古來就有各類治病良法，奇法，多來自實踐，有其效果。當我們在遇到溺水搶救的情況下，如用現代方法，或電擊起搏幾下，或人工呼吸一會，看人沒反應，恐怕就得宣告不救，這倒也符合專家們的知識量及眼界。
要是說有醫案記載：溺水五六個小時，乃至一天、三天，仍能有救活情況，恐怕會被視為神話了吧。不管神話不神話，有這樣一條路可走，有這樣一個方法，可以去試著搶救一條生命，雖然有時會耗時五六個小時，看似辛苦又渺茫，但終究是一個希望所在，特別是在一個家庭絕望之時，死馬當活馬醫，有啥不可？誰說一定不能活？誰又說得清生命的極限呢？
夏天來了，特別是孩子們放暑假了，大人都喜歡帶他們去有水有山的地方遊玩放鬆一下，雖然我們都希望平平安安的，可是一些意外落水事件總有發生！
可能有的景區離醫院比較遠，在醫生來之前，我們自己還是知道點溺水者急救的辦法比較好，以防不測！
有的時候就算是醫生護士來了，他們的急救方法有的我也不想去評價了，只能呵呵了！
所謂的心肺復甦術，說是在發生溺水後，若能在一兩分鐘內正確施救，其生存率可以達到100%。搶救生命的黃金時間是4分鐘，8分鐘內開始，生存希望大。
我知道的落水淹死的人，沒有幾個是一兩分鐘之內救上來的，一兩分鐘還用磚家救？那動物死亡之前也要掙扎個幾分鐘吧？別說是人了！
不管是幾分鐘幾小時內的溺水者，還是一天兩天的溺水者，救護車醫生來一看沒有呼吸沒有心跳了，就判斷死亡了，走了不管了，或者是做人工呼吸，胸外心臟按壓，電擊體外除顫……一陣折騰下來，還是沒有呼吸心跳，就停止了！
但是我從古文獻中發現古中醫救溺水者，有的一天，甚至是三天都活 過來了，不能不說現代醫學溺水救人這方面，到底是落後了還是先進了？
有的時候人身的完美生命的神奇，並不是所謂的現代科學、現代醫學能解釋明白的，今天科學的事情，可能明天就不科學了，以前不科學的事，可能明天又科學了！
不要認為磚家叫獸們頭頂一大堆職稱就是可信的，唬人不唬人自己知道，這個時候親人的命運掌握在自己手中，這種事，這可是人命關天的大事，這種溺亡事故對於每一個家庭來說都是巨大的打擊，不要死於愚昧無知，死於一味迷信「磚業權威」！
古中醫有幾種方法，我摘錄如下，有的是重複的，保持原文原貌！
後面有現代中醫案例，文章有點長，希望大家耐心看完，救人救己！
一、《金匱要略.雜療方 》 救溺死方
取灶中灰兩石余，以埋人，從頭至足，水出七孔，即活。
二、《諸病源候論》中惡病諸候（凡十四論）
- 溺死候
人為水所沒溺，水從孔竅入，灌注腑臟，其氣壅閉，故死。若早拯救得出，即泄瀝其水，令氣血得通，便得活。
又雲∶經半日及一日，猶可活；氣若已絕，心上暖，亦可活。
《諸病源候論》沒有寫藥方，藥方都是另外寫的，只有一個治病方式寫在裡面，用養生方、導引法，使人康復！
三、《備急千金要方》
治落水死方：
以灶中灰布地，令濃五寸，以甑側著灰上，令死者伏於甑上，使頭小垂下，炒鹽二方寸匕，納竹管中，吹下孔中，即當吐水，水下因去甑，下死者著灰中壅身，使退場門鼻即活。
又方 掘地作坑，熬數斛灰納坑中，下死人覆灰，溫徹即易，勿令大熱爆人，灰冷即易，半日即活。
又方 取大甑傾之，死人伏其上，令死人口臨甑中，燃葦火二七把燒甑中，當死人心下，令煙出小入死人鼻口中，鼻口中水出盡則活，火盡復益之。常以手候死人身及甑，勿令甚熱，當令火氣能使死人心下，足得暖。卒無甑者，於岸側削地如甑，空下如灶，燒令暖，以死人著上。亦可用車轂為之，勿令隱其腹，令死人低頭水得出，並炒灰數斛令暖，以粉其身，濕更易。
又方 埋死人暖灰中，頭足俱沒，唯開七孔。
又方 倒懸死人，以好酒灌鼻中，又灌下部。又醋灌鼻亦得。
又方 灶中灰二石埋死人，以頭至足，出七孔即活。
又方 綿裹皂莢納下部中，須臾出水。
又方 裹鍛石納下部中，水出盡即活。
