最近有一部爆火的懸疑劇，叫《長安十二時辰》，網上流傳著諸多該劇的傳說，幾乎將這部劇神化。據說這是一部非常講究的歷史宣傳劇，光是劇裡的一個路人甲衣著就十分考究。我偏偏不信，能有多考究？我倒要看看。
文：施赫微（讀史專欄作者）
看完幾集之後，我從一臉懵逼到驚為天人最後欲罷不能，且不說他的衣服考究不考究，反正劇情十分的吸引我，12個時辰，導演硬是生生拍了48集，你是要把我急死呀！
讓人上火的不止是劇情，還有他們的對話，什麽阿兄，喏，還有那起飛的手指，怎的你要拜天地呀？我是越看越好奇，這個歷史上的唐朝，真的如這部劇所演嗎？我於是抽空去圖書館翻了翻資料，然後發現……
一、唐皇家族：家和萬事興，家不和則短壽
故事要從我們所熟知的唐太宗李世民的兒子李治說起。
話說李治於公元649年稱帝，弄了一個比他大四歲的老婆武則天。唐朝的皇帝是出了名的怕老婆，這毛病就是從李治這傳下來的。
可能是由於武氏大李治四歲的原因，武姐姐覺得小鮮肉嫩得很，不會治國，姐姐來教你啊。於是乎，當了30多年妻管嚴的李治最後抑鬱身亡，他的兒子李顯在母之盯視下稱帝。
李顯龍椅還沒捂熱乎，武後就嫌他無能，一年後把他趕下皇位，讓李顯的弟弟李旦稱帝。
李旦倒是在位時間長，是李顯的六倍。還不是因為聽媽媽的話，好好待在家當個寫詩作畫的公務員？
六年後的某天，武後一高興，於天授元年（公元690年）稱帝。孩子們還小，家務事還得媽媽來（時年李顯31，李旦28）。
當了15年皇帝的武後，在重病臨死前，被逼宮禪位給李顯，然後撒手人寰。
李顯高高興興地接手皇位，覺得這下終於沒人管我啦，他高興太早了。李顯的老婆韋氏見自己婆婆嫁個早死鬼，當皇帝很威風，也有當下女皇的想法，便下毒藥死了李顯，榮登遺孀排行榜前十。
可憐李顯一生漂泊，只好好活了5年。
這時，李旦的兒子李隆基已經年少有為，他當然不會看著伯母韋後禍亂李氏江山，於是在姑姑太平公主的指導和默許下，三下五除二，搞死了韋後，幫爸爸登上皇位。
李旦看哥哥死的早，他也惜命呀，兩年後，便堅決地禪位給李隆基。唐朝就這樣迎來最重要，也是最跌宕的一個盛世時期——開元盛世。
公元712年，也就是開元元年，李隆基稱帝，是為唐玄宗。他開疆擴土，改革吏治，前期任用賢能，創造了唐朝最繁華的開元盛世。
公元742年，李隆基改開元年號為天寶元年。根據原著，《長安十二時辰》的故事，就發生在天寶三年正月十四。
劇中有句台詞說得好：不出十年，長安必大亂。果真十一年後，長安大亂了。
天寶十四年（公元755年），爆發安史之亂。次年，太子李亨授意親信在馬嵬坡兵變，殺死楊國忠，逼死楊貴妃，隨後在靈武稱帝，是為唐肅宗，改元至德元年（756），把玄宗架到太上皇的虛位。
六年後，唐肅宗李亨和唐玄宗李隆基先後病逝，唐肅宗享年51，唐玄宗享年77。
李亨死後，兒子李豫稱帝，是為唐代宗，改年號為寶應元年（公元762年），最終平定安史之亂。
沒錯，李亨就是劇中李必一心扶持的那位太子，最終也沒啥建樹。然而李必的功績卻並未止於此，我們後面會詳說。
