戰國晚期為什麽會出現統一的趨勢，其社會心理究竟是什麽？

秦國統一之前，中國的歷史朝代經歷了夏、商、周。但從政體上說不嚴格地講，夏、商、周的國家形態不是單一製的，夏、商比較像邦聯，而周朝更像是聯邦。當然“周”這個聯邦，不是諸國推舉周天子，而是周天子分封天下給諸侯——“姬”姓家族的人和功臣，比如齊國就分封給了薑太公薑子牙（直到田氏代齊）。夏、商、周，中原王朝的範圍越來越大，發展到西周，天下共主周天子，是那時人普遍的社會心態。

但西周的王城搬到了洛邑之後，周天子對諸侯的控制力就開始下降，於是歷史進入到了春秋時代，各種禮越周天子的行為開始出現，尤其楚國不僅與中原諸國爭霸，而且擅自稱“王”，所以你可以看到春秋五霸中，別人都稱“公”的時候（齊桓公、晉文公、秦穆公），楚國的首領偏偏叫個“楚莊王”，簡直與“周王”並立了。

田氏代齊、三家分晉，東周的歷史進入到了戰國時代，與春秋不同的是，戰國在稱王這件事情上更加肆無忌憚。公元前334年，齊國君主田因齊和魏國君主魏罃在徐州會盟，兩國互相承認對方為齊威王和魏惠王（也就是《孟子》裡的梁惠王），從此諸國相繼稱王，周王進一步被邊緣化。公元前315年，周國又分裂為東周、西周，周天子徹底失去威望。

然而在春秋戰國時代，諸子百家尤其是儒家，卻在思想領域推崇一統的觀念，尤其儒家更是托夏商周之古，來主張天下複歸一統。而戰國時代，儒家是顯學，影響力巨大，就連法家的代表人物韓非子，也是師自戰國大儒荀子。儘管政治上周天子的威望徹底喪失，但是觀念上人們普遍還是希望天下複歸一統，當然以什麽形式統一，則是各家有各家的設想，各國有各國的規劃了。