又方 倒懸解去衣，去臍中垢，極吹兩耳起乃止。
又方 熬沙覆死人，面上下有沙，但退場門、鼻、耳、沙冷濕即易。
又方 屈兩腳著生人兩肩上，死人背向生人背。即負持走行，吐出水便活。
又方 解死人衣，灸臍中。凡落水經一宿猶可活。
治冬月落水，凍四肢直，口噤，尚有微氣者方：
以大器中熬灰使暖，盛以囊敷其心上，冷即易，心暖氣通，目得轉，口乃開，可溫尿粥稍稍吞之即活。若不先溫其心，更持火炙身，冷氣與火爭即死。
四、南宋宋慈所著《洗冤集錄》：
水溺一宿者尚可救，搗皂角以棉裹納下部內，須臾出水即活。
又屈死人兩足著人肩上，以死人背貼生人背擔走，吐出水即活。
又先打壁泥一堵置地上，卻以死者仰臥其上，更以壁土覆之，止露口、眼，自然水氣翕入泥間，其人遂蘇。洪丞相在番陽，有溺水者身僵氣絕，用此法救即蘇。
又炒熱沙覆死人面，上下著沙，隻留出口、耳、鼻，沙冷濕又換，數易即蘇。
又醋半盞灌鼻中，又綿裹石灰納下部中，水出即活。
又倒懸，以好酒灌鼻中及下部。又倒懸，解去衣，去臍中垢，令兩人以筆管吹其耳。
又急解死人衣服，於臍上灸百壯。
五、《壽世保元.五絕》：
「一救水溺死者。先以刀斡開溺者口。橫放箸一隻。令其牙銜之。使可出水。又令一健夫屈溺人兩足。著肩上。以背相貼。倒駝之而行。令出其水。仍先取燥土或壁土。置地上。以溺者仰臥其上。更以土覆之。止露口眼。自然水氣吸入土中。其人即蘇。仍急用竹管。各於口耳鼻臍糞門內。更迭吹之。令上下氣相通。又用半夏末搐其鼻。又用皂角末棉裹塞糞門。須臾出水即活。一方。艾灸臍中。即活」
六、明.王肯堂《證治準繩.雜病》：
「溺水，撈起以屍伏牛背上，無牛以凳，控去其水，冬月以棉被圍之，卻用皂角以生薑自然汁灌之，上下以炒薑擦之，得蘇可治。」
七、清代袁枚所著《續子不語》：
扯雞膆救溺死人法。凡人落水淹斃，一日內者尚可活，《洗冤錄》載有「騎牛法」最妙，而不知更有「扯雞膆法」，入水三日者亦可活。揚州各幫作排手黃一謙，沛縣人，隻身帶貨，無不獲利，積至百餘，悉以周濟貧乏。康熙五十九年六月，在北通州壩上落水，已三日，撈起，有長眉白髯老翁雲：「用筆管套雞膆，先破一孔，插入肛門，扯出雞膆吹之。」吹至三人，心口微動，老人曰：「活矣。」眾趨視，忽失老人所在，又換人吹，果嘆氣而蘇。
一般急救之法，一般可救猝死一日之內者，此法甚奇，可救猝死三日之內者。蓋此法直接補充魄氣之故也。魄歸則魂至，魂魄附體則生還也。
八、民國時期弘化社流通的《青年修養箴言》：
將溺水者撈起，用二根筷子橫插其嘴，讓水流出，再用竹管吹其兩耳，用生半夏末吹入鼻孔，用皂角末塞入其肛門，讓水出完後，一邊吹氣，久而復甦。
若是夏天，可以將死者橫臥於牛背上，牽牛走動腹中之水自然會從口中流出，再用生薑湯灌下，並用生薑檫其全身，慢慢可以救活，如果沒牛，可以讓活人依上背起輕跳，效果更佳。或用一口大鍋讓其臥於大鍋上，作用一樣。
若是冬天，將其濕衣更換，一邊炒鹽，用布包後燙其肚臍，一邊鋪上厚棉被，讓其臥於被上，厚厚鋪上草灰，再口內橫插筷子，兩耳吹氣，口灌生薑湯，便可慢慢復甦。
如果溺水者微笑，應立即掩其口鼻，如果掩不緊，其笑不停，就沒有救活的希望了。
還應注意的是，溺水者不能急於見火，一但見火就會大笑不止，無挽救的希望.最後兩點急救溺水者千萬要注意。
近現代醫案舉例：
1.灸神闕——4歲溺水女童起死回生
事件背景：1976年，台州市路橋區應家村，應家小學附近。那時候的農村缺醫少葯，汪老師年少時曾學過針灸。
事件經過：那一年的3至4月間的某一天，上午第二節下課，大概是10點20分左右，汪老師正在走廊上與同事聊天，突然遠處傳來呼救聲：「汪老師，快去看看！有人掉進水裡了。」汪老師趕緊朝河邊奔去。到了河邊聽村民說:「這小孩被發現時已經浮在水面上，剛剛被路過的人撈上來，估計已經斷氣了。」「汪老師，您還是別過去了，剛才給她換褲子的時候，褲子裡全是大便，我看是已經死了。」（農村裡有一種說法，褲子裡全是大便，神志不清，生門已關。）
