魏晉貴族常吃一種虎狼之葯，藥效發作時行為癲狂

魏晉南北朝時期，是一個政治與文化極度錯位的年代：政治上，政權更迭頻繁，連年戰亂不休；文化上，儒學備受衝擊，玄學風行一時。

社會名流、貴族子弟，一反溫文爾雅、文質彬彬的形象，開始走向另一個極端：或閉門不出，或歸隱山林，或衣衫不整，或抹粉效女人之態，或終日飲酒大醉。

這些看似極端的行為卻構成了魏晉獨特的文化圖景，史學家稱之為「魏晉風度」。

電視劇《虎嘯龍吟》中的何晏。

何晏，作為魏晉時期的「時尚達人」，不僅帥出了一個新高度，而且讓曾經淹沒於歷史長河中的五石散成為社會的新寵，人們爭相服用，認為此葯有強身益壽之功效。

五石散，又叫做寒食散，以紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳石、硫黃五種礦石煉製而成。據史料記載，五石散之方，早在漢代就已經出現，但服用者很少。

舉止癲狂的魏晉名士。

此後，五石散的功效越傳越邪乎，服用者也越來越多。到了晉代，士大夫中間已經全員服用了。

由於五石散藥性燥烈，士大夫們服藥後全身發熱，往往要緩步行走才能散發熱量。更有甚者，需要澆灌冷水、袒露身體，才能減輕燥熱難耐之感。

衣衫不整的魏晉名士。

家人哭著請求停止澆水，徐嗣伯不理，又澆了近百斛水，房伯玉才能動彈。不久，房伯玉坐起來說：「熱得實在難以忍受，請給一些冷水。」徐嗣伯給他冷水，他飲了一升，病情稍減。此後，房伯玉身體常年發熱，大冬天裡仍然穿著單衫。

另外，還有一個叫皇甫謐的人因服用五石散，「違錯節度」，隆冬時節，袒露身體，食用冰塊，以致於「浮氣流腫，四肢酸重」，可謂是痛苦不堪。

魏晉名士休閑圖。

?五石散，由礦石煉製而成，因何晏偶爾服用所產生的特異功效而誤導了一個時代的認知，虎狼之葯一時間變成了養生神葯。難怪魏晉名士給人一種衣衫凌亂、狂躁煩悶的印象。這固然與現實社會的動蕩不安有關，但未嘗不是服用五石散的後遺症。

隨著隋唐盛世的到來，五石散重新歸於沉寂，後世文人對於魏晉貴族盲目追求服藥養生的作法保持了冷靜的態度，他們曾如是評價道：「（五石散）治病之功，不加毫末；傷生之趣，動有百端。覆轍相尋，長生未有。」

參考資料：《南史·卷三十二》，劉義慶《世說新語·言語第二》，《晉宋書故·寒食散》