《紅樓夢》中尤氏很多人對她報以同情心，認為寧國府汙穢之地，身處其中不堪其苦。丈夫賈珍更是個紈絝無良子弟，偌大家業一朝敗盡，整日勾三搭四，盡顯無恥之尤。尤氏和賈珍夫妻情分並不深，所嫁非人，娘家又無人匡扶，孤身在“險地”。出於同情弱者，讀者很容易替尤氏腦補出非常多的可憐，仿佛尤氏是被侮辱被損害的。
脂硯齋在七十五回有一句評語說尤氏，更令很多讀者堅信認定尤氏是個好人，被脅迫而已。不過良善人未必都是好人，好人不見得都是可憐人，更未必都做好事。尤氏既然被曹雪芹送她三個字“原有病”，絕非可憐人，反倒是可恨之人，是“有事”之人！
【庚辰雙行夾批：按尤氏犯七出之條不過只是“過於從夫”四字，此世間婦人之常情耳。其心術慈厚寬順竟可出於阿鳳之上，特用之明犯七出之人從公一論，可知賈宅中暗犯七出之人亦不少。似明犯者猶 懾端。 其飾己非而揚人惡者，陰昧僻譎之流，實不能容於世者也。此為打草驚蛇法，實寫邢夫人也。】
脂批這段評語確實有維護尤氏之意。但卻不是稱頌，而是歎息。其中更揭露出尤氏“原有病”的根源所在。
首先，尤氏結局很慘，與王熙鳳一樣被休了。古代女人被休，下場都不好。王熙鳳“哭像金陵事更哀”。尤氏無兒無女，無依無靠，她的結局怎樣很難說。而她被休的根本原因是“過於從夫”，這本不在“七出”範疇。卻點出尤氏“有病”。
（王熙鳳罵）自古說：“妻賢夫禍少，表壯不如裡壯。”你但凡是個好的，他們怎敢鬧出這些事來!你又沒才乾，又沒口齒，鋸了嘴子的葫蘆，就只會一味瞎小心圖賢良的名兒。總是他們也不怕你，也不聽你。
王熙鳳可謂將尤氏的“病”罵出了大半。尤氏作為賈珍的妻子，就想著明哲保身，任由丈夫兒子無法無天胡鬧，起不到規勸之責，這並不是賢，而是沒有“婦德”。夫妻本是同林鳥，尤氏若有本事讓賈珍走正路，寧國府何至於那般連“貓兒、狗兒都不乾淨”？不要動輒說一個女人如何弱勢，尤氏出身低不假。但不是所有出身低的女人都要對丈夫言聽計從。紅拂、梁紅玉哪個不是低賤出身？同樣對丈夫大有裨益。襲人身份遠比尤氏低，她一味苦勸賈寶玉，對賈寶玉是有正面影響的。與襲人的賢相比，尤氏算什麽“賢妻”！
其次，尤氏“心術慈厚寬順竟可出於阿鳳之上”不假。可比王熙鳳寬厚的結果是小丫頭炒豆兒在李紈房中都沒規矩。可知在寧國府是什麽樣子。尤氏任由家裡面奴才野蠻生長，不管不顧，誰想怎樣都行，這算什麽“心術慈厚寬順”，明明是做甩手掌櫃的。《大宅門》中白景琦那個滾蛋兒子的大奶奶不就是這樣的人？“這事可不賴我”，何嘗不是尤氏口頭禪？
尤氏不壞。但這樣的尤氏會認為她可憐做的對麽？不會！規矩是行為規範，沒有規矩，是敗家的根源。尤氏是寧國府掌握規矩之人，缺任由寧國府亂成一團。尤氏在其位不謀其政，曹雪芹批評她“原有病”不為過。
最後，尤氏並不是被賈珍損害的人。相反，賈珍除了男女之事上，日常對尤氏非常不錯。通過秦可卿生病，賈敬生日，過年安排，賈敬去世，中秋節一系列賈珍與尤氏的交流。夫妻二人相處和諧，絲毫沒有賈赦對邢夫人那種高高在上頤指氣使的樣子。尤氏也不像邢夫人般活的謹慎小心。這表明尤氏用她的方式獲得了賈珍的認可。甚至某種程度上成了賈珍的“幫凶”！
秦可卿死的“突然”，尤氏病的更“突然”。秦可卿出殯後，尤氏就好了。如果不是與賈珍商量好，尤氏敢罷工麽？一定不敢。尤氏清楚知道秦可卿真正死因。聯合賈珍演出一場戲，目的就是給秦可卿潑髒水，讓賈珍全身而退。避免被秦業或者政敵攻訐獲罪。
尤氏裝病，賈珍才能如喪考妣，表現得和兒媳婦曖昧，才可以任性施為，讓人認定秦可卿是個不恥的女人。這樣，賈珍背後強姦兒媳婦致死，若被有心人搜集證據，上書彈劾，賈珍是會丟爵獲罪的。而將“強姦”包裝成通奸，秦可卿死了也白死，不但當時人被騙，即便現在很多讀者依然堅信秦可卿與賈珍是“真愛”。
尤氏裝病在後邊也未必閑著。作為另一個知情人，丫頭瑞珠在秦可卿死了半天才想不開觸柱而亡，自殺方式那麽多，這是最不可能採用的。只有冤枉的人才這樣死。瑞珠的死，尤氏脫不了乾系！
綜上，尤氏何嘗是賢，分明就是縱容丈夫，明哲保身的可惡婦人。總有人說與女人何關，其實古代女子沒有那麽低的社會地位。地位低的是妾不是妻。尤氏的不作為是放任賈珍越來越壞的重要一環。王熙鳳沒冤枉她，曹雪芹更是對其很不屑。“原有病”三字下筆極其嚴厲。
【文/君箋雅侃紅樓】
本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】
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