墮胎，是國產青春片之痛。
以《致青春》、《同桌的你》、《匆匆那年》為首的「墮胎三部曲」，把我們的青春都獻給了婦產科主任。
但其實，真正有問題的不是墮胎，而是講述墮胎的方式。
美國電影《朱諾》中，高中女生朱諾偷食禁果後懷孕，在墮胎和生育之間抉擇，最終學會了獨立和成長。
此片獲得了奧斯卡的青睞。
羅馬尼亞電影《四月三周兩天》中，少女嘉碧塔在禁止墮胎的國度裡，秘密完成墮胎，揭示了社會的黑暗面。
此片拿下了坎城金棕櫚大獎。
最近，Netflix出了一部關於墮胎的紀錄片，格局更加巨集大。
不僅關乎青少年，還關乎各個年齡段的女性。
講述了美國數十年的墮胎爭議史，同時也是女性數十年的生育剝削史。
香玉覺得每個女孩都該看看——
《羅訴韋德案》
Reversing Roe
這部紀錄片主要討論的問題是，墮胎應該合法化嗎？
在中國墮胎是合法的，但在西方宗教國家，這是一個存在爭議的問題。
許多人認為胎兒也是一個生命體，不應該隨便剝奪胎兒的生存權利。
回看上世紀 60 年代末，「墮胎」在美國大多數地區都屬於違法行為。
按照法律規定，除非危及婦女的生命，否則不能墮胎，會被判處重罪。
矛盾的是，保證幼兒出生率的同時，婦女死亡率也在上升。
這部紀錄片，就是聚焦了人們爭取墮胎合法化、爭取女性權益的艱辛歷程。
豆瓣8.0 分，只有193 人看過。
讓我們來看看當時的歷史情景是什麽樣的？
人們發現，意外懷孕、無力撫養、身體不佳等情況時有發生，墮胎似乎是不可能完全避免的。
事實上，政府禁令不能完全消除墮胎，只是讓它慢慢從「地上」轉移到「地下」。
而地下的非法墮胎可以分為兩類：
一類是經濟富裕的女性，她們會聘請私人醫生到家中，或者乘坐飛機跨州、跨國進行墮胎手術；
另一類是經濟拮據的女性，她們只能用衣架、刀具自行解決，有人甚至故意摔下樓梯流產。
這樣的場景，香玉光是想象一下都會感到生理不適。
除此之外，她們還可以選擇當地非法的私人診所，不過，付出高昂的費用，只能得到安全性極低的服務。
數據顯示，每年大約有35 萬的墮胎女性患有併發症，超過5000 人死亡，地下墮胎正在釀成越來越多的慘劇。
影片有一個細節，令香玉非常氣憤：孕婦在進行手術的時候，常遭到男醫生的冷漠對待，被要求自己進行術後清理，「我們可以為你流產，但你要自己處理衛生」。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。
越來越多的女人團結起來，她們到街上遊行示威，在法院申訴辯論，要求合法墮胎的權利。
墮胎也逐漸成為當時女權主義者關注的焦點問題，「如果連控制自己身體的權利都沒有，其他的權利怎麽保證呢？」
這是生殖自由，
你有權要孩子，也有權不要孩子。
具有裡程碑意義的是，兩位女權主義者琳達·考菲和薩拉·韋丁，擔任孕婦簡·羅的辯護律師，向法院提出訴訟，要求法律支持墮胎。
這就是著名的羅訴韋德案。也正是這部電影的片名。
最終，美國最高法院的九名法官以7：2的表決比例，承認美國的墮胎合法化：
女性有權利在第一孕期（懷孕1-13周）、第二孕期（懷孕14-27周）選擇終止妊娠，但在第三孕期（懷孕28-40周）州政府有權禁止墮胎，以保護孕婦的生命安全。
故事就此大團圓結束了嗎？
沒這麽簡單。
影片的前半部分是墮胎合法化的建立，後半部分是墮胎合法化的推翻。
首先，原教旨主義者和女權主義者對「羅訴韋德案」的判決結果展開激烈的論戰：
生命派（pro-life）認為，墮胎是邪惡的，它慘無人道地剝奪了無數生靈，而大家置若罔聞；
而選擇派（pro-choice）認為，墮胎是正義的，它保護了女人的選擇權利和自由意志，是歷史的偉大進程。
一時間，「墮胎」火速成為了全民議題，極少有人保持中立態度。
接著，論戰更新成流血暴力事件。
一名醫生遭到槍擊、兩名女性被殺害、兩枚炸彈在診所被引爆造成死傷無數...
