歡度佳節，慶賀豐收的喜悅場面。此外，各地還會上演鑼鼓、舞獅、秧歌、旱船、舞龍等常見節目，給春節增添滿滿的年味。(完)
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