古代女子的髮型是怎麽做到高聳而不凌亂的？

看古裝戲的時候，在投入劇情之餘，我們常會留意到各式髮型。

有這樣的。

這樣的。

還有這樣的。

相信螢幕前的您也會困惑，古代女子的發髻是怎麽做到高聳而不凌亂的？難道她們的發量比現代人更驚人？

撇開各種高明而又科學（？）的手段不說，至少我知道，有一樣東西，能夠幫助明代婦女保持完美髮型——

明代婦女常使用?髻（dí jì），算是古代女子為編出漂亮的發式，而使用的物件中的一種。

明末清初《吳氏先祖容像》中戴?髻的婦女

?髻是女子戴在發髻上面的發罩，因又有“發鼓”之名，俗稱也作“殼兒”，明佚名著《如夢錄》“街市紀”一節列出的物事中有“殼兒”，其下自注雲“即婦人所戴小髻，汴中語若‘苛’”。

?髻頂上或編出若乾道冠梁，便又稱作“冠兒”，《詞話》第九十一回孟玉樓改嫁李衙內，是日縣中備辦各式禮物，中有“一付金絲冠兒”，即是此物。金冠一頂是見出身分的，《詞話》第九十五回玳安見過已是守備夫人的春梅，因回月娘說:“他住著五間正房，穿著錦裙繡祆，戴著金梁冠兒。”

金五梁冠

杭州桃源嶺出土

梁冠兒，即頂上起梁的?髻，以五梁為常見。杭州桃源嶺出土一頂金五梁冠，長15、寬10.6、高11.5厘米，重236.5克，折合明代的計重，大約七兩半多不到八兩。五梁冠的口沿和中腰分別留出幾對孔眼，這也是?髻通常的做法，原是用作四向插戴各樣簪子。

銀絲?髻

浙江嘉興明李湘夫婦墓出土

出自浙江嘉興王店李家墳明李湘夫婦墓的銀絲?髻，上插著一彎金鈿，一枝挑心，兩邊掩鬢一對，啄針、小插三兩對，上方一枝頂簪，背面一枝滿冠，裝飾主題為四季花卉，是首飾一副插戴大致齊全的一個實例。

金絲或銀絲編就的?髻，裡外又可以襯帛、覆紗，一面仍是裝飾，一面用來適應不同場合的不同妝扮。《詞話》第七十五回寫吳月娘等人穿戴了出行，因尚在李瓶兒喪期，故“五個婦人會定了，都是白?髻，珠子箍兒，用翠藍銷金綾汗巾兒搭著，頭上珠翠堆滿”，“惟吳月娘戴著白縐紗金梁冠兒，海獺臥兔兒，珠子箍兒，胡珠環子”。

山西繁峙公主寺明代壁畫

作為孝服的白?髻，在明代影像中也可以見到。沈璟《博笑記》中的“惡少年誤鬻妻室”一事，便是借了戴白布?髻亦即孝?髻與黑?髻的分別而成“誤”，——小叔叔原是心生歹意賣嫂嫂，卻因嫂嫂同嬸嬸調換了?髻，而賣了自家媳婦。

不論金絲銀絲，?髻的製作都是一番花費，財力不敷，乃用頭髮。《詞話》第二回中的潘金蓮便是“頭上戴著黑油油頭髮?髻，口面上緝著皮金”。而第十一回，金蓮方由武大娘子變身為西門慶的第五房，隨即換掉了頭髮殼子，同玉樓一般，“家常都帶著銀?髻，露著四鬢，耳邊青寶石墜子”。

第二十五宋惠蓮方把西門慶哄轉了，答應給來旺兒一千兩銀子往杭州做買賣去便對著西門慶說道:“你許我編?髻，怎的還不替我編，恁時候不戴，到幾時戴，隻教我成日戴這頭髮殼子兒。”西門慶道:“不打緊，到明日將八兩銀子，往銀匠家替你拔絲去。”西門慶又道:“怕你大娘問，怎生回答?”老婆道:“不打緊，我自有話打發他，隻說冋我姨娘家借來戴戴，怕怎的!”是蓬門小戶通常止戴得一個“頭髮殼子”，一旦換作銀絲?髻，必要找個借口遮掩，免得泄露了私情。

（文章節選自《物色——金瓶梅讀“物”記》，標題為編者所擬，灰色字體部分文字為編者所加）

《物色：金瓶梅讀“物”記》

作者：揚之水 著

出版時間：2018年4月

裝幀：32開精裝彩印

定價：69元

（統籌：陸藜；編輯：思岐）