許多研究中國現代文學史的人注意到一個現象，就是錢鍾書在他一生的文字中，極少提到魯迅，應當說，這個判斷大體是可以成立的。魯迅和錢鍾書不是一代人，但因為魯迅在中國現代文化史上的地位太重要，一切生活在這個時代的中國知識分子，很少有不和他發生關係的。就是沒有直接關係，也有間接關係，沒有間接關係，也極少有在文章中不曾提到過魯迅的。特別是在1949年以後，在中國知識分子中從不提魯迅的，錢鍾書可能是極少的例外。
錢鍾書
既然錢鍾書不願意在他的所有文字中提及魯迅或者周氏兄弟，研究者總要找出原因和事實。因為錢鍾書生活的時代，要完全避開周氏兄弟是一件非常困難的事：一是因為他們的專業相近，二是早年也曾有過間接的文字關係。錢鍾書對中國文化的研究非常深入，特別是在中國古典文學的研究中有許多創獲，而這個領域恰好和周氏兄弟重合，所以在非要涉及周氏兄弟的時候，錢鍾書的辦法是暗指而不明說。李國濤在《錢鍾書文涉魯迅》一文中注意到，上世紀40年代，錢鍾書在上海發表《小說識小》數題，其中談到《儒林外史》時，錢鍾書發現，吳敬梓沿用古人舊材料不少，創造力不是最上乘的。錢鍾書說：“中國舊小說巨構中，《儒林外史》蹈襲依傍處最多。”同時錢鍾書指出，“近人論吳敬梓者，頗多過情之譽”。這個“近人”是指誰呢？李國濤認為是指胡適和魯迅，胡、魯之著都是名著，影響甚大，錢鍾書都曾寓目，可能更多地指魯迅。
魯迅
吳敬梓
高恆文研究指出，錢鍾書《小說瑣證》開篇即引焦廷琥《讀書小記》卷下一則筆記，《西遊記》演比丘國事本《舊唐書·楊虞卿傳》，而有“此可補周氏《小說舊聞鈔》”之按語。“周氏”指周樹人，即魯迅。此文發表於1930年的《清華周刊》第34卷第4期，可見作者看到的《小說舊聞鈔》當為1926年版；查該書1935年版，雖然有所增加、改正，但錢鍾書以為“可補”的這條材料並沒有補入。
錢鍾書在晚年不得已提到魯迅的時候，主要傾向是否定的。他避免直接提及魯迅，非要提及的時候，盡量少說或者不說，而且談鋒中頗有深意。解讀錢鍾書與周氏兄弟的關係，是理解錢鍾書的一個角度，也是理解錢鍾書心理的一個角度，注意這個思路，對於深入研究錢鍾書是有幫助的。
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（ 謝 泳：《當代學人精品：謝泳卷》，廣東人民出版社，2016年版 ）
（ 編輯：南京師范大學中國史碩士研究生 謝敏 ）
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