那時候,人們都用青銅器
青銅器上是書法
甚至連兵器上都是書法
那雋秀的文字仿佛在向你訴說著歷史
表現著最古來的文字藝術
......
吳王夫差劍
吳王夫差劍,春秋時期兵器。1976年河南省輝縣出土。通長53.8cm,格寬5.5cm。台北古越閣藏,此劍劍鍔鋒利,劍身滿飾花紋,劍譚飾嵌綠松石獸面紋。劍身近格處鐫“攻痦王夫差 自乍其元用”八字,為吳王夫差用劍。
攻吳王夫差鑒
攻吳王夫差鑒,為夫差所鑄器。腹內銘文三行十三字。於同治年間(公元1862--1874年)在山西州蒙王村出土。春秋時期的書法出現了因地域而風格各異的現象,東南方各國的銅器銘文都有美化的趨向,或作鳥蟲書,或作蝌蚪書等。而《攻吳王夫差鏗》谷作瘦長體。字形、筆劃不加修飾。文字顯得質樸規整,線條均勻,起止尖鋒。字距、行距較大,布局疏朗。已具後來小篆的雛形。
春秋
《越王勾踐劍銘》
鳥蟲篆
銘文:越王鳩潛(勾踐),自乍(作)用劍
越王勾踐劍銘銘文,此風格與當代之美術字相近,而與書法精神相悖,某種藝術,其對於細部的裝飾誇大到了繁瑣、成為一種負擔的時候,就意味這一路風格的窮途末路不遠了。楷書之盛,在唐,楷書之衰,亦在唐,斯所謂盛極而衰也,何以衰,過度的裝飾化傾向使然。
春秋欒書缶銘文
欒書缶銘文拓片
欒書缶反相
欒書缶實物
欒書缶,是欒書祭祀祖先時盛酒的用器,高48.8厘米、口徑16.5厘米。器身及蓋各有四環紐,紐作斜角雲紋。自頸、肩及於上腹有錯金銘文五行四十字,蓋內鑄銘兩行十字,由左而右,字皆嵌金,為欒書子孫祭祀祖先而作,但多年來習稱欒書缶。
宋公欒戈銘
(全長22.3厘米)
春秋時期兵器,全長22.3厘米,一九三六年安徽省壽縣出土。此戈有銘文,為錯金鳥篆體。
魚鼎匕拓片
銘文“曰:之司?匕,述(墜)王魚鼎。曰:欽哉,出游水蟲,下民無智(知),參蚩(尤)命,帛(薄)命入羹,忽入忽出,毋處其所。”
傳二十年代山西渾源出土,曾為一代名家羅振玉收藏。匕前端圓,柄首殘斷。通體有錯金銘文,正反兩面共殘存三十六字。
匕為小器,有較長銘文者實為珍貴。此匕字體接近山西侯馬所出盟書。此式匕在山西原平塔崗梁等地屢有出土,也可證系晉人之物。
虎符書法
1973年,西安南郊杜城村附近一位農民犁地時發現一枚形似虎的秦國兵符。這就是赫赫有名的“杜虎符”。
杜虎符為左半符,虎作行走狀,昂首,尾巴蜷曲。背面有槽,頸上有一小孔。虎符上有錯金銘文9行共40字,字體為小篆,內容大意是:右半符掌握在國君手中,左半符在杜地軍事長官手中,凡要調動50人以上的帶甲兵士,杜地的左符就要與君王的右符相合,才能行動。