賈寶玉和林黛玉到底有沒有兒子？曹雪芹原文已經寫清楚

賈寶玉在通行本中最後與薛寶釵生了一個兒子，名叫賈桂。可以肯定是假的。首先賈寶玉有兒子不可能叫賈桂，其次，按照線索來看，也沒有證據表明薛寶釵會懷孕生子。

賈桂是通行本的說法，賈寶玉婚後和薛寶釵感情不錯，最後生了兒子。我認為感情不錯是對的。按照釵黛合一說法。四十二回，脂硯齋就說，薛寶釵的好，要等林黛玉死後與寶玉結婚才體現出來。【終身誤】也說寶玉寶釵婚後也齊眉舉案，這是古人標榜夫妻之間最高的境界。而“美中不足”首先是美，然後才會感覺遺憾。這都說明賈寶玉對薛寶釵以夫妻關係論極其滿意。兩人這樣的感情，也是通行本將之描寫二人生子的依據。我認為續作者這一點對寶玉寶釵關係的理解完全正確。

但是，就算薛寶釵生子，也不可能叫賈桂。第一不符合賈家姓名排字。賈寶玉的下一代是草頭，比如賈蓉，賈薔，賈芸，賈蘭，絕不可能是木旁。而且寶釵兒子的舅母叫夏金桂，絕不會與長輩重字。

寶釵無子的另一個證明是不同的版本對二十二回薛寶釵元宵節燈謎的描寫。關於寶釵所作燈謎，不同版本不同，舒續本確定寶釵所作是【更香】，庚辰本暫記【更香】為寶釵所作，而夢覺本多了寶玉的鏡子，和確認寶釵的竹夫人。本人認可通行本【更香】是林黛玉所作，因為賈寶玉代答謎底符合寶黛二人親密。而且琴邊，無眠，煎心都符合黛玉心情。那麽【竹夫人】是寶釵所作燈謎後補。

竹夫人有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢，梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到頭。

嚴格來說有點粗糙。但卻說明了一點，薛寶釵無子。有眼無珠，有荷花無蓮子，都表明薛寶釵在賈寶玉走後並沒有珠胎暗結。七十回的《柳絮詞》，薛寶釵也說“萬縷千絲終不改，任它隨聚隨分。韶華休笑本無根”。無論“隨聚隨分”還是“本五根”也都表明薛寶釵孤身一人，形單影隻，絕不會李紈【晚韶華】一般的桃李春風。

金玉二人的婚姻從【終身誤】的齊眉舉案和美中不足看，很不錯。脂硯齋批語也能證明。甚至五十八回杏子蔭假鳳泣虛凰梨香院三個小戲子的暗示，也說明賈寶玉對薛寶釵非常好。

後來補了蕊官，我們見她一般地溫柔體貼，也曾問她得新棄舊的。她說：‘不是忘了。比如男子喪了妻，或有必當續弦者，也必要續弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。

很多讀者因為寶黛愛情而反對金玉有情也是不對的。寶黛愛情不會阻止金玉之間的夫妻之情。賈寶玉也不會因為與薛寶釵有夫妻之情就忘記林黛玉。所以“美中不足”，先是二人夫妻之情是美的，隨後才是賈寶玉心中對寶釵不是黛玉的遺憾。這是先入為主的現實，不是對薛寶釵的鄙薄！

《紅樓夢》作為一部現實題材作品，雖然不如《金瓶梅》那麽辛辣，可結局既然白茫茫一片大地真乾淨，就不可能萬縷千絲。真正一敗塗地才好，【終身誤】是孤身一人終老才是。有子其實並沒有線索！

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