《紅樓夢》中有一樁親事張冠李戴，釀出一場悲劇

《紅樓夢》中有一樁親事張冠李戴，釀出一場悲劇

                   陳能雄/文

小說《紅樓夢》中很多情節的人物姓名都是隨事生文，如襲人要送果品給史湘雲，派宋嬤嬤（送）跑腿；賈探春等人商量把大觀園分的竹園交給老祝媽（竹）管理、把稻香村一帶的田地菜園的交給老田媽打理……小說主要是講述寶黛釵之間的愛情糾葛，就以情感故事為例，書中有一樁毫不起眼的親事，寥寥幾筆帶過，卻很耐人尋味。我根據男女雙方的姓氏，把它概括成是一樁“張冠李戴”的親事。

張金哥是長安縣張財主的女兒，已經與原任長安守備的公子定親，這是很尋常的一樁親事。在那個年代，男女青年大多是依照“父母之命媒妁之言”結緣的，除非是遇到特殊情況，定下的親事是不會任意更改的。如果張金哥順利嫁給守備公子，相夫教子，此生就平淡而又安穩的度過。不料平地起風波，張金哥到廟裡上香時，偶遇長安府府太爺的小舅子李衙內，這個李衙內的品行有點像《水滸傳》裡強取豪奪的高衙內。他垂涎張金哥的美色，就打發人上張家提親，也不管張金哥已有未婚夫，吵著鬧著要娶她。

張財主一則懼怕府尹的權勢，二則貪戀李家的財產，有心結成“張李之好”，就打算把守備家的聘禮退還回去。守備家不服李家以勢壓人，也不能容忍張家見利忘義，不肯收回聘禮。守備家和張家因此對簿公堂，張財主派人上京城尋門路，想請出一個更大的官員來壓製守備家。城外的水月庵是賈府的家廟，庵中的尼姑淨虛是張財主的舊相識，張家的人就托淨虛走走賈府的關係。淨虛收了張家許多好處費，本打算上榮國府找王夫人幫忙，恰好有天晚上王熙鳳在水月庵下榻，就轉求於她。

淨虛尼姑不僅貪財好利，而且言語狡猾、避重就輕。她為張財主洗白，說他本來不依允李家求親，是守備家的人先跑到張家辱罵，才賭氣要退定禮的。她故意把張財主說得那麽委屈，那麽她求人辦事就變得情有可原了。淨虛與王熙鳳談及此事時，接連採用激將法、吹捧法打動她。王熙鳳貪圖張家的“孝敬費”，又有意賣弄本事，第二天就以賈璉的名義派人寫信給長安節度使雲光，讓他囑咐守備家答應退親之事。守備家懼怕雲光節度使的權勢，無可奈何，只好忍氣吞聲地收下張家退回的聘禮。

張財主和李衙內都稱心如意，正準備操辦張李兩家的親事，不想張金哥對未婚夫情深義重，不滿父母退親，憤而上吊自殺。守備公子聽聞這個噩耗，感念金哥之情，悲傷不已，也跳河殉情。這讓人聯想到《孔雀東南飛》裡的故事，焦仲卿和劉蘭芝原本是一對恩愛和睦的夫妻，焦母看兒媳婦不順眼，強行拆散他們。兩人臨別前立下“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移”的誓言，一個不願改娶，一個不願改嫁。後來，娘家的哥哥逼劉蘭芝嫁給太守的公子，劉蘭芝不願違背誓言，只好“舉身赴清池”，焦仲卿隨後也“自掛東南枝”，雙雙殉情而亡！

《紅樓夢》中的守備公子和張金哥這對苦命鴛鴦，就是翻版的焦仲卿、劉蘭芝，她們情比金堅，卻無緣相守。這場愛情悲劇的釀造者有仗勢欺人的李衙內、愛勢貪財的張財主夫婦、假仁假義的淨虛、助紂為虐的王熙鳳、濫用職權的雲光……頗具諷刺意味的是，在整個事件過程中，局外人王熙鳳、淨虛 、雲光都得到各自的好處，而局中人張家、李家、守備家卻損失慘重。在小說中有一句原文：“張李兩家沒趣，真是人財兩空。”張家和李家處心積慮要結成一門親事，最終還是事與願違，害了別人，也害了自己。

其實，小說作者設定張李這兩個姓氏，是有其潛在寓意的，借用一個成語就是“張冠李戴”，暗指張金哥和李衙內結親是張冠李戴。成語出自一句諺語：“張公帽掇在李公頭上”，意思是把張公的帽子戴在李公的頭上，專門為張公定製的帽子，戴在李公頭上就未必合適。這個成語比喻認錯對象，攪亂事實，套用在姻緣上就是亂點鴛鴦譜。守備公子和張金哥郎才女貌，情投意合，他們兩個結合才是完美姻緣。而張金哥不喜歡李衙內，任他有財有勢，也毫不動心，她甚至於對李衙內的無恥霸道感到極其厭惡，更別說會委身嫁給他。

如果把張金哥比作一頂帽子，那麽婚姻就如戴帽子，合不合適只有自己知道。張金哥這頂“帽子”，完全不適合戴在李衙內的頭上，她們兩個在一起是不會幸福的。而李衙內只看中帽子漂亮美觀，也不管大小是否合適，就要據為己有。張財主夫婦只想著把張家帽子送到李家後，會給張家帶來多大的利益，沒去想帽子會不會被白白糟蹋。淨虛、王熙鳳、雲光等局外人更不清楚張家帽子是什麽款式，李家腦袋是什麽頭型，確切的說她們也懶得去了解，只要有紅包到手即可，哪管別人的死活。於是，這樁張冠李戴的親事，在許多人的推波助瀾下，釀出了一場悲劇。