滿清定南王孔有德，為何臨死前自認作賊一生？

提起清朝初年的漢人藩王，很多人都受“康熙平三藩”的影響較深，會以為清初所封的漢人藩王只有三位。實則不然，清初被授以“王爵”的漢人有五位，其中孫可望的“義王”爵位其實只是虛爵，其不掌握武裝，佔有地盤。所以滿清所封的藩王只有四位，這四位又可以分兩類，吳三桂可以單獨列為一類，其是原屬於明末關寧錦這一支邊防的武裝力量，也可以說是袁崇煥這一支系的，吳三桂後被滿清封為平西王、鎮守雲南。

另外的三位藩王，耿仲明、尚可喜、孔有德這三人是一類，他們原都是毛文龍的部將，當初駐守皮島，所以可以看成是毛文龍這一支系的。在毛文龍被袁崇煥斬殺後，毛文龍這一支系武裝便群龍無首，再無人能安撫，後耿、尚、孔三人率部投清，耿被封為懷順王、尚為智順王、孔為恭順王，這三王的名字中都帶有“順”字，故而也可統稱為“三順王”。滿清入關後，這三位又與吳三桂一起為滿清的侵討闖獻及南明的向導前鋒，所以這三位又都被改封到南方，耿為靖南王、鎮守福建；尚為平南王、鎮守廣東；孔為定南王、鎮守廣西；所以這三人又可以統稱為“三南王”。

今天我就單表一下這個定南王孔有德，也不述其生平，隻論一下其臨終語。公元1652年即南明永歷六年，南明大將李定國率步騎八萬和五十頭戰象進攻湖南，連戰連捷、收復湖南大部，後又由湖南進攻廣西、直趨桂林。孔有德親率大軍前往興安縣的嚴關，扼險拒守，結果南明軍以象陣大敗清軍，孔有德倉皇逃回桂林，後又率部出城而戰，又被明軍打得大敗，隻身逃回桂林城，而南明軍隨即將桂林城團團圍住，在南明軍的攻城戰中，孔有德額頭中了一箭，他自知走投無路，對其兒子孔庭訓說：“苟得免，度為沙彌。勿效乃父作賊一生，下場乃有今日耳”。說完便手刃了愛妾，自焚而死了。

可是孔有德的兒子終究還是沒有能逃脫，後被李定國下令所斬殺，其倒是逃出一個女兒，叫孔四貞。孔四貞逃到北京，被孝莊收為養女，封和碩格格，也是滿清唯一的漢人公主。後滿清為了收攏孔有德的余部，將孔四貞嫁給孔有德的部將孫龍之子孫延齡為妻，而以孫延齡鎮守廣西，三藩之亂時，孫延齡首鼠兩端，在吳三桂與清廷間來回搖擺，最終孫延齡以及他與孔四貞的獨生子都被吳三桂派人所殺，待三藩被平定後，孔四貞也就再無任何價值，雖輾轉回到北京，但晚景極為淒涼。

孔有德雖被滿清封為藩王，但他還是明白他終究不過是個賊而已，他臨終前交代其兒子勿效仿他，似有悔意，何以至此呢？孔有德是遼東蓋州衛（今遼寧省蓋縣）人，原籍山東，自謂孔子後裔，其子取名庭訓（庭訓即是由孔子對其兒子的訓誡之意而來）。孔有德曾俘獲南明兵部侍郎張同敞（大明名相張居正的曾孫），其在張同敞面前自謂是孔子後裔，勸張同敞投降，結果遭張同敞痛罵其是辱沒先聖，冒認聖人後裔。又一次，孔有德途徑山東曲阜時，試圖去拜謁孔廟孔林時，結果孔氏族人關閉大門禁止其進入，並呵斥其是冒稱孔子後裔。

我想以上這兩件事都足以讓孔有德明白，他這一切榮華都是靠屠殺同胞與出賣祖宗換來的，所以不論其爵位有多高，都不足以洗其汙點。很多人認為，吳三桂是明清之際的最大漢奸，其實吳三桂在很大程度上，是當時形勢所逼，誤上賊船的，他本意是借師助剿，借師助剿在中國歷史上是常有的事。春秋時，楚國申包胥哭秦庭，痛哭七日七夜，方乞來秦師擊敗吳軍，才得以光複楚國；唐朝安史之亂，也是屢次借師於回紇、吐蕃。只是，吳三桂這次，滿清那邊有洪承疇、范文程這些熟知大明內情的漢奸替滿清籌劃，使得後來的情勢越來越失控，最終吳三桂反而淪為滿清平定天下的鷹犬。

而耿、尚、孔等人降清，為滿清攜帶來了大量的攻城重裝武器，也為滿清軍隊攻城能力的不足打開了局面。如果沒有耿、尚、孔作向導，滿清軍隊也不敢幾次大規模入關寇掠中原。所以，我認為在情理上耿、尚、孔比吳三桂更可恨，而孔有德又是三人中最凶惡的一個。

孔有德雖做了漢奸，可是還能明白其終究不過是個賊，而如今有些地方還替洪承疇等輩修紀念園等，倘泉下有知，徒為孔有德之輩笑。