講女德的ayawawa為什麽擁有那麽多信眾

Ayawawa這一次用慰安婦舉例，說明女性在某些方面有性別優勢，這明顯非常不妥當，也非常傷害國民感情。沒文化真可怕，可能是她過去太順了，使得她產生某種輕狂，對世界有所誤判。導致這麽一個結果。

不過即使在過去，ayawawa也一直被文化界的人士所抨擊的。比如“騰訊大家”上就曾發過好幾篇文章，對ayawawa的各種言論進行批判，這個也引起一定的爭論，因為很多ayawawa粉絲不能認可。

對於ayawawa娃娃的認知的差異，其實就是對於這個世界認知的差異。討厭ayawawa的人會認為，ayawawa提倡女性要跪拜男性，而認同ayawawa的人則說，有很多女孩子就是信了ayawawa那一套，才找到了稱心如意的戀人。

很多人認為ayawawa是在講女德，其實並不是，因為古代的女德講的是夫為妻綱，是從道德角度上講，對於男性無條件的順從忠實，可以讓女人獲得道德圓滿。但是，ayawawa講的並不是這一套，她講的是女利，就是在男性依然在佔主導地位的社會裡，怎樣從他們手中獲得資源，怎樣與他們周旋，讓自己過上更好的生活，這可能是ayawaw獲得廣大認同的基礎。

ayawawa玩這套玩得很六，她首先提出了一些理論，比如說所謂的提高伴侶價值，日常中對於女性也有一些要求，可能在女權主義者看來是一種束縛，但是ayawawa卻一針見血的指出，在男性仍然處於強勢地位的情況下，遵從這些規則，可以讓自己獲得更多的利益，而且還非常具體的指出，這些要求背後對應的是男性的哪些訴求，如果滿足了他們這種訴求，就能夠提高你的伴侶價值，讓你找到擁有更多資源的男性。

比如說我們這個社會一直要求女性要忠實，這種單方面的要求，會讓很多女性感到反感。但是ayawawa告訴大家，忠實可以提高親子可信度，讓男性獲得更多的安全感，那麽你的伴侶價值就提高了，也就是說你升值了。同樣一件事，這個社會是威脅，而她是利誘，就會讓人容易接受得多。

她還把世俗所稱的拜金，提升到一個理論高度，認為是女性這樣做是讓自己的後代獲得更好的資源。聽上去好像沒錯，但是有點像原始社會。

總而言之，ayawawa各種理論的核心都是，她更強調動物本能。而她這一套，所以在我們的社會行得通，正在於，直到現在。我們仍處於一個叢林社會中，我們的社會仍然在按動物本能運轉，所以相信了她這一套的人，往往能夠活得順風順水，而不相信她這一套的人，大多是人性與社會的革命者。我們都知道革命不是請客吃飯，顛沛流離是常態，只能求仁得仁，當然對大眾沒有吸引力。