2019年5月10日，王雷泉教授應上海玉佛禪寺覺群人間佛教研究中心的邀請，來寺繼續講解《金剛經》。第二講的主旨是：凡所有相，皆是虛妄——體證真實與究竟解脫。
三輪體空，無住行善
《金剛經》妙行無住分第四
複次，須菩提，菩薩於法應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。
經中的“複次”，是對前文的補充與申明。在上一講中，王雷泉教授講解了“佛說菩薩應離相發度一切眾生的大願”，有願必有行，為了圓滿所願，就有了度生的方法——以無住心而修布施等六度萬行。
“住”即為“執著”，眾生處處執著，而佛陀便在這裡當頭棒喝，不要對事相有所執著。
應無所住，而行布施
王教授結合鳩摩羅什、玄奘、義淨三位法師所翻譯的《金剛經》為聽眾做了分析。
在羅什譯本中，佛陀對須菩提說“菩薩於法應無所住”。“法”字包羅萬象，囊括了五蘊、十二處、十八界的一切境相，也即一切事物，不論眼見耳聞，亦或是心念所想，都可以稱之為“法”；
而在玄奘、義淨譯本中，佛陀對須菩提說“不住於事”，“事”是指修大乘菩薩道的一切事行，包括布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的六度萬行。
綜上所述，“無所住”，即不執著於“相”——不執著於做了布施這一行為（事），也不執著於眼見耳聞、心念所及的一切主客觀場景（法），要做到三輪體空、離我人眾生壽者四相。
而“行於布施”，則是不執著於“空”，將度生真正落到實處。王教授解說道，只有在布施後，能將布施的我、受布施的人以及布施的財物這三者都不存於心，也即用這種“三輪體空”的精神，不落空有二邊的中道來修布施等菩薩六度萬行，才可說是無住相修一切善。
進而言之，我與一切眾生既是同此法身，本來同體，一體之中，誰能度？誰是所度？所以說“無有一眾生實滅度者”。終日度生，終日無度。沒有執著度眾生的相，故終生都在度眾生的菩薩實踐之中。
《金剛經》妙行無住分第四
何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
“福德”，即福慧雙修。若不修福，當以後修行成了佛菩薩去度眾生時，未必能度剛強的眾生，因此未成佛果先結人緣。故本經處處說修福，而實行則隻說布施，即令人福慧雙修。
但按前述所說，如果以三輪體空的精神，來行布施，那麽能否獲得相應的福報？又如何衡量所獲的福報呢？佛陀要消除須菩提心中的疑問，因此便說離相之福更大，使他能夠真正安心。
《金剛經》妙行無住分第四
須菩提，於意雲何？東方虛空可思量不？不也，世尊。
須菩提，南、西、北方四維、上下虛空可思量不？不也，世尊。
但如果只是局限於為求世間福報而行布施，則心已執著於求福之相，而世間之相，都是可限量、不長久的，縱能獲福，畢竟有限。因此在《壇經》中，惠能大師才說就算梁武帝造寺度僧、布施設齋，也實無功德。
那麽梁武帝渴望而不可得的功德到底是什麽呢？王教授解釋道，若菩薩能不住相布施，則得出世間菩提之果，其所施為皆為無漏。故佛陀以四方四維上下等十方之虛空廣大，譬喻無相布施所生之福德，猶如虛空無有邊際，不可分辯思量，而這種福德便是《壇經》中所說的功德。
《金剛經》妙行無住分第四
須菩提，菩薩無住相布施，福德亦複如是，不可思量。須菩提，菩薩但應如所教住。
《金剛經》第二品中，須菩提乞請佛陀開示“應雲何住？雲何降服其心？”佛陀在此處便做了回答——
-“雲何降伏其心？”
-心“無住相”。
-“應雲何住？”
-“但應如所教住”，即指應無所住而行布施等菩薩六度萬行。
但“應無所住”的“空”並非撥無因果，否定修證的實踐，為此王教授解釋道，般若言空，只是空掉眾生分別執著的知見。
只有以般若空慧，舍去一切執著，心量大到如虛空無量無邊，既不著相，亦不著非相，廣修六度萬行，直至因圓果滿，才是如佛所教而住，以不住空有二邊之住而住。
如來色身與法身
《金剛經》如理實見分第五
佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
前面佛告訴須菩提：菩薩離相發菩提心，無住修六度萬行，得福之大不可思量，但如果有人因此懷疑若菩薩是為了不可思量的福德，才去修離相布施，如此有求之相又豈能證得佛果莊嚴的身相？
《如理實見分第五》中，佛以自己做為對象回答了這個疑問：法身無相，不可執取佛之三十二相等幻相身。
連佛的三十二相都不要執著，這世上還有什麽相可以執著的？從不住相布施，到法身無相，佛陀進一步闡述了唯有徹底破除對一切法相及非法相的執著，才能真正見到如來的智慧法身。
隨後王教授又通過《正信希有分第六》著重闡述了我法二執俱空、三相並寂的原理：對法相、非法相皆不可取，若取著就墮空有二邊；並引《無得無說分第七》和《依法出生分第八》，說明了大小乘一切賢聖果位，皆以所證空性的深淺而呈現差別。
本次講座，用三個多小時，講述了四個方面的內容：一、三輪體空，無住行善；二、如來色身與法身；三、法尚應舍，何況非法；四、一切賢聖皆以無為法而有差別。在接下來幾次的覺群人生講壇中，王雷泉教授還將繼續為大家帶來《金剛經》的精彩導讀，敬請關注！
《金剛經》導讀
大乘佛法要義
《金剛經》第一講內容回顧
2019年5月10日 19:00--21:00
2019年5月22日 19:00--21:00
2019年6月5 日 19:00--21:00
主講人：王雷泉教授
現為複旦大學哲學學院教授，博士生導師。擔任宗教學原理、佛教哲學史、佛學原著選讀、中國佛教史專題、禪學研究等課程。
著譯有《摩訶止觀釋譯》《中國學術名著提要?宗教卷》《二十世紀中國社會科學?宗教卷》《禪與西方思想》《禪宗與精神分析》《中國佛教的複興》等書。
編輯 | 遠山
攝影 | 曉峰
責編 | 二方
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