緬甸為啥稱呼中國為“德祐”？原因很簡單

緬甸是我們的鄰國，每年去那裡的旅遊的中國人很多。在我們國家，稱呼外國來的朋友，大多叫做老外。但是，在緬甸，他們稱呼我們叫做“德祐”。那麽，緬甸為啥稱呼中國為“德祐”？“德祐”是什麽意思呢？

中國和緬甸的國境線長約2185公里，所以來往十分密切。作為朋友和鄰居，每年相互來往的遊客很多。

緬甸的歷史也很長，可以追溯到5000年前，當時緬甸的伊洛瓦底江邊的村莊已有人類居住。因為離得近，中國對緬甸的稱呼也發生過多次變化。

最開始，中國人稱呼緬甸為驃國。為啥呢？相傳在公元前200年，依洛瓦底江的上遊地區有一個民族壯大，並掌控中國和印度之間的通商之路。那時，中國史籍上稱呼這個民族為“驃人”，至於為什麽這麽叫，已經找不到根據了。後來，把這個族民建立的國家叫做驃國。

後來，在緬甸境內又興起一個國家，叫做撣國。當時，中國處於漢武帝時期，而撣國南部有驃國，北部有漢朝。所以，撣國非常擔心受到兩面夾擊，所以選擇了向更加強大的漢帝國靠攏。據《後漢書·西南夷傳》 載：“公元97年，撣國國王雍由調派遣使臣經永昌到洛陽出使東漢帝國，贈送撣國出產的珍寶，漢和帝劉肇回贈了金印和紫綬帶，同去的部落頭人也得到漢和帝贈予的印、綬和錢帛”。公元120年，雍由調又派遣使臣及龐大的雜技團出使漢帝國。公元131年，雍由調再次派遣使團經日南郡（今越南西北部）出使漢帝國，並向漢帝國贈送了撣國的大象。

說明，那個時候，中國與緬甸已經有了外交往來。

中國人稱呼緬甸，除了撣國 ， 驃國，還有一個稱呼叫做蒲甘。

之所有有這個稱呼，主要是因為蒲甘王國。 根據資料記載，公元849年，在緬甸地區建立了 蒲甘王國，第一任國王是披因比亞，共歷十五代王。這個國家之所以有名，還因為佛教非常盛名，曾經有許多巴利文經典和僧俗、工匠 3萬人。之所以盛行佛教，主要是因為國家聘孟人高僧阿羅漢為國師，改革宗教，使上座部佛教在蒲甘得以迅速發展。此外，蒲甘王國重用俘獲工匠，吸取孟人的先進生產技術來促進手工業的發展。國力強大後，蒲甘王國也實現了緬甸的第一次統一。

所以，我們國家也在很長時間一段時間以蒲甘來稱呼緬甸。

緬甸的說法始於中國北宋時期。

根據資料記載，在北宋末年，蒲甘國使臣跟隨大理國使臣覲見宋朝皇帝。因蒲甘遠在西南邊陲之外，路途艱險、山川遙阻，估以“緬”字相稱，有遙遠、邊陲之義。漢語中許多帶有“緬”字的詞，都包含詞含義，比如說：緬然――遙遠的樣子，緬渺――遙遠的樣子，緬求――遠求等等。 又根據地形判斷，緬甸位於中緬邊境的山間谷地之內，四周被大山包圍，唯有中間有一片草坪之地。為了更加準確的表達，突出該區域的特點，估又在“緬”字的後面加上“甸”，就成為了“緬甸”。在“緬”字後面加上一個“甸”，加重了“邊遠”的含義。王婆楞的《中緬關係史》敘述道：“如當時西南各屬中之中甸、驃甸等，以名見於史籍者百餘，皆緬甸命名之義也”。

也有人說，緬甸這個詞來源於梵文，意為堅強、勇敢。

我們這樣稱呼緬甸，那麽緬甸如何稱呼中國人呢？去過那裡旅遊的人都知道，緬甸人稱呼中國人叫做“德祐”。“德祐”是緬甸語的發音，翻譯成漢語，意思就是“相同的樣子”。之所以用“德祐”這個緬甸語來稱呼中國人，是因為緬甸人第一次見到中國人後，他們發現和自己的樣子基本上沒有什麽區別，也就是同一個樣子。所以，緬甸就以“德祐”來稱呼中國人。【參考資料：《琉璃宮史》、《歷史上的緬甸》】（作者：每日漢字）