李白在詩中自稱殺過人，到底是真事，還是吹牛皮

在唐朝，出現了一個全民偶像級人物，上至皇帝貴妃，下至老幼婦孺，都為他而顛倒。他就是著名詩人，也是中國詩壇最為偉大詩人前兩位之一的李白。雖然李白沒有能享受太過錦衣玉食的生活，但獲得普遍性崇拜是毫無疑問的。更令人嘖嘖稱奇的是，他並非一名普通詩人，而是文武全才。

在古代，男子佩劍是很常見的事情。《初學記》中就介紹戴劍的年齡和身份。然而，這種佩戴的寶劍，大多數都是以裝飾性的禮器，說不定連材質不是金屬，所以並沒有多大意義。然而，李白卻不同，他的確會使用劍術，而且《新唐書》還曾經明確指出：

喜縱橫術，擊劍，為任俠。

《新唐書》可是正史，能將這個愛好寫入正史，說明李白的劍術是有保證的。如果對他的劍術還有質疑，我們可以看看李白的師父和徒弟，就知道他是不是好劍客。

李白在劍術上的師父是誰，可能很多人並不清楚。他其實是大名鼎鼎的裴旻，在唐朝，他的劍術與李白的詩、張旭的草書，因此裴旻也被稱為劍聖。其實，在當時，李白是否拜入裴旻門下，實在還是有爭議的。但《翰林學士李公墓碑》曾經寫道：

又常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也，嘗投書曰：“如白願出將軍門下。”

正因為李白的師父是劍聖，是唐朝第一劍客，那麽李白的粉絲們，則瘋狂地認為，李白的劍術也不會差到哪裡去，很可能還排在大唐的第二位。更何況李白的徒弟武諤也相當了得。在《贈武十七諤》一詩中，李白就聲稱自己的這個徒弟很凶悍：

馬如一匹練，明日過吳門。乃是要離客，西來欲報恩。笑開燕匕首，拂拭竟無言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。愛子隔東魯，空悲斷腸猿。林回棄白璧，千里阻同奔。君為我致之，輕齎涉淮原。精誠合天道，不愧遠遊魂。

李白形容自己的徒弟武諤堪比要離的狠勁，還曾承諾要將李白的兒子從敵佔區救出來。因此，很多人進一步認為，徒弟有這麽狠，師父絕對也差不到哪裡去，因此坐實了第二劍客的招牌。

李白自己呢？當然也曾炫耀過自己的劍術高超，隻說《全唐詩》中收錄的李白詩作之中，出現“劍”的頻率鋼彈百餘處。這還是剔除了地名、人名等其它意思，完全是用於兵器之後的算法。因此，李白給人一種劍術凌厲的感覺。

但李白說劍術高超，更喜歡以殺人來作為衡量標準。比如在《結客少年場行》中，有一句“笑盡一杯酒，殺人都市中。”又比如在《俠客行》中，“十步殺一人，千里不留行。”最開始，他寫殺人還是寫別人，前一句是寫荊軻，後一句是寫燕趙俠士。不過後來就變味了。

李白直接開始寫自己殺人了！他在《贈從兄襄陽少府皓》中就說“托身白刃裡，殺人紅塵中”。後來對他崇拜得不得了的魏顥則在《李翰林集序》中對自己的偶像誇道：少任俠，首刃數人。

那麽李白真的敢殺人，也真的殺過人嗎？這毫無疑問是在吹牛皮。唐朝在開元年間，正是天下太平的好光景，當街行凶已經是全國通緝了，誰還在逍遙法外後大肆宣揚？從來沒有一個人敢如此，也沒有聽說是詩仙就獲得了免死金牌。

《唐律疏議》中規定：諸鬥毆殺人者，絞。以刃及故殺人者，斬。

也就是說，在鬥毆殺人會被判處絞刑，這還是恩賜，像李白和其擁躉宣稱是用白刃殺人的，是要判處斬首的。所以，李白能夠好端端逍遙一生，很可能僅僅是年輕的時候參與鬥毆然而又被訓誡而已，並非像他吹牛的那麽厲害。