畢淑敏:開始學習心理學是你的福祉

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『只有當你認識了自己，

你看別人和世界才會多一份把握。』

精選

我跟香港中文大學心理學教授林孟平學習心理學的時候，她第一天的開場白有點讓我吃驚——她說：如果你有一天開始學習心理學，那是你的福祉。我當時想，這個老師很熱愛自己的學科，你可以說自己的學科很重要，可我沒有聽誰說過學習是福祉。

事實證明，老師說的確實是對的。認識自我是一個人必修的功課。只有當你認識了自己，你看別人和世界才會多一份把握。

1

心理健康是健康的標誌之一

今天我們坐在這裡，除了我們的身體以外，還有一個心理也在此時此地。1946年，世界衛生組織在成立憲章裡對健康是有定義的。什麼是健康？「健康不僅是沒有疾病，而且是生理上、心理上和社會適應上的完好狀態。」

仔細分析起來，所謂健康有三個方面，一個是生理上，一個是心理上，還有一個是我們對於社會的適應性。大家現在對生理上的健康已經越來越重視了，對自己的心理健康呢，可能還沒有這麼重視。其實心理是無時不在的。比如說各位朋友今天來到這裡，你坐在什麼位置上就有講究。如果不對號入座的話，坐在前面的人，通常每次都會坐在前面。而坐在後面的人呢，基本上也會每次都選擇坐後面。我有一個朋友，特別愛送別人圍巾。我說我覺得你對圍巾的愛好超過一般人。她說對呀，她小的時候丟過一次圍巾，在一個很寒冷的冬天沒有了圍巾，那天是又慌亂又凍得夠嗆。以後一直覺得圍巾很美麗很溫暖，所以特別喜歡送給朋友們圍巾。

再比如講，今天在場有很多的媽媽，你對自己的孩子是什麼樣的態度，其實常常和你媽媽對你的態度是一脈相承的。

我這樣說其實想表達的是——心理是無時無刻不在的。

2

心理，無時無刻不在

怎麼判斷自己的心理是否健康？我覺得當今中國，整個社會的進步和發展到了一個從溫飽向小康轉變的過程，在這個過程裡，關注人的心理健康，是社會和諧進步的要求。

我很喜歡這樣一個圖表，現在我在這裡比劃一下（平伸雙臂，像個大大的「一」字），好比這是一條線，在我的手臂這一端（左手邊）是精神病患，在我的手臂另一端（右手邊），是心理超常的好，中間呢，就是正常人。傳統心理學的工作範圍比較集中於正常人和精神病的交界區，努力使精神病人變成正常人，使正常人不要因為心理疾患演變出精神方面的疾病。社會在發展，時代在進步，現代心理學的工作範疇更加寬大了，不僅僅集中在預防、治療精神疾患方面，而是努力讓每個人的心理更健康，讓人人朝著心理超常的方向努力，這就是心理學的魅力所在。這讓正常人心理上有一個更好的調整，到達更和諧有力量的狀態。

宇航員楊利偉就是一個心理健康超常的人。在各種場合，我從沒看到過他有不鎮定的狀態。人們看到的只有那種冷靜，那種恰如其分的平穩。

心理狀態體現在方方面面。比如學生考試成績不好，媽媽說，我的孩子就是心理不過關，考試時緊張，原來會的也不會了。運動場上也是這樣，運動員大賽時的成績不理想，在尋找原因的時候常常會說——我們不是輸在技術上，是輸在心理上。不是技不如人，是在關鍵時刻心理沒有調整好。現在在選拔乾部、招聘員工、大學生入學的時候，也常常會有心理測試，說明大家對這方面越來越重視。

3

人應該明白自己需要什麼

從一個更大的方面講，根據馬斯洛的需要層次理論，人的需要從低到高可以分為：「生理需要」、「安全的需要」、「歸屬和愛的需要」、「尊嚴的需要」和「自我實現的需要」。好比一個金字塔，最底下一層是溫飽，如果連溫飽都沒解決，就很難再去討論那些更為遙遠的事情。人在解決了溫飽後，就會想到給自己的窗上釘一個欄杆，要搬到一個保衛更嚴密的小區裡，這是安全的需要。在安全的需要上面的層次是愛和歸屬的需要，到第四層的時候就是我們對於尊嚴的感知了，第五層是自我實現，要體現出自我的價值，充滿創造性。

我覺得有的人會成為貪官，在某種程度上就是因為他沒有搞清楚自己需要什麼？自己處於哪一層次上。他拚命斂財，解決的是一個溫飽問題，其實溫飽在他早已解決。

現代中國，整個社會已經從溫飽奔向小康，這時你就要看看，你現在在哪個層次上了。

北京有一個部門約我去講課，要我給檢察官們講講為什麼要做檢察官，檢察官都覺得工資有點低。於是我談到了人需要什麼的問題。我說作為一個為人民工作的人，一定要有高尚的道德，如果沒有，你真的不要做檢察官，世上的行業多得很，為什麼要在檢察官的位置上瀆職去欺騙人民呢？

