農歷二月初一：一代傳奇高僧馬祖道一禪師圓寂紀念日

馬祖道一

禪師

圓寂紀念日

Thursday，Mar7

2019

在禪宗發展史上，我們對達摩祖師、六祖惠能大師的德名和事跡都有所了解，實際上繼兩位祖師之後，還有一位祖師對佛教的發展起到舉足輕重的作用。

據《壇經》記載，六祖大師與懷讓禪師的對話中，曾預言：“西天般若多羅讖汝足下出一馬駒，踏殺天下人。”

這預言中馬駒就是馬祖道一禪師。他創叢林，建道場、門下龍象輩出。他承載了一段佛教史上的傳奇！

馬祖道一禪師（709～788），唐代禪僧，禪宗洪州宗的祖師。南嶽懷讓法嗣，六祖大師下第二世。

俗家姓馬，漢州什邡（今四川什邡馬祖鎮）人，又稱道一、洪州道一、江西道一，世稱馬祖或馬大師。貞元四年二月一日示寂，世壽八十，敕諡“大寂禪師”。

馬祖禪師主張道不用修，或者說任心為修。即心是佛——非心非佛——平常心是道，是他的佛性思想與實踐的總綱領。他以“頓悟”說付諸實行，取代了看經坐禪的傳統，促使禪僧普遍革新禪的觀念。

創立叢林

宗門益盛

馬祖禪師之前，禪僧一般寄居律院，法制有限，不得別住，齟齬時生，眾以為苦。馬祖禪師創立叢林，於是宗門益盛。

《景德傳燈錄》曰：“六祖能和尚謂讓曰：向後佛法從汝邊出，馬駒蹈殺天下人。厥後江西法嗣布於天下，時號馬祖。”其派發展甚大，稱洪州宗。

馬祖道一禪師門下極盛，有“八十八位善知識”之稱，法嗣139人，以百丈懷海、西堂智藏、南泉普願最為聞名，號稱洪州門下三大士。其中百丈懷海禪師門下開衍出臨濟宗、溈仰宗二宗。

磨磚成鏡

打坐成佛

唐開元年間，道一禪師經常習禪定於衡嶽山中，禪宗大祖的得法大弟子南嶽山懷讓禪師知道道一禪師是個法器，於是前往他打坐的地方點化他。

懷讓禪師問：“大德坐禪圖甚麽?”

道一禪師道：“圖作佛。”

懷讓禪師於是拿了一塊磚，在庵前的一塊石頭上使勁地磨。

道一禪師問道：“磨作甚麽?”

懷讓禪師道：“磨作鏡。”

道一禪師非常好奇，說道：“磨磚豈得成鏡邪?”

懷讓禪師道：“磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛?”

道一禪師於是問：“如何即是?”

懷讓禪師道：“如牛駕車，車若不行，計程車即是，打牛即是?”

道一禪師無言以對。

懷讓禪師接著說：“汝學坐禪，為學坐佛? 若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取捨。汝若坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”

道一禪師聽了懷讓禪師的開示教誨，如飲醍醐，於是從禪座上下來，給懷讓禪師頂禮，並問道：“如何用心，即合無相三昧?”

懷讓禪師道：“汝學心地法門，如下種子; 我說法要，譬彼天澤。汝緣合故，當見其道。”

道一禪師又問：“道非色相，雲何能見?”

懷讓禪師道：“心地法眼能見乎道，無相三昧亦複然矣。”

道一禪師道：“有成壞否?”

懷讓禪師道：“若以成壞聚散而見道者，非見道也。聽吾偈曰：

心地含諸種，遇澤悉皆萌。

三昧華無相，何壞複何成！

道一禪師聽了懷讓禪師的開示，當下心開意解，見到了自己的本來面目。開悟後，道一禪師繼續留在懷讓禪師的身邊，侍奉禪師十個春秋，他的修證也日趨玄奧。

即心即佛

非心非佛

馬祖道一的禪法，從引導修行者達到最好修行境界的角度看，分為三個階段，即從"即心即佛"、"非心非佛"到最後的"平常心是道"。

由他開始，禪宗始建屬於自己的寺院系統，擁有自己的規矩，開創叢林，別立禪居，馬祖創叢林，百丈立清規，他所創立的叢林制度對於後世漢傳佛教的發展影響廣泛。

馬祖道一在洪州的開元寺說法，使開元寺成為江南佛學中心。建立了馬祖道場，創立了"洪州禪"，廣布天下，影響深遠，與青原一系下的石頭宗（石頭希遷法師所創）遙相呼應，自此禪宗大盛於天下。