巴黎聖母院著火 “圓明園”何以上了熱搜

巴黎聖母院發生了火災，“火燒圓明園”卻上了“熱搜”。圓明園和聖母院，都是人類文明的結晶，都是屬於全人類的財富，她們所遭遇的劫難，都是全人類的傷痛。

提起巴黎聖母院，人們首先想到的就是雨果。因為雨果的同名小說，不僅“拯救”了巴黎聖母院，而且讓她不僅成為了巴黎的象徵，也成為了全人類文明的瑰寶。同時，也是因為雨果，我們得以想象當年的圓明園。“她薈集了一個民族的幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果；不但是一個絕無僅有、舉世無雙的傑作，而且堪稱夢幻藝術之崇高典範。”雨果這樣說。

“巴黎燒了嗎？”是1944年8月25日，巴黎解放那天，阿道夫·希特勒在東普魯士“狼穴”的地堡裡咆哮。希特勒為了能達成自己的計劃，調任狄特裡希·馮·肖爾蒂茨(Dietrich von Choltitz)為巴黎衛戍司令。肖爾蒂茨出生於普魯士軍事貴族家庭，受過紀律嚴明的軍事教育，服從上級命令幾乎融進了他的血液之中。然而，當時的巴黎沒有被燒，這位深受希特勒信任的高級將領，最終選擇了背叛希特勒，放棄了曾經約定的焦土政策，巴黎聖母院等地標性建築，因而有幸留存到今天。

作為巴黎的象徵，更是人類文化的瑰寶。

巴黎聖母院曾躲過一戰時德軍的炮擊；

躲過二戰戰火的威脅；

今天她真的起火了，雖然主體建築得以保存，主要的文物也幸免於難，但還是遭受到了難以挽回的損失。

文化遺產是人類共同的寶貴財富，我們保護她，是一種對於人類文明保護和傳承的共識，而這種共識與國別無關。十八世紀四十年代，法國耶穌會傳教士、畫家王致誠（Jean-Denis Attiret）是第一個在信件中向法國人、歐洲人介紹了圓明園的存在。他稱圓明園為“萬園之園”、北京的凡爾賽宮。他在信裡這樣寫道：“此乃人間天堂。水池依天然形態砌就，不像我們圍以墨線切割出的整齊石塊。它們錯落有致地排放著，其藝術造詣之高，使人誤以為那就是大自然的傑作。”這封信在法國、歐洲引起了巨大反響，因而當圓明園被焚毀之後，像雨果這樣的正義人士紛紛予以抨擊。

在《致巴特雷上校的一封信》中，雨果曾這樣寫：

圓明園是靠兩代人的長期辛勞才問世的。這座宛如城市、跨世紀的建築是為誰而建？是為世界人民。因為歷史的結晶是屬於全人類的。世界上的藝術家、詩人、哲學家都知道有個圓明園，伏爾泰現在還提起它。人們常說，希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有聖母院，東方有圓明園。儘管有人不曾見過它，但都夢想著它。這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的傑作，就像在黃昏，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。

中國人則更多的是從雨果的《巴黎聖母院》中了解這座建築的。雖然許多中國人至今可能還沒有踏入過這座建築，甚至沒有到過巴黎。但是當今天聽到巴黎聖母院發生火災的時候，依然感到十分悲傷。

在這個世界上，各種各樣的文明遺產每天都在和時間、戰禍和各種意外相對抗：

2018年9月2日夜晚，巴西國家博物館突發火災。持續整晚的大火使館藏2000萬件藏品遭受了無可估量的損失，堪稱浩劫；

2001年，阿富汗塔利班政權不顧國際輿論強烈抗議，用炸藥和大炮摧毀兩尊巴米揚大佛；

……

雨果在《巴黎聖母院》中這樣寫道：“時間和人使這些卓絕的藝術遭受了什麽樣的摧殘？關於這一切，關於古老的高盧歷史，關於整個哥德式藝術，現在還有什麽存留給我們呢？”

當文明和歷史在我們眼前被摧毀時，人們的心情是一樣的，這與她的國籍沒有任何的關係。

今天，法國人經歷的喪失藝術瑰寶之痛，中國人也有著同樣的切身體會。無論是巴黎聖母院，還是圓明園，都是文明的象徵，亦是世界歷史的瑰寶，她們被毀，都是令全人類的扼腕痛惜並必須引以為戒的事。

“你相信巴黎聖母院有一天會消失嗎？”

不。

新民眼工作室方翔

編輯 | 顧瑩穎