玉帝為何要將沙僧貶下凡間，只是因為打破玻璃盞嗎？

文：幽谷（作者原創授權）

名著《西遊記》中，卷簾大將被貶一直讓許多人迷惑不解：不就是打碎個玻璃盞嗎？玉帝怎就這麽不依不饒，都想推出去直接給斬了。後來小命雖保住了，還要七日一次，將飛劍穿胸脅下百餘回。要破解這個問題，需要弄清兩個問題：玻璃盞為什麽重要，打碎玻璃盞的是什麽樣的人。

今天，生活中玻璃器具幾乎無處不在，我們難以想象出，玻璃在古代的珍稀程度。

根據相關資料描述，天然的玻璃應是玻璃質的火山岩黑曜岩，遠古就成為製作刀具和器皿的材料。主要成分是二氧化矽，熔點高達1650℃以上，但是加入了碳酸鈉（蘇打）與碳酸鉀，發生化學反應，熔點能降到1000℃多，能夠被加工。有記載的玻璃製造，最早出現在四千多年前的古埃及，在兩河流域和古埃及的遺跡裡，出土過小玻璃珠。中國發現最早的玻璃器始於春秋末、戰國初。

中國春秋戰國時代出現了高鉛鋇矽酸鹽玻璃，其製品有琉璃璧、琉璃珠等。因為成分不同於西方的鈉鈣玻璃，因此有人認為中國玻璃製品有獨立的起源。春秋戰國時期的楚國是當時重要的玻璃產地，以玻璃生產來彌補玉石資源的不足。“玻璃”這個詞是後來誕生的，戰國時期《尚書》中有一個“璆琳”，用來稱呼像玉一樣的玻璃的詞。漢代出現了“琉璃”一詞，被認為是和璧玉、珊瑚一樣的國寶，而且，“琉璃”這種叫法一種沿用到明代，甚至如今有些地方仍舊使用這個詞。

漢朝時期，東漢墓葬中出現過單色的玻璃珠，還有玻璃耳璫，就是玻璃製造的耳飾。魏晉南北朝時掌握了玻璃吹製的技術，能夠製造出器型較大並且玻璃壁比較薄的器具，玻璃當中的成分也有很大的變化，這一時期是玻璃製造和西方玻璃進口的一個重要時期。唐宋時期的玻璃有所發展，但是更受歡迎的卻還是西方製造的玻璃器，如伊斯蘭進口的玻璃器。

所以，雖說在中國古代各個朝代能看到玻璃身影，但歷史上多以小型器物出現的，大型器物很少。而且隻屬於貴族階層的把握之物，並沒有進入生活器物行列。玻璃有易碎的致命缺點，更麻煩的是，玻璃碎了，還容易劃傷自己。因此，像玻璃這種易碎物品，難以被有勤儉節約習慣的古人接受，也是情理之中了。相反，瓷器導熱性能差，不燙手，也不會遇極冷極熱而炸裂，是非常實用的器皿材料。經過漫長的歷史發展，中國瓷器積累了很高的技術和藝術成就，適用性強、成本低廉，成了日常器皿的首選。

從地理環境看，我國東部地區屬於季風氣候，南方亞熱帶季風氣候區適宜茶葉生長，茶是我國傳統飲料，瓷器可以泡茶，能適應冬夏氣溫年較差大的氣候條件，玻璃器具卻很難。但古希臘、古羅馬屬於地中海氣候，適宜葡萄生長，釀造葡萄酒歷史悠久，玻璃器具自然大行其道了。一方面是因為他們當時生產不了瓷器，瓷器大多數都來自東方，價格昂貴，另一方面，葡萄酒只有在透明的玻璃杯裡才能體現它的美感。

總之，古代由於玻璃製造技術落後，物以稀為貴，自然就成了一種“寶貝”。一般“琉璃”僅用於宮廷的飾品和皇帝的碗筷等，普通人是沒有權利用這種東西的，逾矩便要殺頭。玉帝這玻璃盞，其實是帝王身份的象徵，被卷簾大將打碎，惱怒的心情可想而知。