話說李亨，開元26年被立為太子，賀知章是他的侍讀，既劇中的何監（原著中均採用歷史人物真名，只在劇中被全數更改為諧音）。
自李亨當太子以來，就一直被丞相李林甫和其後繼者楊國忠排擠。《長安十二時辰》講的就是李林甫和太子李亨的黨政之爭。
在劇中，人人皆稱其為林相，這部劇很真實地還原了每個歷史人物的性格特徵，李林甫本尊確是一個很會揣測人心的奸佞。在李亨和李林甫的這場鬥爭中，玄宗從不阻攔，他不想讓太子羽翼豐滿，卻給了宰相壯大勢力的機會。
也許你以為唐玄宗是不是腦袋有坑？確實是，那時的他已不是那個年輕英俊、聰明睿智的君王，而是被女人迷昏了頭，覺得自己的兒子都是外人，宰相才是親生的昏君。
在李亨被立太子的前一年，玄宗已經聽信武惠妃讒言，廢殺包括太子在內的三個兒子。武惠妃一高興，病死了。
失去武惠妃的唐玄宗像是得了失心瘋一般，搶來武惠妃兒子李瑁的妃子——楊玉環作妃。後來的事實證明，無論前一個情人有多難忘，最愛的還是下一個。
畢竟唐明皇和楊玉環的愛情被傳唱千年，頌為佳話，而武惠妃不過是枕邊吹過的一陣風，就算折了三個兒子為你鑄情，那又如何，我還有好幾個兒子女兒略略略。
放眼看去，唐朝帝王多病逝，除去被人害死的，為什麽老李家的娃總是生病呢？細細研究一下，我個人覺得，得由這五個字來解釋：家和萬事興。
老話都是有道理的，如果家庭不睦，今天被老婆氣，明天被老媽管，後天被兒子打，長此以往，鬱結於心，則病。
還有，情緒太過激動也不好，比如武惠妃，高高興興吹枕邊風，喜氣洋洋突發病死。
總之，你家人親戚的質量好壞，與你的身體安康與否直接掛鉤。
二、唐朝官場：鐵打的江山，流水的宰相
唐朝的官製較為複雜，皇帝之下，設尚書、門下、中書三省，三省長官同為宰相，為皇帝議政，下達決策。
門下省長官為侍中，中書省長官為中書令，尚書省長官為尚書令，三者官階都是三品。
門下省設官職：給事中、左散騎常侍、左補闕、左拾遺。
中書省官職：右散騎常侍、右補闕、右拾遺。
這兩個部門負責給皇帝出謀劃策，沒啥重要職務。
尚書省主管六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。所以尚書令是一個很重要的官職，一般人不敢當。李世民發動玄武門兵變後，當太子的一段時間曾任尚書令。在他登基以後，尚書令這一職位就正式空缺了。
尚書令空缺，尚書省負責的六部工作逐漸交由門下、中書兩部。日久年深，中書令和侍中逐漸變得位高權重，皇帝為了不使大權旁落，採用三品同級參政的辦法，意思就是凡是三品官員，經皇帝特批，可以與宰相一同參政。
天寶元年，侍中、中書令的職稱改為左相、右相。於是吏部、戶部、禮部的工作基本由左相代為管理，兵部、刑部、工部的工作則由右相代為管理。
貞觀之後，中書令、侍中升為二品，這樣一來，同三品參政就不能實行。皇帝又設禦史台，同中書省、門下省並稱三司。
還有九寺：太常（正三品）、宗正（正三品）、光祿、衛尉、太仆、大理、鴻臚、司農、太府。
五監：殿中、國子、少府、將作、都水。
從這些官中，以及有才學士中選取能人，特批參政，史稱“同中書門下平章事”。