汪老師看見稻草堆上躺著一個四歲左右的白白胖胖的小女孩，看著真讓人心疼。這時，她突然想起始祖曾經說過，掉到水裡的人只要不超過24小時，都可以救活，灸神闕（神闕老百姓的說法就是肚臍眼）能起死回身。現在才10點多，小女孩落水最多不超過5個小時，應該可以救活，於是汪老師，不聽邊上的人的勸阻，打算試一試。
首先她打開自己隨身攜帶的針灸盒，開了小女孩的四關人中、強長等重要穴位，（「四關穴，即兩合谷、兩太沖），然後用力把小女孩的嘴巴張開，使勁把她的舌頭往外拉（舌尖斷了），並用筷子給她壓住。防止舌頭往裡縮，堵住氣管，讓空氣進入肺部。同時讓邊上的人，找來空心的竹管放在小女孩的耳朵邊上吹氣，加強呼吸。並趕緊叫人抓來一把食鹽放在神闕上，進行施灸。期間，汪老師在給女孩的人中穴運針的時候，她的人中穴跳了一下，過了一段時間視白穴左右跳了一下，有了生命的跡象。於是，汪老師更加有了信心，在小女孩的十指尖刺了十宣（十宣位於手指頂端的穴位，又稱「鬼哭穴」，一般人扎了會痛得跳起來。）
就這樣用了各種方法，過了5個多小時，大概是下午3點多，小女孩的眼睛出現回動，嘴也慢慢張開，放聲哭起來。如今這個小女孩已經為人母了，雖然當時才4歲，記憶已經非常模糊，但是談起這段經歷，她依然非常感激汪老師，在交談中我們發現被救者說話時還有點結巴，就是當時緊急施救時舌尖斷了的緣故，但是，比起一條活生生的性命，這已經是萬幸了。
2 、名醫甘定中的案例
甘定中，一名心正，針灸主任醫師。
1906年2月29日出生於四川蓬溪縣白土壩一中醫世家。
學畢執業鄉裡，復將家學與師傳融通，針灸方葯酌病施行，擬方不過數葯，施針不過數穴，然振廢起衰，頗覺應手，自言「針葯並施，如虎添翼」。
1941年春，經薦，甘向校方告長假，赴蓬溪縣土地陳報辦事處任總務組長。途經落虹渡，遇某少年溺水，聚觀眾人皆曰已死，甘言「可活」。急索艾葉為炷，灼灸神闕數壯。俄頃，少年驟然哭叫而蘇，眾讚嘆不已。
3 、針灸會陰穴搶救溺水患者
這個方法有很多書提起，如《針灸大成卷七》：「會陰穴……卒死者。針一寸補之。溺死者，令人倒拖出水，針補，尿屎出則活，余不可針。」
《金針梅花詩鈔》雲：「產後昏迷人不醒。水淹卒死可生還。」
《針灸精縕》：「任脈會陰穴……主治溺水死氣閉症。應用於溺水死者。可令人到拖出水針刺之。用補法。尿屎出可活。」
又雲：「凡溺水死者。心頭微溫。以三菱針外塗肥皂刺會陰穴。猶可起死回生。」
案例：有一漁民抱一溺水小兒到校醫救治無效。來求陳醫生救治。陳醫生雖沒有救治經驗。但知道會陰穴為救治溺水特效。並說明有尿屎出則生。備尿盆。即針會陰穴一寸。但該是小兒隻針六分。留針五分鐘。即見其身微動。但未見其醒。亦未見尿屎出。而陳醫生懷疑小兒平時便秘。故針後未見其效。乃用人用皂條塞入肛門中進出數次。果見大便排除。小便也隨之而出。該小孩大哭。醒而愈……
4、 2012年5月25日下午，東莞道滘鎮村民從河裡救出兩名溺水幼兒。孩子已沒有呼吸，村民就用當地特有的急救法，攥著孩子雙腳，倒背著孩子跑步。幾分鐘後，小男孩吐出幾口水來，哇地一聲哭了。又跑了起碼十分鐘，小女孩也從死神的手中被拉扯了回來！
根據以上總結下面的方法，供大家參考：
1、發現有人溺水時，不能貿然救助，防止在救助他人時自己溺水身亡。向四周大聲呼救，請周圍的成年人救助溺水者；現場可用投木板、救生圈、長桿、繩子、塑膠袋（灌入空氣後打結紮緊,由於密封性較好，漂浮力比較大)、書包等方式，讓落水者攀扶，增加救援時間。
