陽氣不夠了，臉上三處就會暗下來！《內經》之言怎麼理解？

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本文理論依據：《黃帝內經集解》、《黃帝內經·靈樞校注語譯》、《黃帝內經靈樞譯釋》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。

列位看官，話說生命的魅力之一，就在於它的未知性。上一刻，我們知道自己的經歷。下一刻，我們卻難卜自己的生死。生命無常，悲喜無律。如果能有人能透知未來，點撥於今日，那該有多好！

其實，在中醫診斷學裡面，還真就有一些方法，通過觀察我們人體外部的信息，來洞察體內的秘密。今天我們要說的，就是面部三個位置顏色暗沉，所帶來的診斷意義。

請您記住。當我們的身體病邪之氣越來越重，清陽之氣越來越少的時候，我們的眉間、下巴和額頭中央，顏色會越來越暗沉，甚至直接有灰黑之色。

為什麼這麼說呢？首先，咱們古人對面色暗沉這件事是特別在意。《黃帝內經·靈樞·五色篇》裡面就講：「視色上下，以知病處；積神於心，以知往今。……色明不粗，沉夭為甚。不明不澤，其病不甚」。就是說，醫者要聚精會神地望色辯證，如此才能正確判斷疾病的以往情況和目前的發展變化。面色應有的明亮之感顯露不出來，而是見到沉滯晦暗的，說明一個人病重。如果一個人得了病，臉色不明亮，也不潤澤，但是臉上沒有晦暗的現象，那說明這個病不會向嚴重的方向發展。總之，在古人眼中，面色發暗沉，是特別危險的信號。

接著往下看，古人道出了其中的真諦。

《黃帝內經·五色》經文這樣說：「雷公曰：小子聞風者百病之始也，厥逆者寒濕之起也，別之奈何？黃帝曰：常候闕中，薄澤為風，沖濁為痹，在地為厥」。什麼意思呢？雷公自謙地說，我聽說許多病的開始，都是由風邪引起的。厥逆病變多是由寒濕引起的。那怎樣從臉上來鑒別呢？黃帝說了，在通常情況下，我們就看一個人兩眉之間的氣色變化了。顏色出現浮薄而光澤的，就是風病，獨沉而暗的，就是痹病了。如果這種沉獨晦暗的顏色出現在地閣部位，也就是我們的下巴，那就說明有厥逆之病了。這裡面，就點出了「闕中」（眉間）和地閣（下巴）兩處顏色暗沉所代表的意義。眉間顏色晦暗，代表痹症。下巴顏色暗沉，代表四肢厥冷不溫。

為什麼眉間顏色發暗代表痹症，下巴顏色發暗，代表厥逆之症呢？古人對此有所解讀，但說實話，是比較牽強的。比如說關於眉間部位，古人認為體現痹症作為陰邪，發於肉骨，所導致的濁色。而下巴的顏色暗沉，體現四肢厥冷從腳下開始，向上蔓延，於是也就最先體現在面部的下方。這樣的解讀，作為一種解釋，可以參考，但是裡面依然有很多值得推敲的東西。

應該說，下巴和眉間這兩個部位顏色暗沉，倒還好說，畢竟短期內無性命之憂。但是如果我們的額頭正中央部位顏色發黑髮暗了，那就不好了。這是人病重、不久於人世的表現。這樣的論述，也見於《黃帝內經·靈樞》裡面的「五色」篇。原文寫：「黑色出於庭，大如拇指，必不病而猝死」。這個庭，基本當額頭中央部位講。這個部位如果出現如拇指大小的暗黑色澤，說明近期內有性命之虞。

為什麼這麼說呢？足陽明胃經，循行於額頭。後天脾胃之氣，直接體現於額頭。所以當額頭部位顏色晦暗、變黑，說明後天之本不固，氣血難以生化，人賴以生存的資本耗盡了。其次，陽明經多氣多血。胃氣，為十二經之氣根。如果本經所及之額頭顏色晦暗，說明一身之氣血異常，或虛或鬱或滯，總之是出現了重大異常。這樣的人，往往病勢深重，但是自己可能全然無知。

其實，關於這個額頭顏色晦暗主大凶的說法，現代醫學界也有所驗證。曾有醫家為小孩子診病，見其父親額頭暗黑，叮囑檢查遭到拒絕。後來，該醫家和小孩子建立了聯繫，了解其家中情況。很快，小孩子告訴醫家，父親前不久突然因病去世了。

總而言之，古人所歸納出來的眉間、下巴、額頭三處，一旦顏色變得晦暗、暗沉，甚至有黑色，是值得我們高度警惕的。這是古老的中醫望診學給我們的啟迪。我們切不要置若罔聞、無動於衷。