蘇東坡：歷史沉浮中永葆曠達的智者

作者：水瓶兒

我們的古人總是立志高遠的：“濟蒼生，安社稷”，“致君堯舜上，再使風俗淳”等等，然而，現實總是殘酷的，眾多仁人志士不但在歷史的沉浮中無法實現志向抱負，更有甚者屢遭貶謫，一生宦海沉浮。這其中就有蘇軾，不同的事，很多人在遭受貶謫，打擊排擠後或像陶潛一樣隱居不仕，或是終日沉淪，抱怨不斷。

而蘇軾不同，即使頻遭排擠打擊，含冤入獄，他始終坦然處之，不以物喜，不因己悲，豪放曠達的面對一切暴風雨或是晴天的禮遇！

有人這樣說過，蘇軾的生命起點是眉州，蘇東坡的生命起點是黃州。

黃州，並不出名的地方，卻是東坡生命的轉折點，亦是其文學人生走向高峰的開始。正因如此，王國維先生也稱讚東坡：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”

一、無人理解的孤獨

東坡不是神人，也有普通人所有的七情六欲，含冤入獄，無辜被貶，雖然平日裡他能樂觀曠達的率領全家通過自身的努力來渡過生活難關，但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。

“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”

靜夜如此寂寞，明月依然殘缺，沙洲依然冷寒，此時寂寞有恨的又何只是孤鴻，又何只是詩人呢？

二、積極入世的豪氣

“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。”“欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”本就生性豪放灑脫的詞人，即使年老體弱，仍願意像當年的孫權一樣左牽黃犬，右擎蒼鷹，馳卷平岡，挽弓射落象徵"侵掠"的惡星天狼！

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，雖然與親人遠隔天涯，但詩人卻能將這份思念，與失落轉為對這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光的希望！

三、“仕則忘其身，不仕則忘其君”的曠達，超脫

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。”“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處”面對烏台風雨，人生起伏，參透了人生的詩人一蓑煙雨任平生，並且風輕雲淡的唱出了“也無風雨也無晴”。

“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”，倚杖徐步於村舍古城間的遷謫之客—詩人聳立在夕照如火的林巔，看著翻飛水天的白鳥之影，聞著映照綠漣的紅荷幽香，忘卻了貶謫的痛苦，無法實現抱負的愁悶，縱情於山色之間，格外曠達，灑脫。

“一念失垢汙，身心洞清淨。浩然天地間，惟我獨也正。今日嶺上行，身世永相忘。仙人拊我頂，結發授長生”，雖然烏台詩案”的陰影讓詩人在過大庾嶺時還未能忘懷，但履遭貶謫的艱難困苦，都沒有讓這位“無可救藥的樂天派”垮掉，反而讓他經此重重磨難找到了自我內心的真正需求—“小舟從此逝，江海寄餘生”，“人生如夢，一樽還酹江月”。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。對於蘇東坡來說，眼前的風雨，起伏的人生，沉浮的歷史，都可以淡然處之，自在超脫。這樣偶爾低沉卻始終能樂觀曠達的生命，縱然低到塵埃，也可觸到雲天。他告訴我們，“活在人間，就當明白，長夜與黎明不遠，風雨與彩虹不遠”。