作者：我方特邀作者竹映月江
為了防範火災，古人可沒少花心思。歷代先賢們不僅還想出了許多防範火災的方法，還出版了應對火災的法律文獻。
荀悅·《申鑒·雜言》一曰防，二曰救，三曰戒......防為上，救次之，戒為下。
荀悅在這裡提到的，就是當時的人們應對火險的一種方法。
在古代，火是古人照明和熱量的重要來源，也是古代生活裡不可或缺的必需品。然而，由於古代的建築物多為木質結構，極易過火，因此古人對於火災的防範也絲毫不敢掉以輕心。
一，源起殷商
古人關於處置火災的法令可以追溯到距今3600年前的殷商時期。
《殷王法》中規定，“棄灰於公道者斷其手”，不能把沒有燃盡的灰燼隨意棄置在道路上，若是有人違反了就要被砍掉手。
現代科學理論已經證明，燃燒物如果未經充分燃燒，就會有複燃的可能。殷商時代的古人，在制定這條法規時早已考慮到這類隱患，因此有了這項防範於未然的規定。
無獨有偶，春秋戰國時期，古人對於火災的法令也是十分嚴格。
秦國法律規定：“棄灰於道臉刺字”，就是如果把燃燒後的灰燼扔在道路上，便會受到在臉上刺記號並且塗黑的處罰。
僅僅是道路遺灰就要上刑，由此可見古人對於防火的重視程度了。
除了法令規定，古人在日常生活中也十分注意防火。據《周禮·天官》記載，每年的春秋兩季，負責用火安全的官員都要搖木鐸來提醒大家防火。
這種人工提醒防火的方式十分好用，以至於後來民間的打更人經常念叨著“天干物燥，小心火燭”，以此來提醒百姓安全用火。
春秋戰國時代，狼煙四起，烽火連天。火攻成為了戰場上的常用手段，這時候，防止火勢蔓延或許就有著扭轉戰局的意義了。
墨子就是防火方面的專家，他發現如果在建築物上面加一個不可燃燒的保護層，就可以有效防止建築物過火，從而防止火勢蔓延。
於是，墨子發明了在城門上塗濕潤泥土防火，以及用麻布做水鬥、皮革做水盤、城門樓上設儲水器等一系列的防火措施，極大的推動了防火技術的發展。
二，宋代發展
時光的腳步來去匆匆，防火的方法傳承千年，轉眼已是宋代。
南宋時期，有個叫衰甫的人幼年時家中曾發生了幾次大火，火災過後傾家蕩產，損失慘重。
或許是火災的童年陰影給衰甫留下了深刻的印象，後來衰甫去歇縣做知府時，上任的第一件事就是防範火災。
為此，衰甫專門成立了專職防火的“防虞員”和救火的“潛火軍卒”，還給他們配備了滅火工具，這便是消防隊最初的雛形。
不過，衰甫個人的力量對於消防事業的推動是遠遠不夠的。
公元1201年，臨安城禦史台吏楊浩家發生了一場大火，由於臨安並沒有專職滅火的消防隊，導致這場大火接連燒了四天，一口氣燒了禦史台、軍器監、儲物庫等等官舍。
官舍燒毀固然可惜，但民間的損失卻更為嚴重。據史料記載，受此影響，臨安受災居民達五萬餘家，共十八萬多人，死而可知者五十九人。
火勢控制住以後，宋寧宗又是心疼又是生氣，於是尋找防火減災的方法成了擺在宋寧宗君臣面前的頭道大事。
公元1208年，一個對付火災的好方法終於問世了。
臨安知事趙與憊在這一年創建了第一支政府組織的消防隊，其中防隅軍兵二十隊、潛火軍兵七隊，總人數達五萬三千一百一十六人，專職負責消防救火。
雖然這支消防隊的實力在當時數一數二，但主要側重於服務士族和官員階層。民間百姓則索性自發成立了“水鋪”、“義社”等民間消防隊。
三，清代金龍
歷史的風雲瞬息萬變，古人消防和防火的技術也在不斷進步。
清代時期，紫禁城為防火災，專門準備了三百口大缸裝水，取名“太平缸”，作為火災發生時的救急水源。
不過，雖然清代防火依然十分嚴格，但偶爾也有火災發生。
公元1791年，乾清宮大火，搞得十分愛面子的乾隆皇帝也不得不下罪己詔，氣急敗壞地說這場大火“皆朕之過”。
晚清時，滅火工具有了進一步的發展，出現了小型的消防滅火車“水龍”，這種滅火工具剛開始只有木頭製作的“水龍”，俗稱“土龍”。後來清朝又陸續出現了“鐵龍”和“金龍”。
再後來，工部局從寶順洋行買了一輛蒸汽救火車，消防工具至此總算跨入了機械時代。
古人防火工具的日益精進，與其說是技術的發展，不如說是古人和自然不斷磨合的過程。那一隻隻水龍，一口口太平缸，都是消防發展史的最好見證者。
參考資料：《殷王法》，《歷代名臣奏議》，《宋史》，《中國消防通史》
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