曹丕任命賈詡為太尉，為何會遭到孫權恥笑？

文|小河對岸

賈詡是漢末三國時期，超一流的智謀之士。陳壽對其評價是：算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟（張良、陳平之流的人才）。但是，以賈詡如此之人才，被曹丕任命為太尉，卻為何會被孫權恥笑呢？據裴松之引《荀勖別傳》而注《三國志》記載：晉司徒闕（通“缺”），武帝（司馬炎）問其人於勖（荀彧侄孫）。答曰："三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公（太尉、司徒、司空為三公），孫權笑之。

至於孫權為何要笑之，先看一下裴松之的觀點。陳壽將賈詡與荀彧、荀攸合為一傳，並評論道：荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！而裴松之對陳壽將此三人合為一傳，卻頗有異議。

裴松之注解道：臣（裴）松之以為列傳之體，以事類相從。張子房（張良）青雲之士，誠非陳平之倫。然漢之謀臣，良、平而已。若不共列，則餘無所附，故前史合之，蓋其宜也。魏氏如（賈）詡之儔，其比幸多，詡不編程、郭之篇，而與二荀並列；失其類矣。且攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸燭乎！其照雖均，質則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。

裴松之的意思，張良、陳平雖並稱，但為人卻有霄壤之別，因漢初謀臣較少，故將二人並稱。但曹魏像賈詡之類的謀士卻很多，不將賈詡與程昱、郭嘉等合傳；而將賈詡與荀彧、荀攸合傳，是錯分其類了。而且荀攸與賈詡的為人，就如月光與燭光，雖都可以照明，但質地卻大不同。

裴松之是將賈詡與郭嘉、程昱歸於陳平一類（智謀之士）；而將荀彧、荀攸看成張良一類（王佐之才），而智謀之士不屬於正道，時常沒人品、沒底線，陳平的名聲就很差，“陳平盜嫂”、“陳平受金”等等，其社會地位也是較低的。據《史記·陳丞相世家》記載：始陳平曰：“我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能複起，以吾多陰禍也。”然其後曾孫陳掌（衛青之婿）以衛氏親貴戚，原得續封陳氏，然終不得。

也就是說，陳平都認為自己因搞多了陰謀而積了陰禍，子孫也將因此而不昌。古人講究“治國以正”、甘棠遺愛，而三公為朝廷最尊顯之官職，其德行應為天下表率。賈詡以奇謀之士，而被曹丕任命為太尉，故為孫權所笑（意指曹丕重詭詐之術而不重德行，偏離了治國之正道）。

參考史籍：《三國志》、《史記》等等；