旭宇先生窮一生精力，研究《道德經》，頗有心得，對人生世事，洞若觀火，已而一身正氣，無欲無畏。但對藝術卻有謙卑之心，矻矻以求，以小學生自居，正是這種敬畏之心，成就了旭宇先生的大事業。其實，縱觀當代書壇，真正能稱得上學人的又有幾人？特別是在世的書家中，如旭宇先生這般老而彌堅，老而彌篤，老而彌秀，老而彌壯者，又有幾人？是故，以我從業幾十年的眼光，可以負責任地說，旭先生作為文人書家，在當代，可說是秦磚漢瓦，碩果僅存，能望其項背者也不多了。
——蘭乾武
《私享藝術》媒體平台經旭宇先生授權，每日一期連載《老子與書畫》，以饗讀者，今日發布第十三篇“自愛不自貴 ——《老子》讀後悟道之十三：藝術的雅致與藝術家的風范”
旭宇先生在創作
旭宇，當代文人書法大家。1981年即加入中國作協，1961年擔任師范學校的書法教員。其大半生從事編輯、文學、書法創作和學術研究工作。但他始終認為自己是草根族出身，一名農民的兒子，堅持做一輩子學生。雖年近八旬，頭衡很多，仍堅持讀書，保持著不斷學習辛勤耕耘的本分。他常說，我也是個追星族，我心中的星是老子、孔子、是屈原，是顏真卿，……。他特別注意提示自己“雖有榮觀，燕處超然"。旭宇先生繼承了中國文人的優秀傳統，綜合研究儒釋道文化與詩、書、畫藝術，著有《詩書雜感》《旭宇藝術隨談》《今楷論叢》《書論短簡》《寄給歷史的手劄》等學術專著。
旭宇《老子與書畫》以提綱挈領、要言不煩、通俗易懂、深入淺出的語言，以話題式探討對書畫藝術的諸多問題對《老子》思想進行了闡釋。這一學術研究成果可以說填補了老子道家思想與書畫藝術研究的一項空白。曾幾何時，中國書畫要被革命，中國書畫藝術要與西方藝術看齊與國際接軌，在全盤西化思潮裹挾下，中國書畫藝術之魂幾乎失落。在當代中國迎來建立民族文化自信新時代之即，《老子與書畫》的推出正逢其時、正應所需。每位有緣得閱的書畫家和讀者必將受益良多，其亦必將對當代中國書畫藝術的溯源尋根，自信昂揚，弘揚光大，創造新的歷史輝煌，起到歷史的推動和促進作用。
旭宇先生書法作品
自愛不自貴——《老子》讀後悟道之十三：藝術的雅致與藝術家的風范
旭宇口述 郗吉堂整理撰文
老子很了不起，說話很樸實，針對性卻很強。像本文引用的這句話，對有些人，比如有成就的藝術家，很實用。
人都有自愛心。要想自愛，要想叫別人尊重你，那有一條一定要做到，就是不要自貴。1950年代，毛澤東在黨的八大代表大會上有一句讓人不能忘記，也不應忘記的名言：「虛心使人進步，驕傲使人落後。」虛心是自愛的表現之一，驕傲則是自貴的表現之一。前者，揚長去短，克服缺點，輕裝前進；後者，固步自封，老虎屁股，盛氣凌人。
旭宇先生書《菜根談》語
現在，好多成名的藝術家，很氣派，很有派頭，高視闊步，目空一切，除趙公元帥可以讓他卑微，讓他屈膝，其他種種，全不在話下。這是什麽?這是自貴。
老子說：「聖人自知不自見，自愛不自貴。」（《老子》第七十二 章）不知我們喜自貴的藝術家愛不愛聽老子的說法?
喜自貴，實乃不自愛。俗世不買账，老百姓不買账，你貴與不貴又能 奈他何?
