佛法分這麽多宗，區別大嗎？

佛法

是應不同眾生根機的教育

佛法的修行是不分場合、不分時間的。昨天在機場，我也跟出家師父們講：我們出家人在外行走，既要如理如法，也要威儀具足，這樣的話，哪怕不開口都可以弘法，都可以給眾生種下善根。

當然，這也是需要自我調整和訓練的，你要告訴自己，哪怕能保持微笑都是在跟眾生結善緣。作為出家人，保持威儀就是戒惡，對眾生慈悲就是修善。在面對外在的境界時，你如果迷失了自己，那眾生的福田也就消失了。所以出家人還是應該保留一種淳樸的情感，保持真誠、謙遜、仁愛的傳統美德，這也是一種自我修養。哪一天你能做到這樣，諸佛的慈悲也就含藏在裡面了。

機會教育

佛法的教育是機會教育——怎樣對眾生的機，讓他們對佛法心生歡喜。這需要你動用智慧多思多想、多看多做，只有這樣，慢慢慢慢就能契合諸佛菩薩的心。與佛心相印，你就能超越文字相，不會再停於表面文字去理解佛法。就像中國的古詩詞，詩意不在字句上，好詩的真實義都在不可言說的意境裡。

佛法更是如此，一字有無量義，如果我們不能契合佛菩薩的本義，跟佛菩薩的心不能相通，那就會“口念彌陀心散亂，念破喉嚨也枉然”。

殊途同歸

各宗各派不管是顯密淨律，佛法的本質都是一樣的，只不過因為傳承的不同，師父在教化弟子時方法有所不同，但殊途同歸，終點都是一樣的。

眾生的根機不同，說教的方法因人而異，這是一種方便，對佛菩薩而言是一點矛盾也沒有的。但是弟子們就亂了神：我是跟舍利弗的；我是跟目犍連的。又由於戒律上意見的分歧，佛教最初的教派就開始分出來了。慢慢地又說：我是跟彌勒菩薩的，我是跟觀音菩薩的。佛法本來是讓我們解脫的，結果不但沒有解脫，反而更執著了，這是很可悲的。

很多人問我：師父，你是學什麽宗的？顯宗還是密宗？我說：我是學釋迦佛陀的，佛陀的所有教法都是我的皈依處，十方三世一切佛法僧都是我的皈依境。

我們給大家授三皈依，只是證明你入佛門了。雖然是你的皈依師，同時也是三寶弟子，也是業障凡夫。在教化你的時候可以代表三寶，因為在向你傳遞的是諸佛菩薩的慈悲與智慧。從這個層面上講，在面對師父時，我們應該放大心量來觀想：師父是總集三寶功德於一身的，體現了佛菩薩救度眾生的恩德。