與其“誇誇”，不如隨遇而安

“對命運的不幸或不公，采取一種淡然接受的態度，甚至帶著平靜的欣悅來面對，也許就成了另外一個重要的選擇。”

如今，大家的壓力都很大。為了減壓，有人選擇了“誇誇群”，書店裡也擺滿了以小清新的書名重新包裝的各類生活家的書籍。當然了，如果僅僅因為這種包裝就完全放棄這些書，也有可能將洗澡盆裡的嬰兒一起倒掉了。所以，在書店裡我也會翻看這類書，而且還真看到了一些不錯的文章。汪曾祺先生的文章《隨遇而安》就是其中之一。

“我當了一回右派，真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了。”小說的開頭很重要，散文的開頭也同樣重要。汪先生這個開頭就非常經典，三兩句話既點了題，又奠定了文章的基調，還體現了自己的人生態度。

那麽，汪先生“當了一回右派”，是如何“三生有幸”的呢？文中提到的一段經歷，讓我印象十分深刻。汪先生下放農村勞動，“乾活不藏奸，和群眾關係好”，“摘掉右派帽子”後，由於暫無接收部門，所以還留在原部門協助工作。汪先生的工作是去部門下屬的“馬鈴薯研究站”，畫一套《中國馬鈴薯圖譜》。

“我在馬鈴薯研究站畫圖譜，真是神仙過的日子。”因為當了右派，竟然過上了神仙般的日子，汪先生覺得“三生有幸”也就不那麽奇怪了。那這“神仙過的日子”是什麽樣的呢？“這時正是馬鈴薯開花，我每天趟著露水，到試驗田裡摘幾叢花，插在玻璃杯裡，對著花描畫。”

汪先生給朋友寫過一首長詩，講述這段神仙般的日子。汪先生隻記得其中兩句，“坐對一叢花，眸子炯如虎。”這兩句詩寫得頗有畫面感，與餘光中先生所翻譯的薩松的詩句有異曲同工之妙，“心有猛虎，細嗅薔薇”（In me the tiger sniffe the rose）。不過，細嗅薔薇的人不少，細嗅馬鈴薯花的估計沒幾個吧。

而且，不止是馬鈴薯花。“下午，畫馬鈴薯的葉子。天漸漸涼了，馬鈴薯陸續成熟，就開始畫薯塊。畫一個整薯，還要切開來畫一個剖面，一塊馬鈴薯畫完了，薯塊就再無用處，我於是隨手埋進牛糞火裡，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那麽多品種的馬鈴薯的，全國蓋無第二人。”

這是汪先生神仙般的日子的一個剖面，當然其中肯定也有苦澀。有人覺得汪先生這個右派的“精神狀態不錯，有些奇怪”，就問他：“這些年你是怎麽過來的？”

“隨遇而安。”汪先生這麽回答。

“丁玲同志曾說她從被劃為右派到北大荒勞動，是‘逆來順受’。我覺得這太苦澀了，‘隨遇而安’，更輕鬆一些。‘遇’，當然是不順的境遇，‘安’，也是不得已。不‘安’，又怎麽著呢？既已如此，何不想開些。如北京人所說：‘哄自己玩兒’。當然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。”也難怪這段話被編輯印在了書的封面上。

無獨有偶，“逆來順受，隨遇而安”這八個字，我在別處也聽到過。我在清華讀博士的時候，曾在教室偶遇格非老師的小說寫作課，蹭著聽了大半個學期。格非老師在課上講，他離開華東師范大學來清華工作之前，去找自己的博士導師錢谷融先生。錢先生給了格非老師八字箴言，正是“逆來順受，隨遇而安”。

錢先生沒有解釋這八個字，汪先生解釋了“隨遇而安”四個字。兩年前，格非老師在錢先生過世時寫的紀念文章裡，解釋了“逆來順受”這四個字。

“人活在世上，總會遇到各種各樣的挫折與困難。有些困難，經過個人的努力是可以很快克服並安然渡過的，這些挫折和困難最多只能被稱作挑戰，而不能被稱為‘逆’。所謂的‘逆’，指的也許是，任憑你如何努力、掙扎和抗拒，這些困難和不幸仍會橫亙在你眼前，在相當長的時間內不會消失。一味的抗爭、拒絕或自怨自艾，不僅於事無補，而且很可能因一時急躁而鑄成大錯。在這個時候，對命運的不幸或不公，采取一種淡然接受的態度，甚至帶著平靜的欣悅來面對，也許就成了另外一個重要的選擇。”

如汪先生所言，逆來順受的確太過苦澀，不如隨遇而安吧。

（作者為華南師范大學心理學院教師）

（南方周末App“Hi，南周”欄目期待您的來稿。投稿郵箱：[email protected]）