你希望人生過得像劇本，還是傳奇？

唐朝有個書生，進京趕考失利，鬱鬱不得志。

有天，他途經邯鄲，在客店碰到一位道士。道士見他嗟歎人生，拿出了一個瓷枕讓書生枕上。

書生就枕入夢。不一會兒，他娶了妻子，中了進士，一路升遷封侯，兒孫滿堂，享盡榮華富貴。

一轉眼，已80歲的書生行將就木。在離逝的刹那，書生驚醒坐起，環顧左右，道士在旁，客店主人蒸的黃梁飯仍在鍋中。

這則小故事，便是“黃梁一夢”的由來。

經此一夢，書生頓悟：恩寵屈辱的人生，困窘通達的命運，獲得和喪失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。

知道了有啥用？

是否一個人原本想過的一生，像劇本一樣清晰圓滿地鋪就在面前時，會突然發現，原來我想要的並非如此？

有人說，世上的人有很多種，但如何活的方式卻可以大致分成兩種。

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周朝的厲王奢侈專橫，親小人，遠賢臣，不僅切斷百姓的生活來源，封鎖山林，大行物產專製，而且還不允許人們議論他。誰被告發，就要殺頭。弄得國人不敢說話，只能用眼睛打招呼。

戰國時期戰將吳起，起初任職於魯國。齊魯交戰，魯國人想讓吳起擔任統帥，但因為他的妻子是齊國人而心存疑慮。為了獲得魯人的信任得到將位，吳起就殺了妻子。

一個帝王，一個將領。雖時代不同，地位不同，行事亦不相同。但本質上，他們又何其相似。

為了滿足私欲，有人不惜損害公眾的利益，為了達成目標，有人不擇手段。看似過著不一樣的人生，實則循著相同的模式活著——為了贏。

- 02 -

相反，有人玩味著另一種人生。

東晉詩人陶淵明，一生斷斷續續做了幾次官，最後還是辭官歸隱。對他而言，生性本愛自然，厭惡爾虞我詐的官場。他也曾為了生計，逼迫自己入仕當官，但終於還是發出“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裡小人邪!”的慨歎。於是陶先生解印而去，即使清貧，也要活得坦然自在。

或欣賞時光流逝，良辰美景，或扶杖鋤草耕種自給自足，或登高長嘯，或傍溪吟詩，任意快活，順應自然變化，直到生命的盡頭。

距離陶淵明一千多年後，在另一國度，誕生了一位叫愛因斯坦的科學家。他們所屬領域不同，成就不同，但活法卻那麽相似。

當愛因斯坦已在物理學界名聲顯赫，躋身於科學界的眾神之列時，又開始了研究廣義相對論的征程。他的朋友對他說：“作為老朋友，我必須勸您不要做這件事，一方面您是達不到目的的，另一方面，即使你達到目的，也不會有人相信您。”

而愛因斯坦卻說，正因如此，我更要這麽做。

他要的不是保持地位與名聲，他不害怕有可能的失敗。他所要的，是不斷地探索這個世界的每一個可能和真理。

- 03-

哲學家詹姆士·卡斯說，這世上至少有兩種遊戲。一種叫有限的遊戲，人們的一切所為以贏為目的。比如周厲王、吳起之所為。它像一個劇本，設定編排好，按部就班，最後達成結果。

另一種叫無限的遊戲，不為終結，只為繼續。陶淵明和愛因斯坦的人生，恰似這般。它好似傳奇，充滿無限可能，為了心靈自由，為了探索，為了傳承，為了繼續。

古人說，“如魚飲水，冷暖自知。”想來，這兩種遊戲的人生，孰好孰壞，沒有絕對定論。

但古人也說了“以銅為鏡，可正衣冠，以史為鑒，可知興衰。”我們想要過怎樣的人生，想玩有限的遊戲，還是無限的遊戲，在審視，借鑒，自省中將漸漸清晰。

不同的選擇，將過成不一樣的人生。

你的選擇如何，是有限還是無限？

本周六（2019/5/18）20:30，樊老師將深度解讀《有限與無限的遊戲》。書中提到的兩種遊戲將有何更多不同，你可以對照一下自己在過哪一種人生。它也將指引你活成自己想要的樣子。

這本被稱為難懂又難講的哲學書，在樊老師的講解之下，將如何給你啟發，我們拭目以待。

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