修行不僅在寺院，更在生活的點點滴滴

真正的道場不只是寺廟和禪堂，真實的道場更是每一個當下眼前的存在和每一個念頭。修行不是一種逃避；更不能成為一種心靈的娛樂，或是爭權奪利。修行要從實際問題入手，每一個實際問題都是入口。

每一個問題是道場，每一件煩惱的事是道場，每一次情緒的旋風是道場，每一次恐懼的到來是道場，每一個念頭是道場。能以平心靜氣處理而心不妄動，就是真修行。

如果你婚姻有問題，有問題的婚姻就是你的道場。如果你和同事發生矛盾，這與同事的矛盾是道場。如果你出現了財富的問題，財富就是道場。如果畏懼生死，生死問題就是你的道場。

道場在你每一個受難處，道場在你每一個被卡的地方。修行必須從那裡進行，利用平時修行而得的智慧處理它。

不要跳過婚姻的問題、同事的問題、錢的問題、生死問題，而跑到寺廟、禪堂、山林或修行者多的地方，去談玄論道，去冥想佛或菩薩。那無濟於事，你的道場選錯了。你是在外道修行，真修行是哪裡有問題就在哪裡修，有智慧的修通那問題。

修行不是向他人顯示你的自我，看我修行的多好、我是一個修行者。

修行是向你自己的生活顯示，天天心情愉快：看，這個問題難不住我，它不是問題、什麽也不能帶給我問題或煩惱。

修行並非只是為了見證你的“本來面目”，還要見證你每一件痛苦的事、一個受卡的點、一個痛苦念頭的本來面目。

覺悟必須發生在當下、具體的事上和具體的念頭上，而不是某個將來或某種玄空之中。修行不能把你脫離實際，修行必須帶著你向實際處、在實際處著手，而能順利平常。

修行不是問題思辨，不是頭腦探討，不是猜想未來，而是平靜下生出的妙智慧，是體驗當下，當下覺知問題，當下解決問題，當下體證問題，當下沒有問題，當下就到極樂世界。

理上說的通，事上行不通，這種修行有什麽用？辯法時大展巨集圖，問題上愁眉不展，這些獲知是很虛榮。修行是給自己長實惠的，不是虛榮心長面子的，認知這點很重要。

修行從自身起、從實際處入手！

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善心善行：倡導公共文明

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