文/趙心放
中國古代的四大名著可謂代代家喻戶曉，人人耳熟能詳。《三國演義》中，諸葛亮真格揮淚斬殺了失守街亭的馬謖嗎？在此悉聽筆者聊聊。
（一）書中是如何描寫街亭失守之戰的
《三國演義》中寫道，公元228年，諸葛亮發動了討伐曹魏之戰。兵分三路，趙雲、鄧芝率部佔據箕谷，馬謖、王平率部鎮守街亭，由諸葛亮親率大軍十萬突襲祁山，打通進攻曹魏的戰略通道。
出兵之前，諸葛亮詳細作了安排後，馬謖豪情爆棚地立下軍令狀：鎮守一個小小的街亭不在話下，丞相啊你心細得比麻絲還要細啊，假定如有不測，可以把我全家問斬！一生為謹慎的諸葛亮不便再多說啥，但還是按照老習慣，反覆強調了重中之重的事，就是要在靠山近水的地方安營扎寨。諸葛亮為啥要強調這事呢？略懂兵法之人皆知，作為防守而言，出發時可以多帶一些乾糧，即使缺糧還可以打獵采野果嘛，能多抗得住幾天日子，如果缺水了，就是書上說的斷了汲道，能堅持多久啊？
（王平與馬謖）
馬謖雖然耳朵聽到諸葛亮說的這句話，但並沒往心裡擱。到了街亭後，就下令兵士們在山頭安營扎寨。副將王平憂心忡忡地說：丞相一再吩咐安營扎寨要在靠山近水的地方，你這樣安排，假如曹魏軍斷了我汲道怎辦？馬謖哈哈一笑：被敵人圍住了不動就會被困死。居高臨下，就能勢如破竹地衝下去，想不勝都難哦。這就是兵法上說的置之死地而後生！
曹魏的張郃率軍來了。張郃不是浪得名將虛號的軍事將領，仔細觀察一番地形，心中就有了數，對蜀軍在山頭的營寨圍而不攻，並立即斷其汲道。沒過幾天，無水喝的蜀軍將士就軍心大亂了，馬謖只好率軍突圍敗退，張郃乘機率軍追殺。
兵敗如山倒喲，街亭失守，戰局驟變，諸葛亮被迫退回漢中，蜀國首次討伐曹魏的計劃宣告破產。
（二）諸葛亮為啥非要殺馬謖不可
歷代不少人有這麽個觀點，馬謖純屬一個只會紙上談兵的書呆子，外搭剛愎自用，不僅僅使自己所帶部隊損兵折將，關鍵是使蜀國的整個北伐戰略計劃落空，按照軍法必須格殺不論！
馬謖字幼常，襄陽宜城（今湖北宜城南）人，侍中馬良之弟。在荊州時以從事身份跟隨劉備入蜀，歷任綿竹、成都縣令。
諸葛亮用人雖然趕不上劉皇叔，但也算頂尖兒的人物，並沒有把馬謖看錯。馬謖以入伍的身份協助諸葛亮處理了許多國家和軍事大事，包括從計劃到準備再到落實，這樣的一個人，絕非紙上談兵的書呆子可以勝任。據史載，馬謖才氣過人，韜略不少，諸葛亮召他議事，不時從白天到夜晚。丞相不是閑得無聊找人瞎吹打發日子吧？
還有一種說法，諸葛亮殺馬謖，是找替罪羊，讓其為首次北伐失敗背鍋，不然無法向朝廷作出交代。持有這種觀點的人，估摸對戰爭不太了解吧？世上有常勝將軍，但無百戰百勝將軍。蜀國的關羽、張飛打過敗仗沒被殺頭，曹魏的曹仁，在博望坡被劉備打得潰不成軍，南郡又被周瑜給奪取了，損兵折將又丟城池，敗績不可謂不大？沒殺一儆百吧？於禁不僅使七萬軍隊覆沒，還叛國投敵，溜回來後曹丕也沒公開殺他，只是畫了幾張畫諷刺一下讓其難受……
有讀者要問，那就是諸葛亮在小題大作？NO！筆者管見，諸葛亮殺馬謖有兩個主要原因：
其一：諸葛亮很信任馬謖，相信他是最理解和支持北伐戰略方針的人，之所以選擇他領軍去守街亭，也正是看中這一點。殊不知馬謖剛獨自領軍就和丞相唱反調，不聽勸告在山頂上安營扎寨，被斷汲道陷入危機後，竟然慌得六神無主，最後還是副將王平力挽狂瀾，才避免了全軍覆滅。諸葛亮一貫認為，王平的綜合素質和能力是趕不上馬謖的。這實際結果不是在活生生打諸葛亮的臉嗎？
