修身養心 仁壽相兼——儒家文化養生

在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、恆星戰役閃爍的時代。儒家就是春秋時期百家爭鳴中出現的重要學派，因漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」而成為當時獨佔天下的思想。在儒家以「仁」為核心的哲學思想中，蘊藏了富有哲理的、科學的「修身養心，仁壽相兼」的養生思想，非常值得後人借鑒。

「仁者壽」蘊含養生真諦

孔子作為儒家學派的創始人，在《論語·雍也》中提出了「知者樂，仁者壽」的觀點，這是孔子論養生的總綱。

知者，即聰明之人，他們不僅頭腦靈慧，而且還能對世界、對人生持有正確態度，凡事總能保持著積極的人生態度、廣闊的胸襟以及豁達、恬適的心境。仁者，即「仁愛」、「仁厚」、「仁義」之人，「仁者愛人」，他們待人寬厚大度，秉承「己所不欲，勿施於人」的仁愛原則，尊重關懷他人，所以生活安詳、內心充實、情緒開朗、心境和暢，自然延年益壽。

長壽必須建立在高尚的道德基礎上，必須加強個人的思想修養，也就是說健身要先健心，首先做一個心懷仁術的人。只有像仁者那樣擁有良好的精神面貌，能調控自己的精神活動，才能在社會中適應不斷變化的客觀形勢，防止不良因素侵害身心，推遲衰老，活到機體所能達到的自然壽命。

孔子在談人格修養時講了三個重點，即「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」。意思是說：真正有智慧的人，遇事不迷惑；真正仁愛的人，不因環境不好而動搖，不患得患失，沒有憂煩；真正勇敢的人，堅持正義，為人民做好事，沒有什麼可怕的。這也闡明了仁者、知者、勇者的性格特點。仁者，有正確的世界觀，謙虛謹慎，能經常處於樂觀狀態；總是勤敏好學，事業上擁有更多的成功機會；做事孜孜不倦，濟世利人，上不怨天，下不怨地，這對人的心理起著良好的調節作用。反之，損人利己者，通常處於誠惶誠恐的狀態，從生理學角度，這種精神狀態必然造成抗病力下降；凡事斤斤計較者，因為工於心計損傷五臟精氣，導致精神壓抑、消極頹廢，對健康非常不利。

有愛心、心胸開闊、淡泊名利、心理平衡，這些都是長壽的根本，也是「仁者壽」的原因。很多高壽的老人，他們雖然滿頭銀絲，但面色紅潤，精神矍鑠，因為他們安心處世，性格豁達，心裡寧靜。

穩定情緒抵抗疾病侵襲

《論語·衛靈公》中有這樣一段記載：在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」

這段話講的是：孔子在陳國斷了糧，跟著的人都餓病了。子路怨氣衝天地來見孔子說：「君子也有這樣窘困的嗎？」孔子答道：「君子在窮困時能固守節操，但小人窘困了，就會胡作非為。」從孔子的回答中我們可以看出，君子和小人在面對困境時的態度是截然不同的，而這種行為的差異來源於他們道德修養和思想情操上的差距，進而影響他們的情緒，情緒不穩，自然會做出有悖常理的事情。

據調查，目前由社會心理因素引起的疾病佔綜合醫院門診病人的1/3左右。現代醫學認為，60%的疾病都是由精神因素引起的，包括現在發病較多的抑鬱症等。良好的情緒有助於大腦皮層保持在正常的生理狀態下，於是，其所支配的各系統、器官及組織的新陳代謝便能正常運轉，使生命活動有條不紊，抵抗力提高，疾病就很難侵入人體了。與此同時，良好的情緒和心態對保持人體自身免疫調節起著非常重要的作用，通過有效的免疫調節，人體可以及時清除體內死亡、衰老和癌變的細胞，即使生了小病也會很快恢復健康。這也是為什麼情緒低落、沮喪的人要比正常人容易被病毒和癌細胞侵襲。此外，良好的情緒還有利於改善大腦功能，既延緩腦衰，又延緩了各系統、各器官的衰老。與此相反，倘若一個人心術不正、陰險狡詐、鉤心鬥角、假公濟私、中飽私囊、要弄陰謀詭計、心懷嫉妒憎恨，他的內心一定焦慮、緊張、不安、多疑、恐懼，日夜不得安寧，這就容易導致其大腦功能紊亂，神經功能失調，免疫功能自然也就降低，從而易患神經官能症、高血壓、消化道潰瘍等疾病，這種人即便常服補品，對於健康長壽也是無益。

可見，一個人的情緒和疾病之間存在非常密切的聯繫。學會在不同的環境中及時調整自身心態非常有必要，良好的情緒不僅能讓我們時常保持好心情，有一個積極、健康的生活態度，更重要的是還可以使我們抵抗疾病的侵襲，延年益壽。

「君子三戒」養生秘訣

據調查，春秋末期時人均壽命尙不能達到30歲，而孔老夫子卻享年73歲，堪稱是中國的古稀高壽者。其實，這除了得益於孔子的「智者樂」、「仁者壽」等養生思想外，還與他「君子三戒」的修養功夫有密切的關係。

孔子提倡的「君子三戒」，是按少、壯、老三個不同時期的體質特點來養生的一種觀點，即年齡不同，生理、心理特點也不一樣，養生方法就應當有所區別。

《論語·季氏》中，孔子說：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」意思是說，作為一位有道德、學識的君子，人生中有三件事情要警戒。

第一，人在年輕的時候，血氣尚未穩定，機體發育尚不成熟，應注意不要早婚，不要迷戀女色。如果在此時期過早地介入性生活，非但不利於身體的生長髮育，而且對一生的健康都會產生嚴重的影響，甚至導致夭亡。

第二，人在壯年時期，生理已經穩定，心理比較成熟，身體強健達到頂點，血氣方剛，精力充沛，是人生的黃金年齡段，也是大顯身手、建功立業的好時期。正因此時的人已經進入社會，面臨各種各樣的矛盾和壓力，所以要特別警惕，不能憑著血氣方剛一味地橫闖，而應妥善地處理各種問題，進退有據，學會必要的隱忍、退讓。其中的「戒鬥」，指防止單純地逞強、好勝、爭鬥，目標在養「和氣」。此時要注意調整心態，忠厚待人，這也是預防疾病、保持心身健康的良方。

第三，人到了老年，血氣已經衰退，機體的各種生理功能已經減退，體力與精力均明顯下降，這時要警戒自己不要貪得無厭，要把名利看得淡一些。換而言之，對於老年人來講，晚年的生活不應再繼續追求名利和金錢，而應注重自己的身心健康。

孔子身為養生理論和實踐的先驅，他的「君子三戒」言簡意賅，提綱挈領，透徹地道出養生的道理與方法，值得後人繼承、領悟、實踐和發揚。