上文講到賈元春賜名瀟湘館，賈探春贈名瀟湘妃子對林黛玉一生的影響和影射，最終結論是林黛玉與賈探春效仿瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁，遠嫁異鄉。林黛玉嫡出身份是主，賈探春庶出身份是從。但事實上，二者的結局卻倒置。林黛玉香消玉殞，賈探春卻平步青雲。脂硯齋對此在第二回就有影射，下面聊聊這是怎麽回事。
林黛玉是嫡女書香門第出身，賈探春是庶女，二者娥皇女英同嫁，林黛玉（芙蓉）為主，賈探春（杏花）為輔。脂硯齋在第二回有過一段有意思的批語。
（第二回）誰想他（嬌杏）命運兩濟，【甲戌眉批：好極！與英蓮“有命無運”四字，遙遙相映射。蓮，主也；杏，仆也。今蓮反無運，而杏則兩全，可知世人原在運數，不在眼下之高低也。此則大有深意存焉。】
嬌杏與甄英蓮（香菱）是引子，她們背後真正的杏與蓮正是賈探春和林黛玉。
第七十回賈母生日，南安太妃看上了賈探春，問題是探春庶出身份太低，就像第五十五回王熙鳳說探春被嫌棄一樣。無奈之下賈元春或者皇帝以皇室的名義下旨林黛玉與賈探春一同遠嫁。同時解決了三個問題。
第一，第十六回賈寶玉將得自北靜王的鶺鴒香念珠贈給林黛玉，林黛玉說“什麽臭男人戴過的我不要它”。林黛玉對鶺鴒香念珠特別抗拒，不光是北靜王戴過的。還有一個原因是這串珠子是皇帝賜給的。
第二，林黛玉判詞圖畫“四株枯木，木上一圍玉帶”。玉帶代表權力，非皇帝、王爺不能佩戴。寓意瀟湘妃子，也寓意林黛玉被權力裹挾不能抗拒。
第三，紫鵑騙說林黛玉要回蘇州賈寶玉都要瘋了。林黛玉去世後賈寶玉竟然心安理得娶了薛寶釵，表明他接受林黛玉去世的事實。只能表明林黛玉被賜婚遠嫁後客死他鄉。是賈寶玉抗拒不了也必須接受的結局。
瀟湘館是賈元春所賜名，瀟湘妃子是賈探春贈名。二者最終成了林黛玉一生命運的推動者和見證者。賈探春判詞圖畫中兩個人放風箏也寓意兩個人出嫁（丫頭不可能和主人同稱），一個人坐船上哭指林黛玉死後只剩賈探春一個。第七十回瀟湘館放風箏，兩個鳳凰風箏被一個雙喜字裹挾而去，也寓意二女同嫁。到《柳絮詞》，賈探春與賈寶玉兄妹共譜一詞，其中賈寶玉的詞證明和賈探春日後還有一聚。但詞中意思卻更像對林黛玉說的。也證明林黛玉與探春二女同嫁在一處。看探春就是看林黛玉。
（第七十回《南柯子》）
空掛纖纖縷， 徒垂絡絡絲， 也難綰系也難羈， 一任東西南北各分離。——賈探春
落去君休惜，飛來我自知。 鶯愁蝶倦晚芳時， 縱是明春再見隔年期！——賈寶玉
賈家抄家後，賈寶玉最終撇下薛寶釵出家未曾，對此之前有過措辭論述。主要是二人像甄士隱一樣投靠丈母娘家，遭薛姨媽薛蟠嫌棄。賈寶玉一蹶不振，寶釵希望他能振作點，重新考慮科舉仕途，成為壓垮賈寶玉人生的最後一根稻草。至此離家出走甚至有了死意。結果癩頭和尚出現，度化了他（與甄士隱遇到邋遢到人一樣）。
（第二十三回）寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，教個癩頭黿（癩頭和尚）吞了去，變個大忘八（和尚），等你明兒做了‘一品夫人’（瀟湘妃子）病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去（守墓一生）。”
出家後的賈寶玉，想起與妹妹探春的約定，尋到黛玉和探春遠嫁之地。不過，當時林黛玉已經死去，賈探春卻因林黛玉死讓出位置，最終晉升王妃。賈寶玉自此在林黛玉墳前結廬而居，守墓一生。契合第二十三回賈寶玉對林黛玉說的讖語。此後自稱“情僧”將一生的故事寫於筆端，是為《情僧錄》，而賈探春作為王妃，完全有能力供養哥哥，並且會在書稿上作為批語，是不是脂硯齋的原型呢？賈寶玉、林黛玉、賈探春三人以這樣的“另類”方式廝守，未嘗不也是一種幸事。到賈寶玉功德圓滿，才真的只剩下探春一人。
諸君以為呢？
「文/君箋雅侃紅樓」
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本文資料重點引自：
《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本
《紅樓夢》通行本120回本 ；《紅樓夢》繪全本·清·孫溫
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