物性、人性與神性：《阿麗塔》的它他她

文｜翁章

《阿麗塔》是部好電影。

如果非要用「國內」與「國外」作為電影的兩個分野，「國內」的科幻片已經做到了“亦步亦趨”且有些驚喜，「國外」的科幻片則在創造一種新技術。

「我承認我們落後，但不代表我認為我們會一直落後」。很多小粉紅們非要拿《流浪地球》這種特例硬磕《阿麗塔》，我是不認同的。

然而，從立意的角度，《流浪地球》對逃離、重生的思考與《阿麗塔》想要深挖的“人之屬性”，從思想上是不分伯仲的。對於人類命運與人作為哲學本體的深刻思考，是個永遠不可能無趣的話題。

對《流浪地球》的解讀與思索已經超載了，所以作為同時期聚焦到個體的《阿麗塔》真的如影迷所說的那樣，是部「特效滿分，劇情零分」的爛片？

怕還真不是這樣。

至少，從卡導想要探述的阿麗塔作為異類個體，它/他/她的物性、人性、神性，就對科技解構舊體社會，賽博人（Cybermen） 崛起後血緣與階層上的倫理矛盾和族類區隔等許多“超現代”的問題有了很深刻的思想見地。

阿麗塔的它

阿麗塔所處的時代，是物性永生的時代。鋼鐵城下的賽博朋克，很難界定賽博人的價值屬性，這一城市的出現甚至稀釋了從生物學上人綱中對人的定義，也順便拋出了一個新的議題——有人類大腦的機器，算人類嗎？

從表觀的第一特性的角度，作為黑科技體系下的衍生物，肢體的改造是對工具性的極端追求，無論是阿麗塔，還是扎潘、格魯依什卡，他們脫離開人類大腦而言，本質上是高度智能的機械兵器。

既是兵器，既為工具。因此，阿麗塔的第一重屬性就是作為工具的「物性」，而電影想傳達的第一個衝突就是「工具的失控」。

在未來的鋼鐵城，原本服務於人類的工具，因科技的高度發達，走向了與人類融合的道路。科技馴服了哲學意義上的人與工具的二重性，將工具徹底凌駕於人的意識行為之上，原本作為兵器的賽博人，承接人類大腦後，反而超越了人之為人的終極拷問——生死。

在阿麗塔的故事裡，沒有生死的概念，唯科技論讓工具與人都超越了宇宙的恆定法則，你很難去界定阿麗塔是活著的死人，還是死著的活人，工具失控的必然結果就是「規則的坍縮」，以往的人類社會的規則在鋼鐵城是無法適用的，政府體制、經濟體系、社會結構都以一種超常規的方式存在。

暴力機關由「工廠」主導，巨大的機器爬蟲和賞金獵人成為社會穩定運轉的基石，而工廠背後的主導經濟產業只有「機動球大賽」，社會階層上升的唯一途徑就是贏得比賽，拿到進入天空城的門票。

在這樣一個規則坍縮的社會模式中，主角阿麗塔實現角色的究極任務的不二途徑也只有比賽——證明自己的獨一無二工具性。

很難說阿麗塔是機器人或者定義它為人工智能（它是人造物嗎？還是本身就是機器智能造物？），因為人類社會的發展目前並沒有可以類比的標的物。

所以，卡梅隆想借角色的工具性想說的，阿麗塔好比籃球上的籃球鞋，但這雙籃球鞋有自己的想法，而最後人類將與高科技球鞋平起平坐，甚至最後變成一雙球鞋——「被創造的科技，最終將以創造者的身份成為科技本身」。

阿麗塔的他與她

大部分影迷都在批判卡導在阿麗塔中講得稀爛的情感線。

確實，作為機器智能的工具人的感情線確實不好講。以往我所熟知的「他或她」的法則，在阿麗塔中完全失靈了，除了原著中很明確地表示阿麗塔的性征的女性，但在電影中，你很難去講阿麗塔到底是男是女？

從人類的原生意義上來說，性生殖是族群延續的關鍵，父系或母系的血脈凝結成了基因遺傳的關鍵。從子宮中誕生的那一刻，才有人了之所以為人的概念，而到了出生後，個體才被賦予更多的社會意義。

但阿麗塔的誕生是超越「性生殖」的，因此你很難講阿麗塔代表了女權或者男權，阿麗塔與依德不存血緣紐帶，只存在於以依德的技術作為聯繫的工具關係中。

父愛是不存在的。

阿麗塔至始至終從未對依德產生濃厚的依戀，也就此說得通。而依德的情感波動在於，阿麗塔是自己一件完美的作品，哪怕起初用了女兒的身體，但最終他還是選擇了漠視其作為戰鬥工具的存在。

回到阿麗塔本身，其實電影並沒有揭示它的性別，它僅有作為傾向於女性的機體（機體上也很難察覺出男女的唯一性征），假設不從聲線上判斷，也可以默認他作為一個可愛的男孩子。

而我們熟知的神也是沒有明顯的性別的（最明確的例子就是觀音菩薩）。

卡梅隆從性別上有意模糊男女的界限，其實是想造神的，阿麗塔作為賽博人，是機器智能的產物，它兼具了極端的物理的特性和完美人格的，也印證了導演想到傳達的理念——「科技能夠讓智人超越為神人」。

神性下，科技是宗教？還是宗教的本源是科技？假使我們所說的耶穌基督，也只是未來智能科技下的賽博人，創造與被創造似乎也沒了明顯的分野。

同樣，雨果的被捨棄也成為了必然。阿麗塔必須經歷作為人性的最艱難卡口——愛情，之後才能徹底成為神人。雨果只是一段經歷，在機器智能的認知中，生殖延續不是生命的究極目的，超越生命，永生不滅才是最後的中二歸途。

這也是阿麗塔的故事中的第二重衝突——「人性與神性的存一」。卡導也深刻認識到這個道理，於其講娓娓動聽的愛情，不如將阿麗塔的神性按自己的腳本孤獨到底。

阿麗塔所追求的，其實和《守望者》中的曼哈頓博士一樣，神性下的別的生物只是被拯救和被觀察的對象，他們不是希望打破規則拯救世界，而是追求打破規則成為規則本身。

在這樣一種追求下，阿麗塔最終也將成為新的自然法則的代名詞。

這也是全片最值得不斷思索的地方，科技成為一種規律、成為一種亙古不變的自然法則後，人類的存在意義？

結語

其實，要我看阿麗塔其實是在致敬尤瓦爾·赫拉利的《未來簡史》，否則卡導怎麽能對，人要升級為神，有三條路徑可走：生物工程、半機械人工程、非有機生物工程，如此爛熟於心？

赫拉利在書中寫到，人類未來的第三大議題是為人類取得神一般的創造力及毀滅力，將“智人”進化為“神人”。

阿麗塔則進一步發問，神人之後呢？