其二：諸葛亮製訂的北伐戰略十分穩健，在出兵的同時也考慮了失敗時的退路。他知道在高級將領中，很多人認為這戰略太保守，是口服心不服的。自己最信任的人公開唱調，帶來的負面影響很大，如果不刹住這股歪風邪氣，那就無法進行北伐，無法統帥整支軍隊。他要讓將士們都知道，軍令如山，獎懲分明，違抗軍令者絕無好下埸！於是諸葛亮對首次北伐失敗的責任人員作出了不同處理：處死參將張休、李盛；剝奪黃襲的兵權；趙雲在執行任務過程中，沒有完全遵守諸葛亮的堅守安排，在小範圍內和曹真硬碰硬乾，一度讓部隊陷入危機，不過憑借自己豐富的作戰經驗，避免了大的損失。屬於擅自做主，所以也應受懲罰，官職降一級；王平受嘉獎封侯。失守街亭的馬謖，是首次北伐失敗的罪魁禍首，當然斬立決！
諸葛亮通過對首次北伐失敗責任人員的不同處理，收到了事半功倍的效果。在後面的幾次北伐中，蜀國軍隊切實做到了嚴格按軍令行動，說進就進，說退就退。即使諸葛亮意外死於五丈原時，蜀國軍隊仍然可以做到有序井然撤退，連老奸巨猾的司馬懿也摸不清底細。
（三）馬謖到底如何死的呢？其實是一個歷史之謎
不少小說雖然有人物和事件的原型，但為了增加觀賞性和可讀性，虛構的情節不少，這種看法是人們的共識不假吧？因此僅憑小說《三國演義》就斷定馬謖就是被諸葛亮揮淚斬殺的不能當真。
馬謖是如何死的呢？陳壽所著《三國志.蜀書》中，就有三種截然不同的記載：
《向朗傳》載：謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。用現代語言釋意：街亭失守後，馬謖畏罪潛逃沒投案自首。向朗知情不報，諸葛亮十分氣憤，免去了向郎的官職。
《馬良傳》載：謖下獄物故，亮為之流涕。用現代語言釋意：馬謖投案自首後被關進監獄等待處理，也可能憂憤過度也可能得了急病，在獄中死去了。
（張郃）
《諸葛亮傳》和《王平傳》的記載與小說《三國演義》中的說法相同：亮拔西縣千余家，還於漢中，戮謖以謝眾。用現代語言釋意：諸葛亮率軍退回漢中後，即令處死了馬謖。
陳壽在同一部史書中，對馬謖的結局記載有三種截然不同的情況，是十分矛盾的。
筆者管見，可能是古人受了時代的限制，寫書的方法還處於初級階段吧？只是根據收集到的資料寫，不如現代人那麽講究邏輯性。把上述幾個傳記的內容聯繫起來，可以作出比較有邏輯性的臆測：街亭失守後，馬謖知道自己犯了大罪就畏罪潛逃了，過段時間最終被緝拿歸案，被諸葛亮判了死刑，在等待行刑的日子裡，馬謖在獄中病死。
文末補白：據《三國志·蜀書·馬良傳》中裴松注引《襄陽記》的記載，馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮，說諸葛亮對自己如同兒子，自己視諸葛亮如父親。我們感情十分深厚。希望諸葛亮像鯀對禹那樣有情有義，我就死無遺憾了。據野史載，馬謖死後，諸葛亮十分厚待馬謖的遺孤。
【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區作家協會會員，四川閱讀悅讀文化傳播有限公司簽約作家。
小編提示：如果您喜歡這篇文章，敬請轉發和評論。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室