長沙麓山寺舊事：南朝第一美男謝晦毀佛像遭報應

長沙麓山寺

　　位於長沙嶽麓山半山腰的麓山寺，據稱是湖南最古老的寺廟。西晉泰始四年（268年，也有學者認為是南朝宋泰始四年，即468年），高僧竺法崇從會稽郡剡縣（今浙江嵊州）來到長沙，一眼就看中了嶽麓山這塊風水寶地。當時山中有一座山神廟，廟主受竺法崇開導，決定皈依佛門，並請竺法崇為之授戒。竺法崇於是改山神廟為寺廟，開始在長沙傳播佛教。寺廟起初叫慧光明寺，唐代改名為麓山寺。由於麓山寺是佛教入湘最早的遺跡，故有“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”之譽。

　　麓山寺歷代高僧不絕，繼開山祖師竺法崇之後，隨後駐錫麓山寺的高僧有法導和法湣。法湣入住麓山寺，是在南朝劉宋時期。期間，麓山寺發生了一起搗毀佛像事件，在《高僧傳》等佛教史籍中被描繪得頗為離奇。

長沙麓山寺

　　法湣是北方人，18歲時出家為僧，遊歷四方，觀瞻風俗古跡，尋覓數論經律，後駐錫江夏郡五層寺。劉宋時期，江夏郡包括今湖北東部、河南南部一帶，屬荊州轄地。當時，沙門僧昌在荊州江陵城內修建了一座佛塔。由於佛塔靠近城牆，時任荊州刺史謝晦認為選址不當，責令拆除。修建佛塔是一項大工程，好不容易建成又要拆除，沙門僧昌當然不答應，因此僵持不下。法湣作為荊州知名的高僧大德，聞訊後趕緊前往江陵找謝晦理論，希望謝晦收回成命，保留佛塔。經過一番論爭，謝晦理屈詞窮，惱羞成怒，下令強拆佛塔。法湣無奈，帶著失望離開荊州，前往湘州長沙麓山寺隱居。

　　法湣本以為惹不起躲得起，沒想到謝晦仍不肯罷休，竟帶兵追蹤至長沙麓山寺。為羞辱法湣，謝晦在佛門清淨之地擺上酒肉，強迫僧人喝酒吃肉。然後令士兵大張旗鼓地搗毀佛像，將麓山寺砸得一片狼藉。說來也巧，正當劫難發生之際，麓山寺忽然雲霧暗天，風塵四起。謝晦一看天色驟變，驚恐不已，急忙撤退，逃離了麓山寺。

　　接下來的情節更加離奇。不久，謝晦因卷入劉宋朝廷權爭，被朝廷發兵討伐。謝晦起兵抗拒，兵敗被誅。跟隨謝晦到麓山寺的部將丁法成、史僧二人，則身患麻風病，全身腐爛而死。其他參與搗毀佛像計程車兵，也大多因違法犯罪而死於非命。法湣後來專門寫了一篇《顯驗論》的文章，論述善惡的因果關係。

長沙麓山寺

　　不過，按照《宋書·謝晦傳》的記載，謝晦之死與搗毀佛像並無直接關係，而是死於權爭。謝晦出身於魏晉南北朝時期的頂級門閥世族陳郡謝氏，東晉時任建威府中兵入伍，後追隨劉宋開國皇帝劉裕，成為佐命功臣。劉裕死後，擔任宋少帝的顧命大臣，權傾朝野。景平二年（424年），謝晦與司空徐羨之、尚書令傅亮合謀行廢立，殺宋少帝劉義符、廬陵王劉義真，立宜都王劉義隆為帝。三位大臣為了製約朝廷，商定由謝晦出任荊州刺史，率領3萬精兵出鎮江陵，以便和朝廷中樞的徐羨之、傅亮相呼應。元嘉三年（426年），宋文帝劉義隆為奪回朝中大權，向三位大臣興師問罪，先誅殺徐羨之、傅亮，後出兵征討謝晦。謝晦無奈舉兵謀反，為朝廷名將檀道濟所敗。謝晦在逃亡途中被捉拿歸案，押往京城建康後被殺，年僅37歲。

　　史籍記載，謝晦風度翩翩，眉目清秀，鬢發如漆，人稱“南朝第一美男”。還說謝晦博覽群書，學識淵博，通曉事理。這與《高僧傳》中的描述簡直判若兩人。所以，對於謝晦搗毀佛像之事，是否屬實，尚存疑問。

【參考文獻】

1、徐孫銘、王傳宗主編《湖南佛教史》

2、《高僧傳》

3、《宋書·謝晦傳》