2、上岸後，應迅速將溺水者的衣服和腰帶解開，擦乾身體，快速把濕衣服脫掉，換上乾衣服，清除口、鼻中的淤泥、雜草、泡沫和嘔吐物，使上呼吸道保持暢通，如有活動假牙，應取出，以免墜入氣管內。
如果溺水者牙關緊閉，口難張開，救生者可在其身後，用兩手拇指頂住溺水者的下頜關節用力前推，同時用兩手食指和中指向下扳其下頜骨，將口掰開；注意操作時候不要扭擺溺水者頭部以免損傷頸椎。
為防止溺水者舌咬傷及後墜阻塞呼吸道，可將小木棒等細長硬物放在溺水者上下牙床之間，注意留足口外部分以防止掉落阻塞呼吸道。
3、對尚有意識、有呼吸和心跳，在汙染水域救出的溺水者，可以進行快速控水，在去除口鼻內異物後，救生者一腿跪地，另一腿屈膝，將溺水者腹部擱在屈膝的腿上，然後一手扶住溺水者的頭部使口朝下，另一手壓溺水者的背部，使水快速排出。
如果沒有意識，用牛馱著或用人扛著或倒背著，一定用適當的姿勢趴著，走動速度不要太大，以免損傷脊椎二次傷害，以體內水吐出差不多為止！（我小時候見過牛馱著溺水者救活的）
如果生活在城市中，手頭沒有牛，發現有溺水者，古人也有辦法。《急救廣生集》另有主意:找一個寬凳子，上面用綿被迭起，被下安綿枕，中高旁低，如牛背式樣，抬溺人橫伏於上，凳不可放穩，墊虛一凳腳，令一人常常將橙搖動，水控去亦活。從這種方法看，實際還是運用的是牛的原理，不過手頭如果有三條腳的寬凳子，更是省事，值得注意的是，用力不能太猛，搖動的幅度不能太大。
4、到乾燥溫暖的地方，既然藥王說：「解死人衣，灸臍中。凡落水經一宿猶可活。」那我們就開始用艾灸神闕（即肚臍眼），如果沒有的話，用電暖風吹肚臍也行，就地取材，能暖肚子和心口的就行！
還可以加膻中穴，強力刺激心胸區，以加快回陽過程，使心臟恢復跳動。真的沒辦法，我們就解開衣服，用自己的體溫來暖溺水者！千萬不要用大火烤，這樣會「火逼寒氣入內，則不能救矣」，是溫暖不是炙熱的烤，冬季特別需要保暖，有的人不是淹死的是凍死的！
如果人多條件允許，可以配合胸外心臟按壓與口對口人工呼吸，（但我沒見中醫古書上寫過，可能是我囉嗦了）！也可以針刺會陰，不要刺入太深，適度而刺！
經絡穴位的神奇大家都見過，不是幾個庸醫說迷信就能否定的！《黃帝內經》裡提到針灸的療效：「效之信，若風之吹雲，明乎若見蒼天。」古人把針刺之後的療效比若是風來吹雲一樣神速。
只要落水者四肢有溫度，就算是成功了。
古人在肚臍上艾灸幾十幾百壯，也就是說用了幾十幾百個艾條，有的才活過來，所以要有耐心的長時間的救溺水者，不要管醫生和別人怎麼說，自己冷靜下來，盡一切努力去做對的古中醫急救方法！
水準有限，非常抱歉，有的方法繁瑣，取材不易，我不在一一寫了，希望大家留言指正補充，謝謝！
不要停止！人命貴於一切！
溺水了不要焦急萬分的無助等待，哭爹喊娘地悲痛，因地製宜，因時製宜，因人而異，就地取材，開動腦筋，隨機應變，試試這些方法，能起到現有急救所達不到的作用，若能恰當施救，或能挽回不少生命和家庭的幸福，庸醫們可能會騙我們，老祖宗們治學嚴謹，道德高尚，是絕不會騙我們的,我相信這些代代流傳下來的這些方法絕非虛言!
能救命就是真理，不能治病救人，再先進的設備也是驢糞蛋蛋外面光--騙人的！
我想問一問一些磚家，你們說這是無稽之談，那你們用所謂的「科學方法」、或者「標準方法」，能夠成功救活溺水死亡的有幾個？
中華文明是偉大的，她的偉大不需要我們這些不肖子孫、漢奸學者來承認，中醫中藥也是偉大的，更不需要我們這些磚家叫獸去解釋誹謗！
中華文明、上古中醫如同取之不盡的寶藏，不悲不喜靜靜地保佑著我們，等待炎黃子孫去挖掘發現，不理解是我們的悲哀，理解了，歡喜受益的是自己和親人，能幫助別人更好！
生命可貴，人身難得，千萬千萬不要放棄啊!
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室