古少林搏擊拳法，禪拳合一，內外雙修，禪者靜也，延年益壽！

文／潘霜喜

古少林搏擊拳法的練習講究禪拳合一，內外雙修。禪者靜也，道也。拳者動也，法也。禪道相合，拳法自然。在練習古少林搏擊拳法時，從基礎的手法、身法、步法到成套的功法練習無不滲透著禪道之理，以禪運武、以武修禪講的就是禪拳合一之道。

練習古少林搏擊拳法首先應該明白禪與拳之間的關係，在這裡禪屬於陰的特性，拳則屬於陽的特性。禪拳合一實則是陰陽平衡的合一之道。陰陽是對自然界相互關聯的某些事物或現象對立雙方的概括。古醫籍《黃帝內經·陰陽論》中講：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。由此可知陰陽是貫穿世間一切事物中的辯證哲理，在上古時聖人將遵循陰陽的平衡之法稱為道。老子《道德經》第二十五章講：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不怠，可以為天下母。吾不知其名，字之日道，強為名日大。大日逝，逝日遠，遠日反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。以道德辯證法來分析禪與拳之間關係，能夠更好地指導學習和應用古少林拳法，從中感悟禪與拳之間的陰陽辯證關係。

從古少林搏擊拳法勁道的練習來剖析禪拳合一之道，勁道是指練勁與用勁的方法之道。古少林搏擊拳法的勁道練習講究六勁單練與六勁合練，兩者相輔相成，以點線面體為指導思想，從柔至剛，再從剛至柔。單練向前的勁，再練與之對應向後的勁，左右上下對應的方向呈交叉對立互變練習。在練習單一方向勁力時，看似局部的勁力實則是周身整體的合勁。化整為零，就是將周身的僵拙之力轉化成水性的陰柔之勁，這個過程就是禪，從心意到形體均是放鬆態。如《太極拳論》中講的，一舉動周身俱要輕靈，尤須貫穿，勿令絲毫間斷爾。這日寸的禪並不是遲緩慢動，看似形體的蠕動實則體內的氣血在經絡與臟腑之間暢通循行。以此聚精會神，蓄勢待發。在陰陽學中陰以靜為主，陰中有陽，即太陰之中有陽明。具體是指老陰之中的一點陽氣，以此陰中之陽氣來轉換陽剛之拳。

六勁之中的每一個方向勁力的練習，都有六個方向的勁力練習方法。如梢節的拳法與腳法，中節的肘法與膝法，根節的肩胯靠勁，包括左右換式的六合變勁，均是從局部的方向到整體的六合勁力。在練習某一方向勁力的陰柔之勁時需要一個度的把握，不可太慢也不可過快。如《拳論》中講的無過不及、隨屈就伸，說的就是快慢均衡、點到為止、屈伸自如的道理。如勁力的練習松至肩胯、肘膝、手腳相合時，也就是柔極至剛，物極必反。這時瞬間的爆發勁就是陽剛之勁，由柔至剛的陽剛之勁，隨著周身勁力的發放這時自身的位置也發生改變。即陰陽互換，剛柔並濟。待陽剛之勁爆發的瞬間，少陰便由此產生，即陽中之陰。由陽勁再轉化成陰勁，靠的就是爆發勁的瞬間放鬆，形成陰陽相濟的混元之勁。

練習古少林搏擊拳法必須明白每一功法的發勁原理，以禪拳合一之原理剖析每一招式的動靜、開合、剛柔、快慢的陰陽平衡之道。長久練習以心意合於形體，即陰柔與陽剛互換，禪中有拳，拳中有禪，剛柔相悉，陰陽混成。如此方有活血化瘀消百病、疏經通絡抗衰老的養生功效。古少林搏擊拳法的搏擊之道實則是人生的修鍊法門，是人生的歷練過程，是與生命中的風雨坎坷搏擊。以奮勇拚搏、鷹擊長空之志，詮釋禪拳合一的勵志人生。

（編輯／高翔）