數息行禪法：呼吸、數數、步伐、微笑

數 息 行 禪 法

有覺照的呼吸不同於無覺照的呼吸。當你覺照地呼吸時，你知道你正在呼吸。呼吸長時，你知道呼吸長; 呼吸短時，你知道呼吸短; 呼吸平常時，你知道呼吸平常。你也許會間:“我怎樣才能做到同時注意到呼吸和走路呢?” 你只要將呼吸調成與步伐一致就可以了。你可以通過數步伐而不是數呼吸的方式來做到這一點。也就是說，在一呼一吸間算一下你共走了幾步，以此來估算你呼吸的長度。數數每一次出息，你走了幾步，每一次入息，你又走了幾步。

這是我十五年前剛開始行禪所使用的方法，現在拿出來與你們分享。

當正常呼吸時，以比你平常走路更慢的速度來走，但也不能過於太慢。不要試圖控制你的呼吸。以這樣的方式走幾個分鐘，然後注意一下當你的肺部充滿了空氣時，你一共走了多少步？當你肺部的空氣全部呼出去了時，你又走了多少步？如此，你的注意力將同時兼顧呼吸與步伐，並對這兩者同時保持覺照。這中間起連結作用的正是“數數”。你的微笑會為你的步伐與呼吸帶來平靜與喜悅。它將協助你保持你的注意力，並且它本身也是注意的一個對象。經過幾個鐘頭的認真練習之後，你會發現，呼吸、數數、步伐及微笑這四者可以融合在巨大且均衡的正念中。這正是修習行禪將四者合而為一所產生出來的定靜。

讓我來告訴你一些有關“數數”的竅門。只要調整一下步行的速度，你數數的功夫就會變得比較容易。你的呼吸或許無法超過三步，或許僅能維持兩步半而已。碰到這種情形，你可以稍稍加快步行速度，以便一次呼吸能夠包含三步; 也可以放慢速度，讓一次呼吸內隻走兩步。如此之後，再以這種新的速度來呼吸和數數。

出息或許要比入息長，尤其是剛練習的人。但只要經過幾次觀察，你就能配合腳步而讓呼吸自然地律動。它可以是入息三步出息三步(3—3)，也可以是入息兩步出息三步(2—3)。第一種情形是出入息均等，第二種情形是入息較出息短些。如果你是出息三步而入息兩步的話，那就要記住(2—3)是你呼吸律動的類型。以這種方式來呼吸，你的肺會感覺很舒服，而且可以走上很長一段時間而不覺得累。

上坡或下坡時，你的呼吸可能會變得不規律，此時，則要配合當時你肺部的需要來調整呼吸的律動。

再經過幾天的練習之後，試試做這樣的改變: 步行時，在每一次出息中多走一步，例如，你原來正常呼吸之律動是2—2，那麽換成2—3走走看，並且重複四、五次，然後再回到原來2—2類型。當你出入肺部的空氣較平常多的話，這會使你覺得更健康。在平常的呼吸中，你從未完全地將肺部中的空氣排出，總會有些積囤的空氣遺留在肺的底部，而當你在出息時，能多走上一步，那麽這些空氣則會被排擠出去。但也不要超量地來做這種動作，四至五次就夠了，再多了便會使你感到疲勞。因此四、五次之後，便要回復正常的呼吸律動。過了大約五分鐘之後，再重來一次。請記住，是在出息時多走一步，而不是在入息時。

這樣練習幾天之後，你會想要在入息時也增加一步。你的腳似乎向你說: “ 如果我們能采取3—3的呼吸律動來取代23的律動，那樣我們將會非常高興。” 試著這樣去做做看，但必須在那種意願很明顯時去做。那樣改變將使你感覺很好。然而，要記住只能做四、五次，就得回復2—2的律動。幾分鐘後，先從2—3律動開始，然後再做3—3之律動。

數月之後，你的肺部將會變得更為健康，而且你的血液循環將會變得更為順暢。昔日的那種呼吸習慣將會改觀。例如，從2—2律動變成3—3律動，並成為你行禪時新的正常呼吸律動了!

（摘選自《行禪指南》）

寺 院 簡 介

重慶市北碚區縉雲山是具有1500多年歷史的佛教聖地，與四川青城山、峨眉山並稱為“蜀中三大宗教名山”。縉雲山上雲霧繚繞、群山疊翠深處便是千年古刹縉雲寺。縉雲寺始建於南朝劉宋景平元年（公元423年），後曾受到歷代帝王封賜。唐武德元年（618年），唐高祖李淵曾親筆賜名“禪真宮”。公元627年，唐貞觀元年，浙江幽谷淨滿禪師入蜀，按其師無見睹禪師指示，“逢縉則上，遇雲則住”，進山重建縉雲寺。萬歷二年（1574年），明神宗皇帝敕賜縉雲寺為“迦葉道場”，自此，縉雲寺成為國內唯一的迦葉古佛道場。

1931年，民國四大高僧之一的太虛大師在寺中創辦的世界佛學苑漢藏教理院，使縉雲寺在整個中國佛教界聞名遐邇，培育了大批佛教人才。太虛大師、法尊法師、正果法師、惟賢法師是縉雲寺自清末民國至今時代幾代高僧的代表人物。太虛大師所提倡的“人生佛教”思想，後來發展為“人間佛教”的思想，如今，“人間佛教”思想經過眾多繼承者的闡揚發揮，越來越受到佛教界廣泛重視。縉雲寺將遵循太虛大師“仰止唯佛陀，完成在人格，人成佛即成，是名真現實”的教導，努力開展弘法利生事業，以此報答祖師教誨之恩。

祈願縉雲寺在新時代重現輝煌！

編輯 續慧

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