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神醫扁鵲故事幾則,告訴我們醫生就得這樣當!

扁鵲原名秦越人,號盧醫,春秋戰國時期著名醫學家,在長達大半個世紀的從業行醫歲月中,扁鵲不但總結積累了大量行之有效的臨床經驗,又深諳保健養生之道,不愧為後世公認的神醫和中醫學鼻祖。

一身浩氣捍醫術 治病救人有原則

春秋戰國時期,在思想上顯現一派百家爭鳴、空前開放的盛況,但現實社會生活中,神權至上、巫術橫行的惡俗也根深蒂固。

難能可貴的是,在這種情況下,扁鵲依然能夠挺身而出,用自己的浩然正氣捍衛醫學的權威尊嚴。

當時,秦武王久病不愈,無奈之下,決意召請扁鵲為其診療。誰知,卻遭到了以太醫令李醯為首的一幫庸醫佞臣們的百般阻撓。情急之下,扁鵲不得不怒摔砭石,向秦武王攤牌:「大王同我商量好了除病,卻又允許一班蠢人從中搗亂,假使你也這樣來治理國政,那你一舉就會亡國!」這才最終說服他接受治療,果然不久之後,秦武王就痊癒了。後來,自感技不如人的李醯,竟然惱羞成怒,派刺客將扁鵲殘忍殺害。

扁鵲在疾病診療上,提出了有名的「六不治」原則,至今仍然有一定的現實指導意義。一是依仗權勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財,不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。

望聞問切皆精通 四見桓侯發人醒

經過不懈努力,扁鵲將中醫的望、聞、問、切4種基本診療方法在很大程度上得到完善。在具體的臨床診療當中,他能夠靈活自如地應運各種診法,同時也創造了一個個被後人稱道的奇蹟。其中有兩例最為典型。晉國卿相趙簡子由於「專國事」,導致昏迷數天不省人事,大家很是擔心,就向恰好路過此地的扁鵲求救。經過一番把脈之後,扁鵲平靜地告訴大家,病人脈象正常,不出三日,定會自然康復。果然兩天之後,趙簡子就醒了過來。可見,扁鵲切脈診病的技術的確相當高明。正如司馬遷在《史記》中曾所言:「至今天下言脈者,由扁鵲也。」

至於扁鵲見蔡桓公的故事,更是家喻戶曉、人人皆知。扁鵲第一次見蔡桓公,就直言不諱說其有病在身。之後,每遇一次,都強調其病情正在由表入裡,逐步加重。可固執己見的桓侯就是不信,直到最後感覺身體真的不適時,才恍然大悟,但卻病入膏肓,為時已晚。這個故事之所以發人深省,就在於告訴我們一個道理,疾病貴在早診早治。

起死回生也低調 技高一籌亦謙虛

扁鵲雖然醫術高超、聲名遠播,但無論到了哪裡,他都能做到低調謙虛,從不因為自己有一技之長就高人一等,擺架子。

有一回,扁鵲來到虢國,見到一群人聚在一起哀號痛哭、跪地祈禱,一問才知是這裡的太子死了。弄清原委之後,扁鵲懷疑病人並不見得是真死,很有可能只是突然之間昏迷不醒,「屍厥」發作所致。於是趕緊前去察看診斷,果真如其所料,經過一番針刺葯熨之後,太子竟然奇蹟般甦醒過來。

從此,他能「起死回生」的傳言便不脛而走,四處傳播。

扁鵲聽了,本著實事求是的科學態度,向大家解釋澄清說,患者並沒真正死,他只是讓患者及時甦醒,恢復健康而已,哪有大家傳說的那麼神乎其神。

另外,說到疾病治療和身體保養,扁鵲也是客觀謙虛。認為現實中的疾病太多太多,而對醫生來說,不論到什麼時候,都總是苦於診療的方法少之又少。因此,扁鵲大力提倡預防為主、治療為輔的做法,主張把疾病消滅和控制在最初的萌芽階段。

懸壺濟世醫精湛 遊醫四方通全科

在畢生遊醫四方、懸壺濟世的生涯中,扁鵲非常重視知識的積累和方法的總結。在臨床實踐當中,扁鵲醫術精湛、技法高超,有豐富的臨床經驗。

在治學方面,也善於思考,敢於創新,不乏獨特的主張和見解。在醫術的追求探索上,他不滿足於隻掌握簡單的一技一法,而是力爭廣泛涉獵。到越國都城邯鄲,扁鵲看到當地有很多婦女患者苦不堪言,就潛心研究婦科方面的疾病,當起了「帶下醫」,從而讓她們儘可能地擺脫病痛折磨;到東周都城洛陽,見當地許多老人有視聽方面疾病,隨即又開始致力於五官方面疾病的研究,當起了「耳目痹醫」,為眾多老人帶去了光明和聲音;到了秦國首都鹹陽,看到當地小孩的患病率極高,又下定決心探尋病因,當起了「小兒醫」,為孩子們的健康保駕護航。

久而久之,扁鵲不僅只是精於內科,在兒科、婦科、五官科,乃至外科方面,也都有較高的水準。

杏林春滿德高尚 桃李遍地美名揚

扁鵲一生行醫四方,除病消災。不但醫術令人驚嘆叫絕,而且在醫德上,也同樣讓人佩服。

作為一代神醫,經他之手的病人,自然不計其數,但在扁鵲眼裡,患者並沒有貴賤之差、貧富之別。不管是君王貴族,還是平民百姓,他都能做到一視同仁、平等對待。既不輕視小看貧窮弱小之輩,更不屈從遷就當權富貴之流。

在長期治病救人的行醫當中,他除了認真總結前人和民間經驗之外,更注重不斷鑽研探索。無論在臨床診療方法上,還是在病因病理的探究方面,都對中醫做出了卓越貢獻。

同時,對自己耗盡畢生心血,積累下的經驗和成果,扁鵲又毅然毫無保留傾囊而出,廣授門徒傳之於眾。學生當中的子陽、子豹、子越等人,後來都成了當時頗有名氣的佼佼者。甚至,就連漢代時出現的《難經》也被傳為是扁鵲所作。足以可見其學術影響是多麼廣泛而深刻。難怪,扁鵲歷來被尊為「中國的醫聖」「古代醫學的奠基者」歷史學家范文瀾也稱他是「總結經驗的第一人」。 (逯富紅)

版權聲明:本文選自中國中醫,由雲南中醫編校推薦發表,版權歸原作者所有。

責任編輯/王帆排 版/李艷萍

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