有人說，「它的影響程度等同於美國的第二次內戰」。
後來，墮胎問題又成為了政治博弈的工具。
我們知道，每個政客面對「墮胎問題」的立場，會籠絡不同的選民人群，影響最終的選票數量。
但是，他們真的關心墮胎嗎？
有人為了獲得更多選票，可以隨時改變自己的態度，比如裡根總統在 60 年代末明確表示支持墮胎，到了 80 年代又成了生命派的支持者；
有人為了獲得選票，不惜以偏激的態度，去誇大墮胎的傷害性，比如川普憑借極具煽動性的演講，得到了福音派人士的支持。
毋庸置疑的是，現在墮胎政策正在朝著收緊的趨勢發展。
越來越多的州增加墮胎限制條件，越來越多的診所停止墮胎服務；
而最高法院的 9 名法官更迭換代，如今支持墮胎者 5 人，反對墮胎者 4 人，僅一票之差。
在不久的將來，「羅訴韋德案」可能被徹底推翻，墮胎可能再次變成非法行為。
有人分析，川普任內或許可以達到7席保守大法官，推翻羅訴韋德案，真正實現使女的故事。
這大概就是紀錄片《羅訴韋德案》給我們留下的課後作業：
你能想象歷史倒退回上世紀 60 年代是什麽感覺嗎？
影片沒有給出一個確定的答案，我們卻可以從女性們迷茫又焦慮的表情中讀解出什麽。
香玉只想問一個問題，女性的生育權利到底應該由誰來決定？是政府還是女性自身？
片中有一項民意調查：你認為墮胎應該只是一位女性和她的醫生之間的事情嗎？
68% 的人選擇了讚同，他們認為墮胎的決定權應該在女性手裡，而不是政府手裡。
但現實恰恰是相反的，女性的命運被牢牢地掌控在他人手中，無力又蒼白。
本質上，墮胎政策是對女性身體的剝削和控制：
這是政治問題，州政府想控制我們的身體。我們生育了士兵，我們生育了工人，現在他們害怕失去對我們的控制。但是，控制自己的身體，才是民主的基礎！
關於女性喪失對自己身體的控制權，許多作品中都有過精彩絕倫、又讓人膽寒的刻畫：
比如影史經典恐怖片《羅斯瑪麗的嬰兒》中，一位丈夫為了獲得職業晉升的機會，把自己妻子的子宮獻給撒旦。
有一天，妻子以為自己在和丈夫積極備孕，卻在夢裡遭到魔鬼的強奸，醒來身上傷痕無數。
身邊的丈夫、鄰居、醫生都在欺騙她，直到生下沒有瞳孔的孩子，她才知道自己被利用了。
再比如《使女的故事》中，「基列國」為了解決人口出生率低的問題，把女性變成國有資產。
有生育能力的女性淪為生育機器，沒有生育能力或者反抗強權的女性，被吊死或者發配到殖民地。
至此，女性完全喪失對自己身體的控制權，成為男性極權社會的附屬品。
我到底做錯了什麽，要經歷這般痛苦。
無論是上世紀的羅斯瑪麗，還是未來世界的基列國，它們都帶著強烈的魔幻色彩；
相比之下，紀錄片是盡量客觀、還原現實的，但本質上它們講的是同一個道理：
女性的生育權利，應該掌控在自己手裡。
它不應該被宗教綁架，因為我們有不同的信仰，有不同的標準，不能佔領道德的高地，把信仰強加在他人身上；
它不應該被法律綁架，令其成為政客爭取選票的遊戲，原本的人權意義就不複存在，女性就會不斷被剝削；
它也不應該被親人綁架，結不結婚、生不生子、墮不墮胎，都應該是你自己說了算，因為這是你的身體。
道理很簡單，可很多人就是不明白。
當現實越發滑稽荒謬的時候，我們越要堅定自己的信念。
那麽自由的一天，終將會到來。
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