後來我在私底下問他們，你們審過那麼多的貪官，他們中有後悔的嗎，檢察官說，沒有一個貪官不後悔的，有一個貪官儘管他受賄無數，在被判死刑的時候，他問，外面的天還是那麼藍嗎？小磨麻油還是那麼香嗎？我的孩子怎麼樣了？——都是一些最基本的問題。所以，一個人去做讓自己不安寧的事，對不起人民，也對不起自己，實在是一種愚蠢。

因此，一個人要真正了解自己的精神需求。你自己現在到底要的是什麼？如果你不解決這個問題，你將無從談到你的幸福與快樂。

4

人為什麼活著？

我在北京開有一個心理顧問中心，有很多人來，來訪者和我談得最多的一個問題是「人為什麼活著？」我的老師問過我一個問題：心理學的基礎是什麼？我當時答錯了。我是做醫生出身的，對醫學情有獨鍾，我就說心理學的基礎是醫學，老師說，錯了，心理學的基礎是哲學。

人為什麼活著？這是一個看起來那麼巨集大乃至虛無縹緲的問題，實際上是那麼點點滴滴地落實在我們人生的每一天當中。

我讀過美國前副總統戈爾和他夫人一起寫的一本書，其中有一個小故事對我的影響非常大。戈爾夫婦抱養了一條小狗，他們有一個朋友是馴狗師，於是他們把小狗抱去想請朋友幫著給訓練一下。馴狗師說，好啊，但是在訓練之前我要問你們一個問題：你們這條小狗的目標是什麼？這兩夫婦就你看看我，我看看你，心想這有什麼不好回答的？一個小狗的目標，當然是做狗了，肯定不是貓吧。馴狗師的臉色就嚴肅起來了，既然你們不知道這條狗的目標是什麼，那麼就請抱起它回家吧，我不能訓練你們這個沒有目標的狗。

朋友的這句話，讓戈爾夫婦一個晚上都沒有睡，非常嚴肅地討論這條狗的目標是什麼。後來討論結果出來了——戈爾夫婦有兩個孩子，還有一對養子養女，一共是4個孩子。他們希望這條狗在白天能夠和孩子玩在一起；晚上，希望這個狗很警覺，能夠看家護院。戈爾夫婦找到了馴狗師，說出了他們的想法。

經過訓練，果然這條狗非常好，白天跟孩子們玩在一起，晚上就看家護院。後來戈爾說，「我常常在想，一個狗都要有目標，何況是人。」

我看了這句話，心裡很震撼。我們每個人都要問問自己——你要用人生這一份如此寶貴的能量、能力去做什麼？這個你一定要確定，你有責任為自己確立人生的目標，然後去努力。

5

人的精神不能分裂

有人老問我當代人心理困惑的根源是什麼。我認為是目標問題。你的目標是什麼呢？小的時候是你爸爸媽媽或者是老師給你確立的；大了以後，是輿論，是壓力。比如說目標是買房、買車，今年年薪是10萬，明年我要漲12萬，或者是哪年哪月我要上哪裡哪裡去旅遊……有人以為這就是人生的目標，而我覺得這是人生分解出來的具體步驟，而不是終極目標。目標不是別人灌輸的，目標是自己定出來，沒有目標的時候，就像人生沒有舵，你又怎麼能夠生機勃勃去度過你的一生，走過每一個艷陽高照的日子？

在當今社會裡，我常常覺得很多人是分裂的。

我當醫生的時候，第一次實習，各個科轉，第一次轉到精神科的時候把我嚇壞了，我覺得太恐怖了，人怎麼會變成這樣？完全沒有邏輯，那種情感的混亂，舉止的怪僻，那種匪夷所思，把20歲左右的我嚇懵了。我和一位老醫生對話，我說這麼嚴重的病它的名字倒不怎麼令人害怕。他說你說哪個名字不害怕？我說「精神分裂」啊，好像不太可怕。老醫生的眼睛就瞪起來了，說你認為分裂還不可怕嗎？