但是，玉帝之所以重重懲處這位卷簾大將，並不僅僅是因為玻璃盞珍貴，還與他的為人有很大關係。

有人說，玻璃盞是用來盛蟠桃的，打碎了玻璃盞，浪費了蟠桃，相當於斷了神仙們的活路，所以犯了眾怒。我倒不這麽看，因為蟠桃並不榨汁喝，沒必要非盛在玻璃盞中不可。就算放在玻璃盞中，蟠桃並沒有人參果“遇土而入”的特性，即使用來盛蟠桃也不會浪費。那麽，這位卷簾大將的為人究竟如何，會惹得玉帝如此不高興？

卷簾將出身草根，他自述“自小生來神氣壯，乾坤萬裡曾遊蕩”。他修仙頗為主動，“皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠”。不過，修仙過程似乎很不順利，“沿地雲遊數十遭，到處閑行百餘趟”後才“得遇真人”。卷簾將終於被補錄為公務員，成為體制內的一員。他從事的工作，不過是玉帝進出時，替玉帝掀一下門簾而已。所謂的“卷簾大將”，實際上只是一個普通的勤務人員。但他本人並不這麽看，因為伴在玉帝左右，內心越發膨脹，居然感覺“南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上”。這種狐假虎威的作派，那些朝臣們怎麽看可想而知。

那麽，玉帝對他這種人真的喜歡嗎？領導喜歡聽話的奴才，但往往並不喜歡狗仗人勢的奴才。特別是當這個奴才犯了眾怒的時候，為了維護內部的穩定，犧牲一下奴才，也是常規手段。至於七日一次用飛劍來穿，仍是平息部下的怨氣舉措。

卷簾將由體制內的“神仙”變成了體制外的“妖”，不僅沒有反思自己的問題，反而把氣撒到更弱的行人身上，“樵子逢吾命不存，漁翁見我射皆喪”。這就是心理學上的“踢貓效應”，對弱於自己的對象發泄不滿情緒。“踢貓效應”是部分中層領導的常見作派，對上司極盡諂媚，受了氣就拿下屬撒氣。

在83版電視劇《西遊記》中，沙僧被塑造成忠厚老實、任勞任怨的形象。由於電視劇深入人心，許多人往往忽視了原著中的沙僧到底是一個什麽樣的藝術形象。實際上，如同在天上一樣，沙僧在取經隊伍中，始終跟唐僧領導站在一起，隻問立場，不管對錯，屬於屁股決定腦袋的典型。比如，在電視劇三打白骨精故事中，沙僧苦勸唐僧不要趕走孫悟空，而在原著中，沙僧從頭到尾一言不發。後來沙僧被黃袍怪捉住，孫悟空救他時還忍不住責備：“你這個沙尼！師父念《緊箍兒咒》，可肯替我方便一聲？都弄嘴施展！”就算沙僧開始不知道這是妖怪，骷髏都出來了能不知道嗎？但他堅定地站在領導一邊，就算其他員工確實沒錯，得罪了領導、跟領導不一致就是錯！而在真假美猴王事件中，沙僧更是在觀音菩薩面前發泄出對孫悟空的不滿：“這猴一路行凶，不可數計……”孫悟空一路降妖他真的不清楚嗎？當然不是，他在觀音面前說的那番話，完完全全是替領導背書，領導的意識已經深深地滲進了他的骨髓。

打碎了玻璃盞，是工作失誤。工作失誤會受到什麽樣的懲處，則很大程度上取決於為人。不願意為同事而得罪領導可以理解，但與領導一起，跟同事過不去，在職場上也難有很大的發展。這就是沙僧從來都跟領導站在一起，最後不過成為一個普通羅漢的原因——他的層次只能是個羅漢。