藝術家怎樣做到不自貴，首要的一條，就是以謙虛為上，以謙虛為懷。過去，毛澤東提倡向工農兵學習，工農兵作為最普通的人，他們身上也有許多優點、長處，值得肯定的性格與品格，可供我們學習。至少， 孔子還說過：三人行，必有我師。
旭宇先生書《菜根談》語
孔子說的「三人」中，就一定沒有耕夫田夫嗎?所以，藝術家一定不要以為自己的職業很雅致，自己一定就會雅致。不謙虛，就是不雅致。看別人豆腐渣，看自己一朵花，這能叫雅量? 沒有雅量之人，哪來的雅致?所以，我們的藝術家，尤其書畫家，一定要雅致。雅致不是文縐縐，是充分的文化自覺、文化自信。以文為本，人必如《老子》所述的「道」的化身——嬰孩一般的清純、自然。所以，雅致是有向心力的。雅致者要謙虛，要了解自己不足，廣泛接受知識，學問做得深才行。
我們的藝術家要愛護自己的聲譽。現在有些藝者，似乎平時也愛自己的聲譽，但是一有錢可愛時，就不愛聲譽了。藝術家把聲譽與錢等同起來，就離行了，就成了商人。商人走商道，文道是走不通的。商道言利， 與自愛相去甚遠。以利為自愛，自古至今都是不沾邊的事。藝術家愛護自己的聲譽，就不要自貴。希望別人尊敬你時，就要不自貴。
旭宇先生書《菜根談》語
因為，你若自貴，別人不愛你，你就是孤家寡人，只能唱《霸王別姬》。你若自愛，別人貴你，高看你，尊敬你，你就與老百姓在一起，雖說不上是眾星捧月，卻可以唱《群英會》。如何自愛?那就是不自貴。生活方面、衣著方面、做事方面，像個君子，做個君子，為人民服務，與百姓交心。不矜持，不自負，不小他人，永遠保持一顆平常心，永遠做一個平常人。筆者（旭宇）常說，自己的祖輩是農民，自己永遠是農民的兒子， 這讓自己樸實，這讓自己堅強。少年時難得的學習機會，讓自己至今記憶猶新，不能忘懷，以至人雖漸老，然那顆求知的心不肯老，一有機會，還是願意讀書，願意學習，願意思考問題，願意展開詩人的想象翅膀。自 愛，人是要自愛的，但切不可把自己看得高人一等，不可與公眾格格不入，似鶴立雞群。
旭宇先生書《菜根談》語
文化的屬性，就是歷史性、民族性、時代性。這要好好理解。因為改革開放了，因為文化多元了，書畫界好多人，衣著奇裝，髮型奇異，以此嘩眾取寵，這是忘了文化的根本。形象不等於藝術，嘩眾取寵不等於藝術價值，疏遠民族文化，不等於走近了世界文化。失去了民族性，一定失去世界性。從直觀與直覺上說，喜歡以表象特徵吸引別人的眼球，這是不自愛。自貴，人不以為貴。這是要記住的。要讀經，讀《老子》，會明白許多道理，許多人間至理。
旭宇先生書法對聯
有一個畫家，專畫裸體女人。筆者（旭宇）說有人拿著那人的作品， 讓自己看，他說「不堪入目」。人曰：「此人作品真得很火。」筆者（旭宇）說，「此作不可久」，又說「此人亦不久」。果然，那人不到六十就死了。何也?不陽光。讀作品，能看出一個人的心，一個人的心態，心的糾結，心的欲望。有悖於民族文化，民族文化精神，民族文化活力與傳統的，是沒有土壤的，沒有根的，只能曇花一現。有人喜歡到處誇耀自己作品賣了多少錢，此為不自愛的表現。中國傳統書畫，講究君子之愛，講求修行、修身。有一種時代錯覺，以為不講多賣錢是不自貴。錯了。值得注意的是，現在不少人藝術上越不行，越自貴。這是一種反常現象。與這種反常現象聯繫著的，是害怕別人的批評，喜歡捧，這是又一種自貴表現。
旭宇先生書法對聯局部
現在藝術界自貴風氣不得了。過去，達官貴人附庸風雅，今時，藝術家附庸高官。為什麽，想抬高聲望，以更好自貴。藝術是誠實的事業，藝術不能大躍進。藝術家不可有大躍進心態。
藝術上不能有浮誇風。如何浮誇?附庸高官，附庸企業。書畫界要樹立批評風氣，破藝術家自貴的怪圈。
旭宇先生書法對聯局部
旭宇先生書法對聯局部
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