搞這麽複雜的目的，主要就是分散宰相職權，聽取多方意見，所以才有唐太宗的貞觀之治。
因為有話語權的不只是當朝宰相，凡是有才學之人，皆可為國家建設建言獻策。
但是，廉潔自有不同的廉潔，腐敗卻是相同的腐敗，後來皇帝昏了頭，宰相們便輪流著獨攬大權，羅織罪名，構陷忠良，參政的人就只剩宰相門生。
唐朝的皇帝用人真的超隨意，宰相這麽大的官也是說換就換，每個皇帝當政期間，不換上三五個宰相，都不能算是過了皇帝癮。
唐玄宗時期，出名的宰相就不下七個：姚崇（劇中姚汝能的爺爺，一代名相，工作做得頂呱呱，兒子也顧不上教，後因兒子搞小集團，廢了仕途）、宋璟、張嘉貞、張說、張九齡、李林甫、楊國忠等。
因此，在長安，當個宰相真的不是很大的願景，so easy的。所以說，做人一定要有夢想，可以先給自己定個小目標：當宰相。
李必是這麽想的，楊國忠也是這麽想的，那個窮摳窮摳的元載也是這麽想的，最後他們的願望都實現啦，多棒。
三、大唐邊疆：誰在守衛？誰又入侵？誰把長安夢打碎？
在長安十二時辰裡，我們會聽到諸如右驍衛、隴右軍、守捉郎等等複雜的兵籍名稱，那麽在歷史上，這些兵籍是否真的存在？
募兵制度往往是臨時招兵，人員雜亂，好壞不均，為了改善募兵製的缺陷，唐朝沿用前朝的府兵制度，使兵農合一，用白話說就是：
假如你是一個唐朝農民男人，24歲的時候想要入軍籍，就到政府注冊一下，然後回家繼續種田，有人會定期喊你去參加軍訓，打仗的時候還得自備一系列生活用品。好處就是官府給你減免田地賦稅。並且這種兵役是終身甚至世襲的，這樣政府就不用擔心你跑路了。
府兵是戍守京師和城鎮的兵的統稱，由十六衛中的十二衛統帥：左右衛（既羽林軍）、左右驍衛、左右武衛（武侯）、左右威衛、左右領軍衛、左右金吾衛。
他們的統帥機構叫折衝府。折衝府按規模大小，分上中下三個等級，等級越高規模越大。
駐守地方城縣的兵歸當地折衝府統領。另外四衛：左右監門衛和左右千牛衛，分別負責看守皇城門禁和作皇帝侍從、儀衛。
唐玄宗時期的左右衛名為龍武軍，唐肅宗李亨時改名神武軍。
駐守邊疆的兵又有另一種稱呼。總體來說，邊疆戍兵由十個節度使、長樂經略使、東萊守捉使、萊州守捉使，以及登州刺史統領。
節度使按照地域劃分為以下十節度使和經略使：安西節度使、河西節度使、北庭節度使負責西邊；朔方節度使、河東節度使、范陽節度使負責北邊；西南邊疆是隴右節度使、劍南節度使駐守；東邊是平盧節度使駐守（後有調整）；南邊駐守的叫嶺南五府經略使。
所以劇中提到的隴右兵是邊兵，是真正從戰場上活下來的。常年在皇宮好吃懶做的右驍衛，和隴右兵的戰鬥力根本不在一個檔次。
唐朝的邊疆之禍，可以用一個亂字稱之。
貞觀年間，唐朝國富軍強，少數民族歸順者多，唐朝將碎葉（前焉耆）、龜茲、於闐、疏勒設為四鎮。但是，安定的生活從未降臨邊疆，四鎮斷斷續續失而複收。
先是西南邊疆吐蕃興盛，垂涎於四鎮，反覆騷擾，唐朝常常派兵鎮壓吐蕃。天寶年間的將軍高仙芝（是高句麗人）就曾征戰吐蕃，收復吐蕃都城連雲堡。
