書不盡言，言不盡意。悟，難言也。——田秋信老師太極對話錄（一）

中國練太極拳者多如牛毛，明太極拳真諦者少如麟角。田秋信老師得陳發科田秀臣一脈正傳，精研陳式太極拳六十餘年，對太極拳的領悟頗深，知行合一。聽一聽，田老師對太極的認知。

太極傳習錄：田秋信老師與拳友問答（一）

田秋信老師：自古唯有練功苦，而今方知苦難悟。陰陽意境深幾許？代代傳承依如故。

某：我以為認真領會、細細品味就是悟，形成這種習慣就是悟性？

田秋信老師：書不盡言，言不盡意。悟，難言也。

太極明家

田秋信

某：我覺得很多東西不是書本上能寫出來的。

田秋信老師：任何名家、名言、經典都是一個領域裡的相關資料，可借鑒、參考，不可照搬！

某：我贊成這種說法。每個人都有自己的看法，名家也是凡人，名言不過是眾人捧的。

田秋信老師：說的好，對老前輩要尊重和學習，不能崇拜，崇拜就是盲目的根源！

某：贊成。就是因為盲目崇拜的太多了，所以國內太極越打越不成樣。

田秋信老師：練國術是為了用國術的技術和藝術強化人的本能、特點和特長，把技術練成本能才是目的，是把國術練到身上，而不能淡化本能。中國有129個拳種，太極拳是重要的組成部分。太極是很寬范的，太極拳則相對具體。

某：我覺得太極不只是國術，它是種文化。我沒什麼文化，練了二十年，我有一定的體會，但總是理不出頭緒來。

田秋信老師：我在各大學多次太極拳專題講座，每次都在闡述太極拳的文化屬性。從1960年在崇文區工人俱樂部教拳到現在歷經幾十年一直在探討研究。

某：我覺得對田秋信太極鑽研得越細體會也就越多，不明白的也越多，看得出來所以您才有自已的風格。

田秋信老師：知道的越多，發現的未知數會更多，知道的永遠比不知道少。太極拳還有很大的探討太空。

某：有同感，並且想探討。

田秋信老師：一個事物的產生，一個論點的確立，開始都是樸素的！後人不斷豐富、充實、提高它，給它以新意，這符合事物發展的客觀規律！要實事求是和客觀地研究問題，任何名家名言都不能不受後人的理性檢驗！！！！！ 沒有實質內容的表現形式都是空架子，初學階段模仿老師是必須的過程。窮其一生以像為目標是不求上進，是沒出息。

某：我認為模仿的只是架子，探索裡面的勁才是真的，這就應了老輩們說的差之絲毫、錯之千里。

田秋信老師：形不代表勁兒，勁兒卻可充實於任何形內。形的變化是絕對的。

某：我不這麼認為。

田秋信老師：陳發科的早期弟子拳架和晚期弟子拳架相差太大了，有北京、哈爾濱、大連、山東、南京，在台灣也有陳發科早期弟子傳承一支，都強調正宗，都說：「一招半式都不改，原汁原味」。語言驚人的相似，然而，走架卻有著驚人的差異，對歷史事件的描述也有很大的不同。陳發科本身早期、中期和晚期也不斷變化，在變化中不斷充實、提高和升華！ 練不出太極勁兒，像誰都沒用！強調和標榜不代表知道了什麼，懂得了什麼，更不代表掌握了什麼。太極者：開合而已，太極者：開合盡之。

某：那是因為在練的過程中有了新的認識和體會。這種說法是否太籠統了？

田秋信老師：不懂開合就談不上太極勁兒，可在對練中試勁。太想勁兒是非常具體的體感，而不僅僅停留在文字上和高談闊論中。我在國內外都做了太極勁的示範和相互體會。

田秋信老師對太極的見解，跟你想的真的不一樣！想知道田老師對太極拳更多看法，請看《書不盡言，言不盡意。悟，難言也。——田秋信老師太極對話錄（二）》。

田秋信老師即將做客快來直播《大咖有約》，我們與他不見不散！