師徒關係主題綜藝難做創新？《少年可期》不這麽認為

傳媒內參導讀：在《少年可期》中，剛剛出道的七位少年，結伴前往六位音樂界前輩的居住地，通過三天兩夜的近距離相處，徒弟從師父身上學到受益終生的指引，而師父則通過年輕徒弟獲得更多新的感悟或改變。事實上，於師徒而言，這都是一場充滿情懷的難忘的青春之旅。

來源：傳媒內參—主編溫靜

文/林夕

事實上，國內近幾年誕生了不少新節目，其中就包括了以師徒關係為主題的綜藝，它的好處在於題材本身的優勢，更具儀式性和傳承感，自帶產出好節目的基因。但之前此類節目創新切口較窄，側重傳統文化或技藝的傳承，厚重感有余，但年輕人的接受度有待考察，且此類節目存在同質化現象。

反觀即將收官的芒果TV師徒關係探索體驗類真人秀《少年可期》，通過一季節目的體量，七位少年在六位音樂界“師父”的帶領下，很好地完成了對音樂技藝和文化傳承的重要任務，同時也從師父們身體力行的榜樣力量中，收獲了應如何在一個行當中長遠發展的“經驗與秘密”。通過此次拜師學藝過程本身，不僅給朱正廷、范丞丞、黃明昊（Justin）、畢雯珺、丁澤仁、李權哲、黃新淳這七位少年，更是給當下年輕人提供了一個壓力釋放的情緒出口，甚至啟發他們如何解決目前所面臨的職場和生活困局，從而讓年輕人的未來也可期。

韓愈曾在《師說》裡提及，“師者，所以傳道受業解惑也。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”其實中國擁有著數千年尊師重道的文化傳統，而這自然也讓中國式師徒關係得以延續和發展。而每個時代都需要一些具有儀式感的文化傳承，這不僅是長者對迷茫年輕人的一種解惑指引，更是增強他們找到合適社會位置的心理安全感。

進一步而言，《少年可期》這檔節目的創作邏輯是有歷史和道德的穩定支撐，並且更容易讓大眾產生共鳴，這是對當下年輕人在尊師重道上的一次有力傳播和案例展示，從這個層面來說，這檔節目的頂層設計更具深意。

認真接受入行的“規矩教育”

七位少年未來的音樂之路仍可期

作為內容人，大家不免都會自省一個問題，如果拋開製作技巧層面的東西，什麽才是好的節目或者內容，筆者認為其中一個重要維度就是這檔節目到底要呈現或表達出怎樣的情懷，具體就是它能否引發社會思考，傳遞正能量價值觀，產生大眾情感共鳴等。

在《少年可期》中，剛剛出道的七位少年，一起踏上了拜師之旅，沒有偶像光環加持，也沒有華服映襯，更沒有粉絲簇擁，身為隊友的他們，更換為更親密的師兄弟關係，結伴前往六位音樂界前輩的居住地，通過三天兩夜的近距離相處，徒弟從師父身上學到受益終生的指引，而師父則通過年輕徒弟獲得更多新的感悟或改變。事實上，於師徒而言，這都是一場充滿情懷的、難忘的青春之旅。

誠如節目名稱《少年可期》一樣，七位少年的未來真可期。歷經六位“音樂前輩”師父的言傳身教，七位少年認真學習了入行的“規矩教育”，目前算是“師父領進門”階段，甚至某種程度上來講，他們還取到了一些“真經”，如不忘初心、百折不撓、遵循內心、無懼無畏等，接下來需要他們通過時間和閱歷去踐行師父對他們的教導，也就是“修行在個人”，如果今後七位少年可以將師父們所傳授的受益一生的做法一一落實，那麽他們的未來一定可期，自然也會在各自的道路上走得更遠。

事實上，少年們在一季節目中，都產生了明顯的積極變化，諸如身為隊長嚴格要求自己的朱正廷，通過此次成長之旅學會了放下壓力，回歸少年態；范丞丞在向更好的自己努力；黃明昊則對“少年”有了不一樣的認知，不斷學習和反思師父們教導的金玉良言；李權哲開始堅持自己真正喜歡的事情，並且相信專注才會有好的結果；努力的丁澤仁繼續保持認真學習的態度；黃新淳學會了適度減壓和尋找新的方向目標；畢雯珺則走出舒適區，調整自己的溝通方式。

認真複盤一下這一季的六位師父，從首站的擅長蒙古音樂文化的騰格爾到華語流行音樂天后鄭秀文，再到初代偶像國民歌唱家蔡國慶，搖滾鮮師實力派歌手蕭敬騰，彰顯時代記憶點的女歌手梁詠琪，以及從影后到歌手的張曼玉。不難發現，無論是地域特色、音樂類型，還是人生經歷，可以說“師父團”裡的每一位都有著個人鮮明的風格，能夠從不同的方面給到徒弟更多的指導和歷練。

