蘇東坡的「四當」養生經有哪些

蘇軾，又名蘇東坡，四川眉山人，是我國北宋著名的詩人、書畫家。他對養生之術也頗有研究，後人為其編集的12卷《東坡養生集》詳細記載了他的養生經驗。蘇東坡才華橫溢，好仗義執言，不善逢迎，因此得罪權貴。自他中年後，遭遇了人生的最大挫折，貶官而致流放，四起四落。但他始終熱愛生活，對人生抱著積極的態度，並善於在困難挫折之時樂觀自處。

他與沈括合著的有關醫藥論述的《蘇沈良方，問養生》中認為:養生在於「和」「安」二字。「和」即順心，以順和來適應外界事物的變化，「安」 即靜心，以減少外界的誘惑。其意為:一個人處在任何環境下，都要保持心境的安適隨和、頭腦冷靜，才能適應外界客觀環境的突然變化，不管風吹浪打，勝似閑庭信步，以求得身體健康。因為「安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順則生理備矣」。

相傳，有一位先生向蘇東坡請教長壽秘方，他僅用四句話作答，即「無事以當貴，早寢以當富，安步以當車，晚食以當肉。 蘇東坡正是以此精神對待人生的一切不如意的事情，所以他身體健康、晚年快樂。無事以當貴蘇東坡一生主張人活在世上，不要把功名利祿、榮辱得失考慮得太多，不要留戀官場富貴，不計得失、任性逍遙、隨遇而安，這比大富大貴更能促其長壽。這觀點與作秋戰國時代《黃帝內經》的「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」養生觀一致。他認為，人應將精神從追逐身外的名利等物慾中退出來，用於維護自身健康，以談泊名利為「貴」

古人雲:「睡食者為養生之要務」 「能睡者，能食，能長壽」。 如睡眼不足，過度勞累，日久便會耗氣傷血，進而損及五臟，導致各種疾病的發生。對成年人來說，養成良好的起居習慣，尤共是早睡早起，比獲得任何財富更加珍貴，是人體培養氣血、修復機體的重要保證。這兩點貌似平常，實際做起來並不容易。單說「早睡」，在蘇東坡那個時代並不是難事，可放在現代人身上可就不那麼簡單了。這裡建議所有人，一定要養成早睡的習慣，早睡者必長壽。

現代社會，汽車以不可阻擋之勢進人家庭，給能源、環境、交通等各方面帶來挑戰。其實，只要時間充足，路程適宜，人們不妨「安步以當車」，可以強身健體、修身養性。蘇軾提出的「安步以當車」，即指人們不要過乾迫求舒適安逸，應少騎馬乘車，多步行、多運動，才可以強身健體，延年益壽。美國心臟學會奠基人、著名心臟病學家、兒任美國總統的保健醫生懷特博士認為:從進化論的角度看，步行是人類最好的運動，對健康有特殊的益處。他創造性地將步行作為心臟病人康復治療的方法，取得了良好的效果。為此，他倡議人們每日步行運動， 健康便會與生命朝夕相處。如今行走已然變成了「輪子」上的行走， 而雙腿則淪為一種肢體語言，並附帶著攀比與顯赫的印記。都市擁擠繁雜，人們不妨安排好時間，拋開令人「心堵」的交通工具，邁開步履，親自體驗行走的力量。

古人關於「飲食有節」的經驗有很多， 《壽世保元》中就提倡「食唯半飽無兼味，酒至三分莫過頻」 。這也與蘇軾「晚食以當肉」的養生觀不謀而合，蘇軾主張每個人都應該做到飲食有節，感覺到飢餓時方可進食，但不要吃得太飽。此外，他還主張盡量少吃肉，說「甘膩肥濃」是「腐腸之葯」，並使人肥胖，認為用少量的肉與蔬菜同炒，吃了會使人不胖不瘦，保持健美體形。

蘇軾的「四當」養生經，與現代醫學所揭示的道理有很大的一致性，今天仍然可以作為現代人應遵循的養生之道!

?