（本文為「文君然文化工作室」原創，未經允許不得轉載與應用！）
本文理論依據：《中醫男科學》、《全國第二屆中醫男科學術研討會論文集》
本文作者：文君然
論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎走進「精誠名醫匯」。
列位看官，今天我們跟您說一個話題，這就是男子絕陽不舉。說白了，這就是腎陽虧虛所致的陽痿。
看官如果經常閱讀我們訂閱號的文章，應該十分清楚——誘發勃起功能障礙的因素，有很多。腎陽不足，在裡面是比較廣泛、出現率較高的因素之一，也可以說是主要因素了。腎陽不足，溫煦之能失常，外腎不得鼓舞，自然也就不用。這本身沒什麼好說的。
關鍵是，遇到這樣的問題，我們應該如何應對呢？
今天在這裡，我們只想通過一篇小小文說，給您展示祖國傳統醫學在這方面的一道獨特心法。這道心法，千百年來為中醫臨床高手所應用，包含了中華傳統醫道的傑出智慧。
這就是，補腎陽，要遵循「上補天，下補地，中補氣」的宗旨。
這是什麼意思呢？
所謂上補天，指的是補我們的腎陽。天行健，用事以陽，故而補天既是補陽。既然是腎陽虛，自然就要補命門之火，用於溫煦外腎，使之可以用事。這一點是眾所周知的。
什麼是下補地呢？這指的是要補陰精。地勢坤，厚德載物，用事以陰。補腎陽的時候為什麼要補腎陰和腎精呢？因為腎陰和腎精，都是化生腎陽的基礎。就腎陰而言，陰陽護根，善補陽者必善補腎陰，使得陰中求陽，令腎陽徐徐而生，不至於揠苗助長、涸澤而漁。就腎精而言，它作為腎中所藏先天之本，為腎陽化生的物質基礎。沒有腎精，無論是腎陰還是腎陽，都無從化生。因此，要想補腎陽，必須補腎精。腎精和腎陰，都屬陰的範疇。因此，我們說「下補地」，主要指的就是補腎陰和腎精。
什麼是中補氣呢？這主要指的是補益脾肺之氣，令中焦氣化有常。為什麼要照顧到這一點？我們知道，精血同源。要想補益腎精，應該補益陰血。而氣為血之帥。血的生成和流動，離不開氣的支持和推動。氣能生血。氣化充足，血液才能充足。此其一也。其二，腎中真陽以及血液，必須在氣的推動之下，才能順利匯聚到宗筋之所在。如果氣虛，使得筋脈不通，經絡瘀滯，那麼「養分」無法輸布到宗筋之所，同樣解決不了陽痿的問題。所以說，補氣，對於改善腎陽虛所致陽痿病情來說，是比較重要的。
看官，你瞧瞧，這就是「上補天，下補地，中補氣」三者之間的意義和關係。你是否讀懂了呢？
道理，不難理解。關鍵是，我們該如何把這些理念，化為具體的治療方案呢？
對此，本訂閱號博覽群書，從1988年的《全國第二屆中醫男科學術研討會論文集》當中擇選出一張臨床驗方。它體現了上述的思想。我們轉述出來，供您參考——
準備仙靈脾、仙茅、枸杞子、熟地、黃芪各15克，蛇床子10克。水煎服。每日一劑。一個月為一個療程。臨證常有加減。
根據報導，此法治療患者117例，顯效83例，有效19例，無效15例，總有效率為87%。
這裡面，仙靈脾、仙茅，扮演「補天」的角色，用於滋補腎陽。熟地和枸杞，滋補腎精陰血，扮演「補地」的角色。蛇床子溫腎陽，幫助仙靈脾和仙茅補益腎陽。至於說黃芪，就是在「中補氣」了。它入脾肺二經，可以滋補脾肺之氣，令三焦氣化升降有常。可以說，此法以滋補腎陽為主，兼顧補益腎陰、腎精和中氣，立方思路周正妥帖，因此值得借鑒。
當然，我們在這裡借方劑說明問題，目的是讓看官更清晰地理解，而非鼓勵您自己配藥服用。畢竟，患者的病情，千變萬化。在腎陽不足的同時，往往還可能夾雜其他因素。這就需要進行專業細緻的辯證才可以。看官如果要借鑒應用，務必請中醫師辯證指導，以求完全。
總而言之，補益腎陽，「天、地、中」這三個，哪一個都不能偏頗。它是古中醫滋補腎陽的一條捷徑，一則代代流傳的心法。本文粗淺，不知能否解說其中之一二，還望各位看官不吝賜教。
全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。
作者文君然個人公眾號：jnym2016，國家級健康管理師，兩性醫學、中醫養生學研究者。
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