中國自古講究人情，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規，清朝受儒家文化影響，更是極其注重人情往來。
節慶期間，無論是街坊四鄰、親朋好友，還是晚輩對長輩、下級對上級，都要行拜賀禮，甚至同輩之間也有相互的拜賀。
壽誕禮，一般在四十歲以後開始舉行。生日那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。
清人還流行賀木之賀，即家中孩子給老人提前準備好壽衣、棺木，請親友齊聚家中慶賀一番。
紅白喜事不是每年都會有的，因此，清人做壽之風盛行，並愈刮愈烈、愈搞愈奢。尤其是那些官宦富貴人家，由於對死亡的恐懼、對生活的依戀，隨著歲月的流逝，似乎只有大擺壽宴才能證明自己身體康健、安享富貴。
清朝民間認為，50歲、55歲、66歲、73歲、84歲是生命的關口，闖過去則能繼續榮享生活，故而在這些年齡段做壽也愈發隆重，有些地方甚至要大擺宴席。
有些官員或是富戶，為了彰顯實力，一場宴席甚至會擺上一周的時間。宴席結束後，還要謝客。從頭到尾，一場熱鬧的壽宴擺上百餘桌，光吃食上的花費需要幾千兩白銀。
更不要說，清朝壽宴上必不可少的搭台唱戲、民間流水宴請等。
清朝民間窮人家雖然也會做壽，但奈何經濟實力有限，大多就是在正堂設一桌壽宴，親朋好友借此機會團聚一番。邀請的親友、晚輩的數量，也是根據長輩在地方的知名度、威望和家中經濟情況，親友和晚輩們會在壽宴上送上禮物。更貧窮的人家乾脆連壽宴都擺不起，只是邀請親友晚輩過來，吃一碗壽面而已。清人好臉面，不管家中多窮，只要能請得起一碗壽面，就是一定要做壽的。
最後一道人生儀禮是喪禮。中國人重視送亡，喪禮發達。人死於正命，是白喜事。親戚朋友都來吊唁熱鬧。為了表示哀悼心情，人們要奉上挽聯、挽幛或禮品、禮金。亡者一般在三、五天內入殮安葬。
清人的民間吊唁也隨著時間的推移，呈現逐漸棄簡從奢的趨勢。有些地區，遇家中有人新喪，親友們需要用各類酒肉食物祭祀，三周才能脫去喪服，百日之內各府門口也需要掛著白燈。
到了順治年間，喪事變得更為奢華，原本常用的彩紙竹架山川水景，全部換成了彩泥燒成的大船、人偶、金銀首飾、美食佳肴等。
江浙一帶為了攀比，有些人家還會用麵粉做成人偶、元寶、葷素佳肴等模樣，蒸熟後送到墳地裡。這些食物經過祭祀後，直接被丟棄。
一場喪禮，花費幾千兩白銀在富庶的江南之地，並不少見。
清人喜歡節慶拜賀本來無可厚非，這些禮儀甚至會讓整個社會呈現團結的景象。但是，清朝中後期，慶賀吊唁的奢侈浪費，卻為整個清朝日後的衰亡埋下了種子。
一言：《歷史的風尚·清朝》
編輯：浙江大學中國近現代史研究所研究生 蕭宸軒
季我努學社青年會會員
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室