後來我想了想，分裂真的是非常可怕，家庭分裂就是離婚了，大地分裂就是地震了，國家分裂、民族分裂，那是巨大的災難。

分裂的後果非常嚴重。我們一個人不要覺得自己的心理能量很大，人心是比大海、比天空更要遼闊的所在，可是如果你的心是分裂的，你的心就只有針鼻那麼小。

比如說我們所有的人都知道，過馬路是不可以闖紅燈的，可是我們在大多數的情況下是看看沒車，沒有警察，過吧。

如果有人認真地按紅燈停綠燈行的規則做了，我們會覺得他們很傻，而我們是靈活多變。

有一個朋友給我講過一個故事：在德國一條很小的街上，有一個紅綠燈。大家就站在路邊等著紅燈變綠燈。等了3分鐘沒有變，才發現這個燈柱壞了，沒法變出綠燈。在確定紅燈壞了的情況下，帶隊的德國人還是覺得不能過，他就開始拍那根燈柱子，拍的結果是那個柱子比德國人更頑強，依然是紅燈，就是不肯變成綠燈。這個德國人想了想，說，我們不能在這裡過馬路了，我們只有走到另外一個街口，那個紅綠燈是好的，它變成綠燈的時候我們才能過去。

我後來跟一位外國朋友探討過這個故事，他說你們笑我們傻，其實你們才傻。你怎麼能把自己的命放在別人手裡呢？紅燈是不能過的，人家的車飛速開過來，他怎麼會想到這個時候你會過來呢？

這件事對我的教育很大。人的精神不能分裂，而應該統一起來。

如果你相信真理，就要捍衛它，不能朝三暮四，沒有堅定的立場。如果你渴望愛情，就要認認真真地去愛你的妻子和丈夫，愛你的孩子和父母。熱愛你的工作吧，因為它可以讓你光榮和驕傲，給你一種人生的價值感，而不僅僅是給你生活的便利。

6

誰是世上最幸福的人

上個世紀80年代，我在北京一家衛生所做醫生，有一天我看到一個事，我覺得好慘。

它說的是歐洲有一個國家的一個城市，面向社會廣泛徵詢誰是世界上最幸福的人？答案像雪片一樣飛到報社，報社就組織一個班子遴選，最後認為有三種人是最幸福的人。

第一，剛剛給孩子洗完澡的媽媽。第二，治好了病人在醫院門口目送病人遠去的醫生。第三，在海灘上築完沙包，看著自己傑作的孩子。還有一個備選的答案：寫完了自己作品的最後一個字的作家。

我看完了就傻了，當時心裡的那種痛楚我至今都能感受到。為什麼？我琢磨了一下，這四種情況我也集於一身，我也有一個孩子，給孩子洗澡那是必修課，那個時候家裡沒有洗澡的地方，我在自由市場上買了一個6元錢的盆，然後把孩子放進去，就渾身揉，洗完了之後，就拿毛巾包好把孩子抱到床上。一點沒覺得幸福，滿頭大汗。

我基本上還算是一個好醫生，我會很認真地聽病人講他的痛苦，所以我的前面老是有很多病人等看病，送病人走後，我基本上就想，可看完了一個了，趕快回頭看下一個，因為還有不少人等著我。

第三條是在海灘上築沙包，那時我雖然沒有去過什麼海灘，但是跑過去在人家的建築工地的沙土堆上挖個洞什麼的，這種事還是做過的，我覺得這一條稍有折扣，基本上也算完成過。

那個時候我也寫過一些作品了，作品寫完之後我也沒來得及享受幸福，想的是編輯要是退稿怎麼辦？

四件最幸福的事集於一身卻不幸福，我想這輩子沒有指望了。人家都是通過投票選出來的幸福之事，我卻沒有幸福的感覺。一個人沒幸福感，就是心理不健康。我覺得自己有毛病了。

後來我終於認識到幸福其實不是那種驚天動地的事，不是敲鑼打鼓的事，也不是別人把名分給你的事，幸福真的是我們內心對於生命當中那些溫暖的瞬間、那些美好的時刻、那些讓我們銘記在心、讓人體會很久回味深長的真情。把這件事情想透了以後，如釋重負。我決定改變，後來我寫了一篇散文叫《如釋幸福》。其實就像在今天，咱們在美麗的西湖邊上，坐下來討論幸福，這就是幸福啊。不要以為如果有了140平米的房子，我們有了年薪15萬元，從開夏利改開寶馬，我們就覺得是幸福，其實不是的。幸福是樸素的，是誰都不能代替的內心感覺，只有你自己來負責。

幸福這件事，每一個人都要謀劃一下，最大化我們的幸福。我們把自己的一生，一天一天，認認真真，仔仔細細，有滋有味地去過，我們幸福的時間就會很長很長，我們的幸福就可以最大化。

—END—

作者：畢淑敏

1952年10月出生於新疆伊寧，

中共黨員，國家一級作家、內科主治醫師、

北京作家協會副主席、北京師範大學文學碩士，

心理學博士方向課程結業，

註冊心理顧問師。

那些日子華大分享過的乾貨

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