具體來說，騰格爾讓少年們在沙化的石林感受大自然的廣闊，了解到師父音樂裡所蘊含的爆發和悠揚是來自這片孕育他的草原。在逆境中崛起的鄭秀文則讓弟子經歷她的日常，把那一份屬於她的堅韌和倔強帶給弟子們。最後收官之戰的師父，張曼玉更是一個傳奇，音樂人的身份背後是她的熱愛和勇氣，唱歌跑調有什麽關係，我只要熱愛音樂我就要堅持下去。另外，她讓徒弟們給三十年後自己的一封信，時刻提醒自己不忘初心，以及堅持之所在。

從這個角度來說，拜師學藝不只是節目組空喊的一個口號或概念，而是確實將其認真落地，期望七位少年在這個具有儀式感和過程感的拜師學藝經歷中，對音樂產生更深層多元的認知，更加明確自己所處的行業位置和進步方向，這對少年們無疑是一次極具珍貴且稀缺的歷練機會。

“定製化拜師”主題

彰顯節目的垂直性和傳承感

收官師父張曼玉之所以來參加《少年可期》，其中主要原因在於節目本身的創意性，她覺得對於“師父帶徒弟”這一個新鮮概念和主題頗為認同，雖然她謙虛認為自己不夠資格帶徒弟，但還是很認可這種具有濃厚傳承和親密感的師徒關係，因為這既可以讓自己嘗試和挑戰自我，同時也可以分享一些經驗給年輕人，彼此都可以獲得一定的收獲。

所以說，“定製化拜師”主題綜藝，明確了師徒的基本人物關係，在拜師學藝的動態過程中，也天然搭建起一個好故事的框架，且人物的性格也會潛移默化地逐漸凸顯出來，讓閱聽人形成記憶點和代入感。諸如硬核萌叔的師父騰格爾、兼具正能量和魔頭屬性的師父鄭秀文、縱情山水的佛系師父梁詠琪，以及接地氣的“鬼馬”師父張曼玉等等。從“創新力”角度來看，這確實不失為一招妙棋。

除此之外，節目更偏向紀錄片質感，無乾預、自然發生，這讓師徒都可以更真切地融入到節目之中，通過朝夕相處，他們甚至可能會建立一生的友誼或師徒情誼。所以，可以在節目中看到騰格爾師父和少年們經歷了射箭所帶來的歡樂時光，鄭秀文開玩笑說自己有七個“兒子”，接地氣的張曼玉可以跟少年們一起愉快地打水仗，蕭敬騰跟猶如兄弟們的少年們一起運動打籃球、共同祈福，梁詠琪和徒弟們一起在玉龍雪山寫下了祈願寄語，蔡國慶則帶著自己的徒弟們拜訪了他自己的師父，增進了師徒之間深入了解彼此的機會。

通過這場成長之旅，七位師兄弟在師父們的帶領下，也愈發親密無間，互動打鬧逗趣之間，其實是這七位少年見證彼此成長和同門情誼的難得過程。而這對於他們而言，可能是一生值得收藏的珍貴記憶。

少年與師父共同成長

芒果TV展示“療愈系”青春正能量

在成人的世界裡，時間仿佛就是經，空間如緯，細密地織出了一連串的成長故事。而在每一個轉角或際遇面前，其實早已有了一個秘密的記號，當時年少的你或許茫然不知，卻在回首之時，驀然發現一切的“人生脈絡”歷歷在目，之後微笑地領悟成長的明媚與憂傷。

《少年可期》節目中的六位師父，他們也都是從少年時代走來，一路上經歷了太多的人生成長過程，所以當師父們在跟少年們分享自己的入行的經歷和不同年齡段的人生感悟時，實際上是清晰地解答了此時少年們的困惑，甚至可以幫助少年們少走一些人生彎路，受益匪淺。

與此同時，七位充滿少年活力感的徒弟們，則在潛移默化的過程中向師傅們傳遞著青春動能，讓身為前輩的師父們可以融入或者再次釋放青春。諸如鄭秀文和徒弟們合作的新版《眉飛色舞》MV，著實給人一種青春靚麗的新鮮感。所以說，這其實是一次頗具“療愈系”的青春旅行，身處其中的師徒，都心懷感恩地收獲對彼此的幸福記憶。

作為視頻平台迅速崛起的後來者，芒果TV以創新力和年輕態為重要標簽，並且不斷打破固有的內容形式，試水新的模式創意，不斷深耕內容與用戶體驗之間的平衡點，形成一個良性的內容產出和接受的循環方式。

如果說芒果TV的底色和基因是什麽？或許“青春”是最合適的回答。尤其是以頗具青春少年感的《少年可期》為例，芒果TV形成了自製青春系綜藝鮮明的矩陣，涵蓋了諸如《明星大偵探》《密室大逃脫》《妻子的浪漫旅行》《女兒們的戀愛》《我最愛的女人們》《哈哈農夫》《勇敢的世界》等，潛移默化地向年輕人傳遞著正向能量和青春榜樣。