接著是北邊邊疆，在原著小說中，故事一開始就標明狼衛出自突厥。突厥分東西突厥，西突厥有個叫“十姓”的族群被東突厥侵略瓦解，他們的後人入住長安城，被唐朝廷冊立為“十姓可汗”，負責鎮守碎葉。
後來，邊疆興起一股新少數民族叫蘇祿，蘇祿人雄霸西域，十姓可汗見唐王朝鞭長莫及，靠不住，就依附蘇祿。蘇祿開始成為令唐朝頭疼的一大邊患。
第二大邊患就是西北大食——唐朝時期的阿拉伯人，由穆罕默德建立的宗教國統領。
古代波斯與東羅馬交戰多年，大食國趁亂興起，吞並波斯及一部分羅馬地區，波斯王子後代由此入住長安，即是劇中景寺的管事伊斯。
說到景寺，順帶提一句，唐朝時期宗教五花八門，除去佛教、道教，唐朝時期的三大外來宗教是：襖教（拜火教）、景教、摩尼教。這個景教應該是那時候的基督教。
波斯被大食吞並前，波斯王子曾請求大唐出兵援助，但朝廷以路途遙遠，不便作戰為由拒絕出兵。這使得大食國日益壯大。
那時西突厥也常與大食交戰，也請大唐出兵，安西都護府建在時，常常出兵鎮守。武則天在位末期，唐朝國力微衰，朝廷忙著和姑姑姨姨互噴，無暇顧及邊患，安西都護府便廢棄，此後四鎮常被大食侵擾。後來唐朝又忙於應對西域的蘇祿，更無暇顧及大食。
從以上歷史可以看出：
1.突厥和大食有仇；
2.突厥恨唐王朝不肯發兵援助；
3.突厥內部還分裂吞並。
三條信息都符合《長安十二時辰》中關於狼衛的劇情，大概狼衛就是西突厥的殘余勢力，為了換取家鄉的穩定，不惜深入長安，恐嚇當朝者，以為這樣就可以使唐朝發兵援助，實際上並沒有什麽卵用。
正是由於唐朝皇帝，對於邊疆這些原本歸順的小民族，不管不顧的態度，才給後來的安史之亂埋下禍根。
四、故事的後來：那些遺落在歷史中的真實
長安十二時辰這部劇雖然演了48集，卻隻講了長安的一天，但是這一天，卻為我們展現了唐王朝從盛到衰的一個縮影，往後餘生，盡可窺此一刻。
安祿山是胡人和突厥的混血，開元初在幽州互市（少數民族與漢族的公共貿易區）當牙郎。開元二十四年犯了罪，差點被殺頭，賄賂高力士保下一命。天寶年擔任平盧節度使。升任范陽節度使時，認楊貴妃為義母，從此一路高升。
天寶十四年，安祿山起兵叛亂，但是僅四年就兵敗。兵敗前把接力棒交到當時的范陽節度使史思明手中，史思明又折騰了四年。這八年在歷史上合稱安史之亂。
安史之亂爆發後，被宰相輪番欺負的太子李亨，終於找到了翻身的機會。可惜李林甫早在三年前已經病逝，李亨終是未能享受扳倒宿敵的勝利，於是他在馬嵬坡把氣撒在楊國忠身上，並逼死楊玉環，企圖政變失敗後，和老爹唐玄宗李隆基分道揚鑣。
這一別，就是黃泉再見。
劇中的李必在歷史中叫李泌，字長源，安史之亂時，他是李亨身邊重要謀士。但是，李泌這個人真是，誠如易烊千璽所演，非常之柔弱。
之所以用柔弱這個詞，是因為他乾起工作倒是雷厲風行，但是不會為官之道，每逢受到佞臣排擠，就辭職歸隱，然後皇上還老請他回去，一請就來。真的是，沒得說，可能是任性吧。
到李適（李亨之長孫）稱帝時，李泌才入朝拜相。最可氣的是，劇中那個元載，都比他早一屆稱相。
