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一個「拳」字,「誤」了多少太極人

太極之誤在於「拳」

國術中取勝,可分為兩種方法:

一種是不斷加大自己的力量,較技之時,我的力量總比對方大,自己當然就是勝利者。這是常法,比較簡單,也容易理解。

另一種不是常法,即不斷減少自己的力量,使自己變得鬆柔,使對方有力無處用。這不是簡單的逃跑,而是用引進落空的方法,使對方找不到可以進攻的靶子,消除了對立面。凡用拳、腳,如果沒有較硬的對象,就喪失了施展功夫的條件,無用了。這是太極拳以柔克剛、引進落空的方法。

上述兩種方法,大約就是外家拳和太極拳的根本差別。兩者練習的方法,追求的目的,可能達到的境界,都很不相同,本是涇渭分明的。學文不易,學內家拳尤難,其中的道理,很不容易弄清楚。

有人一聽說太極拳要主張鬆柔、柔化,就不以為然,以為鬆柔了,就沒有技擊的作用了;這是誤解。

我們說以柔克剛。引進落空,主要是指化勁時的誘敵深入,才說了太極拳技擊的一半。還有一半,是捨去了硬力,真正鬆柔之後,通過沉氣、沉勁,能產生強大的爆發勁,在我獨知人的聽勁條件下,能隨時找準、控制對方的重心,給於殲滅性打擊。如果不願丟力,沒有真正鬆柔,就不會有沉勁,發勁就不會驚人,對於別人能發生更大的爆發勁,就不相信。不知者,不為過,算誤解。

太極拳誤在一個拳字上。太極拳的指導思想,源於老子《道德經》,如果不明本源,違反了拳譜的教導,很容易進入誤區,將太極拳練成外家拳,甚至變成體操;不僅勞而無功,連繼承還說不上,更不要說趕上或超過前人!

在常人心目中,就是練就一些手法、腿腳,可以打鬥的一種技術。其取勝的條件,是速度快與氣力大。千百年來,氣力大的人,一直被歌頌著,如說某某為大力士,有神力,有神勇,力能舉鼎,水滸傳上有倒拔楊柳的魯智深,史記上有力拔山兮的楚霸王。這些都是讚揚的外家拳。

歌頌氣力小的詩文、成語,不知有沒有?深望讀者有以教我。比如說:你這個人氣力小得可敬可愛、難能可貴,小得全省,全國第一等等。

這多麼反常!然而這才是表揚太極拳。如果說外家拳追求氣力大,太極拳卻先要學會氣力小。一舉動,周身俱要輕靈。輕,就是氣力小。

在一般人心目中,總是相信氣力大才是拳。氣力小算什麼拳呢?所以,不少學太極拳的人,就還是主張要練些氣力,才會有用,才能保險。還說什麼要想四兩撥千斤,必須練就千斤力。

這兩句話,前後矛盾,後一句就否定了前一句。

既然四兩就能撥千斤,何必還要辛辛苦苦去練成千斤力之後再來撥,這不是大大地浪費嗎?

既承認四兩就能撥千斤,練就千斤力來做被撥的對象嗎?有這個必要嗎?

不是多此一舉嗎?

骨子裡還是沒有忘記要氣力大才是拳啊!

對太極拳要追求氣力小,對四兩可以撥千斤,很多雖在學太極拳的人,實際上還是不相信的。

太極拳能做到引進落空,人不知我,我獨知人,正是以柔克剛,以輕製重的四兩撥千斤的具體表現。根本不是要練就千斤力才能做到的事。要人不知我,就更非氣力極輕極小不可,練就千斤力,只能成為被人知的對象和挨打的靶子。所以,我說太極拳誤在一個拳字上。

如果我們將太極拳稱為太極軟功或太極軟彈功,名實相符,目的明確;說明絕非練力鬥力,硬推硬打,爭頂牛冠軍的事,肯定就不會發生;將太極拳練成外家拳或體操的錯誤,也就會大大地減少了。

前人認為太極拳是一種道法,是通過學習太極拳來全面提高人的品質,包括體質的健全、思想水準、審美意識等精神境界的提高,可以說人生該具備的種種優良品德,都可以從中獲得;功夫有了成就,也即自我完善,人的塑造成功。

太極拳是一門為人處世幾乎無所不包的大學問,高妙的技擊功夫,僅是其中的很小一部份而已。僅僅稱之為拳,不僅容易與他家拳法相混、相等,使人誤入岐途,也是小看了太極拳的功能。


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