元載，天寶元年（公元742年，唐玄宗時期）中進士，在官場混跡20後，於寶應元年（762）攀交宦臣李輔國，成為代宗李豫（李亨長子）時期宰相，隨後參與誅殺宦臣李輔國，罪名是宦官專權，然後他自己又獨攬朝政，排除異己，貪財，貪財，貪財！直到貪到代宗忍無可忍，賜死全族。
元載妻，唐朝名將王忠嗣之女，王韞秀。王忠嗣看不上元載，但王韞秀卻很看好他，並不顧父親反對，下嫁之。
劇中，元載拉著王韞秀信誓旦旦的起誓，隻愛她一個。當時心想，男人的嘴，騙人的鬼。但翻看歷史後發現，他這一點倒真是做到了。也堪稱奇跡。
歷史上的元載，兩面三刀，貪得無厭，害人良心從不痛，這部劇真是100%還原了他的醜惡嘴臉，也順帶還原了他此生唯一的一句真心話。（不過，有野史稱，元載納有一妾，名薛瑤英，極為美貌。）
劇中還有一個很不重要的人物：程參。
程參就是岑參，歷史上的邊塞詩人，代表作：白雪歌送武判官歸京。天寶三年進士及第。此時岑參已經是30多歲的大叔一枚。
據原著所寫，岑參並不是一直被關在靖安司牢裡無所事事，逢人進來就要口吃的。
能吃，確實是岑參的個人特色，畢竟邊塞生活苦，可能岑參個人胃口大也說不定。但是，在原著裡岑參是有戲份的，而且是重要戲份。
不過，這個劇情的設計，我個人覺得也是蠻可愛的，獄友來了又去，只有岑參一直在這等吃的。成為劇中搞笑的擔當。
五、長安，一個你來了就不想走的地方
這部劇最吸引眼球的就是長安城，108坊特色，奢華無比，還有地下城，各國人民居住在此，吃的用的花樣百出，最厲害的是靖安司極其現代化的破案工具：大案牘術和長安傳呼機——望樓。
那麽我們來看看，歷史上的長安，是個什麽樣？
先說“大案牘術”，其實小說原著裡並沒有大案牘術一說，崔六郎死了以後，長源急著要人破案，徐賓直接推薦了自己的好友兼死囚張小敬，因為他當過九年不良帥，業績在這擺著呢，抓賊找他，沒問題。所以大案牘術估計是導演為了讓長安看起來更摩登臨時加的吧。
再說望樓，靠擊鼓和約定暗語傳遞消息，那約定的暗語看起來有點像摩斯密碼，又有點像盲文，但是每次傳到靖安司的消息，有時居然老長一大段話，它究竟是怎麽約定的暗語？
我想不明白這其中緣由，但是望樓傳信的時候，我腦海裡就浮現那個大哥大傳呼機橫行的年代。那時傳呼機是人工傳信，因此流傳著不少關於傳呼機的笑話。比如有個人打給人工呼叫台說，給某某傳呼，我要打死他，緊接著對方就收到了來自傳呼台的貼心信息：快跑，某某要來打你！
我覺得這個望樓，整個就是一個長安傳呼機。
劇中靖安司有一位報時官，一刻不離地盯著儀表，每個時辰報一次，偶爾偷偷去個廁所。其實不必這麽麻煩，事實上，歷史上唐朝開元十三年，製作出了一種計時儀器：
開元十三年，一行等作水運渾天儀成，其法，詩銅為圓天之象，上具列宿、赤道及周天度數，注水激輪，令其自轉，一日一夜，天轉一周。又別置二輪，絡在天外，綴以日月，令得運行，每天西轉一距，日東行一度，月行十三度十九分度之七，凡二十九轉有余而日月會，三百六十五轉而日行匠。仍置木櫃以為地平，令儀半在地下，晦明朔望，遲速有準。又立二木人於地平之上，前置鍾鼓，以候辰刻，每一刻自然擊鼓，每辰則自然撞鍾，皆於櫃中各施輪軸，鉤鍵交錯，關巢相持。
這種儀器長得像銅製地球儀，還標注了經緯度，然後兩邊各加一日一月，地球西轉一度，太陽東轉一度，月亮轉13°19’7”，轉29下多，就日月交匯，放在一個木盒裡，旁邊放倆小人，小人前放鍾和鼓，用輪軸連接小人和儀器，每一刻小人就可以自行敲鼓。
這不是傳說中的機械手錶嗎？還是如此奢華版的，我的天哪，有這玩意不用，非讓一個近視眼在那不吃不喝不拉的敲鼓叫喚，我竟無語凝噎。
參觀完靖安司，接下來讓我們來長安坊間看看有什麽吃的。
劇中張小敬剛放出死牢，就先來一盆水盆羊肉。唐朝時期，由於唐太宗開明政治，少數民族大量湧入中原，也帶來五花八門的調味料：胡椒、豆蔻、蓽撥、茱萸等等，唐朝雖然沒有辣椒，但是你若穿越到唐朝，也能體味各種聞所未聞的辛辣，喜歡吃辣的朋友們可以“長安時空國旅”組團走起來。
除去調味料，還有海量的香料：乳香、蘇方木、龍腦香、安息香、蘇合香，等等等等，所以說在唐朝開個香鋪真的是一個網紅職業呢。
劇中靖安司招職員回去加班的時候，給一個安主事加了一段戲，他老婆先前不讓他回去加班，最後拗不過他，放他去加班。分別的時候，老婆問他：明天早飯想吃啥？安主事回道：胡麻餅，多放點芝麻！
唐朝時期，胡人來華，胡餅大興，和今天的燒餅有點類似，但不同的是，裡面夾餡。做法是這樣的：面一鬥，羊肉二斤，蔥白一合，鼓汁及鹽熬令熟，炙之。面當令起。
大家可以自行領會一下，這不就是傳說中的西安肉夾饃麽？
吃飽喝足，接下來該賞花燈，逛廟會。唐朝的燈會可熱鬧啦：唐開元前後，西域文明之流布於長安，西域式之鐙彩，似亦曾一度為長安人士所篤好。張說有辭雲：
花蘿樓前雨露新，長安城裡太平人。
龍街火樹乾罐豔，有踏蓮花萬歲春。
帝官三五戲春台，行雨流風莫妒來。
西域錘輪千影合，東華金闕萬重開。
睿宗先天二年正月十五、十六夜，於京師安福門外作燈輪高二十丈，衣以錦繚，飾以金玉，燃五萬盞燈，族之如花樹。官女千數，衣羅繚，曳綿繡，耀珠翠，施香粉。一花冠，一巾被，皆萬錢；裝束一女皆至三百貫。
長安人愛玩馬球，劇中永王參與的正是馬球比賽，馬球原名叫波羅毬，發源於波斯，結合中國的傳統蹴鞠遊戲規則，發展成馬球，類似於馬上曲棍球，但是比賽規則又接近蹴鞠，反正唐朝上層社會過著比現代人還奢侈的生活，他們穿金戴銀，一個賽一個趕時髦，沒事打打馬球，逛逛街，買買國際舶來品，真是好不快活。
唐朝以前，人們都是穿圍帽的，就是帽子周圍圍一圈紗布，把頭完全遮住，類似於武俠小說裡的大俠帶個鬥笠加簾子的那種。發展到唐朝才逐漸露出脖子、臉、頭髮，直至發展到帶襆頭（就是劇中他們頭上頂的那個毛巾）。
胡人來華以後，窄袖子的胡服開始流行起來，天寶年以後開始穿寬大袖子的衣服，但也不是無限寬到走路都可以順帶掃地的那種，拖地的尺寸和袖寬都是有嚴格限制的。
諸如此類，種種種種，盛唐的長安，真可謂應有盡有啊。經我考證，《長安十二時辰》這部劇，80%基本還原真實的長安，為我們真正展現了一個5D長安城，的確稱得上製作精良，業界良心！
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